Mostrando entradas con la etiqueta CAM. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta CAM. Mostrar todas las entradas

lunes, 19 de mayo de 2025

Ngulumapu- Habla la CAM: la Comisión de Paz y Entendimiento es una farsa (I)

 Habla la CAM: la Comisión de Paz y Entendimiento es una farsa (I)

por Héctor Llaitul

Seamos claros, esta Comisión no representa los objetivos políticos de nuestra organización y del movimiento mapuche autonomista que está activo en los procesos de recuperación territorial. Nuestra política sigue siendo la reconstrucción nacional y la liberación del Wallmapu, objetivos que, una vez más, no son entendidos ni abordados por la clase política chilena y todos sus sectores afines.

Desde un inicio sostuvimos que está Comisión estaba condenada al fracaso, puesto que, más que representar las demandas de las comunidades y agrupaciones que luchan por sus tierras, encarna los intereses del gran empresariado y del latifundio que se encubren hoy en falsos discursos de paz y bienestar social. Son estos sectores los que buscan legitimar su propia concepción de “paz y entendimiento”, que no es más que un nuevo artilugio para asegurar las mejores condiciones para incrementar y acumular sus ganancias en nuestra territorialidad ancestral. Por lo mismo es que esta Comisión también funciona como un instrumento político y mediático al intentar excluir al movimiento mapuche autonomista, y para afirmar públicamente que los intereses del Estado y del gran capital están bajo amenaza, imponen sus reglas y su forma de hacer política en los sectores mapuche institucionales. De hecho, solo han tenido voz los sectores cooptados y funcionales.

Sumado a lo anterior, es importante subrayar que una Comisión que nace, sesiona y concluye en medio de un Estado de Excepción activo sobre aquel territorio objeto de la misma, no tiene legitimidad. Quieren “hacer política”, aunque el término les quede grande, con la pistola sobre la mesa y los milicos sitiando comunidades.  Exhibiendo con estas «proclamadas prácticas democráticas», un gran contrasentido.

Una Comisión que surge en medio de la militarización del Wallmapu, y que reúne posiciones y materiales de información de los territorios bajo estas circunstancias, no cumple ni los más mínimo estándares de respeto a los DDHH en materia internacional.   A la vez, es una Comisión que ha operado desde sus inicios bajo un patrón neoindigenista, porque no se consultó a las comunidades mapuche, ni quiénes serían sus representantes, ni cuáles son los temas centrales, ni cómo deberían ser las formas de resolución de estos. Esta lógica verticalista y tutelar es heredera de los más viejos sistemas políticos coloniales, donde la representación paternalista fue impuesta a sangre y fuego. Lo cierto es que esta lógica impide que los pueblos originarios tengan el derecho a decidir sobre su realidad, mientras otros, poderosos y nobles, lo hacían por ellos. Hoy se vuelve a repetir el formato colonial y racista del Estado capitalista chileno.

Ante esta realidad, que ha permeado por decenas de años los mecanismos con que el Estado de Chile trata la “cuestión indígena”, es que el movimiento mapuche autonomista surge con fuerza a partir de los años 90, con su propia política, hablando y haciendo por nosotros mismos, sin que otros nos suplanten o nos representen. Pero hoy nuevamente esta situación fue desconocida -a propósito- por los iluminados progresistas que están detrás de la Comisión. Y lo más paradojal es que quienes sí tienen voz son los representantes de la clase política y del empresariado antimapuche.

Son quienes por tres décadas piensan que el histórico conflicto sostenido entre comunidades movilizadas, el Estado y los representantes del capital en el Wallmapu se soluciona con persecución, criminalización, montajes, juicios y cárcel. Parece irrisorio que el supuesto “diálogo” por la paz, materializado con esta Comisión, incluya precisamente a los militaristas que no la quieren y que han engrosado sus bolsillos a costa de la ocupación usurpadora. Es el caso de comandos paramilitares, como el APRA, que realizan sendas operaciones políticas, más que actuar como una asociación que represente a un gremio en búsqueda de esa supuesta “paz”.

A nivel orgánico y operativo, resulta ser una Comisión construida sobre arenas movedizas, tal como lo fue la participación de mapuche en la Convención Constituyente. Por lo mismo, al no llegar a acuerdos concretos, el máximo logro es mostrar a esta Comisión en su labor de elaboración de un diagnóstico respecto de lo que ellos han denominado la recuperación de las tierras, cuestión que en el mundo mapuche no tiene absolutamente ningún sentido porque nuestro pueblo, las comunidades, tienen absolutamente claro cuáles son las reivindicaciones territoriales que nos interesan para restablecer un diseño territorial que permita la reconstrucción de nuestro Pueblo Nación.

Con este diagnóstico, la Comisión pretende justificar que existen los mecanismos de devolución de tierra, no existiendo una propuesta concreta y precisa que determine o que haga real la devolución de los territorios. Sin embargo, constituye el “caballito de batalla” para encubrir un engaño mayúsculo, que es la imposición de las técnicas del mercadeo, con corruptelas incluidas, para reacomodar las grandes inversiones capitalistas en nuestro territorio ancestral.

Un diagnóstico que será presentado como un gran objetivo, pero que no estará concluido con este gobierno. Tampoco las devoluciones territoriales que serán a largo plazo y que solo indicarán o establecerán un tipo de mecanismo, un tipo de forma para, políticamente, buscar componendas y negociaciones en los futuros gobiernos.

En definitiva, esta nueva Comisión constituye una verdadera farsa, un nuevo tongo y pasará a formar un eslabón más para que la actual administración, la actual gobernanza neoliberal, proyecte un futuro gobierno que estará en manos de la ultraderecha.

Buscar la paz y entendimiento con exclusión de los que luchan es la gran interrogante, ¿cómo se puede buscar paz en un contexto de militarización y de mayor represión? Más aún, con la existencia de muchos presos políticos mapuches (PPM) que hemos venido siendo procesados y condenados sólo por representar la lucha territorial, autonomista y revolucionaria a través de ideas fuerzas y de propuestas políticas para la reconstrucción de nuestro pueblo.  Nada se ha dicho de los weichafe que estamos secuestrados por el Estado chileno. Porque mientras exista militarización y presos políticos mapuche no es posible siquiera iniciar diálogos que conduzcan a acuerdos.

La existencia de los PPM se da un contexto de mayor persecución y sobre la base de leyes de excepción que nos remiten a tiempos dictatoriales. En efecto, hoy hay presos políticos mapuche producto de las políticas más sofisticadas para reprimir y perseguir al movimiento autonomista, que con más fuerza hemos asumido la lucha contra el extractivismo y por la reconstrucción de nuestro pueblo, procesos sostenidos con la recuperación de los espacios territoriales, hoy de mano principalmente de las forestales.

Como antesala de la presentación de los acuerdos o los puntos de la Comisión por la Paz y el Entendimiento se viene implementado una verdadera campaña mediática en la que participan los sectores más fascistas de la derecha chilena, obviamente cubiertos por los medios de comunicación que están a su servicio, en donde se reinstala el discurso que demoniza la causa mapuche, condenando la violencia que ejercen las comunidades para la recuperación territorial. Un discurso que reinstala los conceptos de terrorismo, violencia rural, crimen organizado para deslegitimar y despolitizar la justa lucha por el territorio.

Por otra parte, se está instalando la idea de un supuesto acuerdo de devolución de tierras en que habría una descomunal cifra de dinero que se dispondrá para la reparación territorial hacia las comunidades, lo cual es parte de la farsa que ya conocemos, porque en los hechos está propuesta siempre se va diluyendo en el camino y al final termina en escuálidos recursos y en casi nula viabilidad de devolución de tierras. Lo cual es una constante bajo la legislación vigente con la participación de la CONADI, un organismo putrefacto y funcional del Estado capitalista. Solo habrá dineros para reparar a los latifundistas y para engrosar las arcas de las forestales, quienes hacen el gran negocio con la especulación financiera de la compraventa de los fundos usurpados a las comunidades.

Sin dudas, se ha puesto en marcha una nueva operación política que intenta darle fuerza e importancia a una Comisión que no tiene en la realidad nada que ofrecer para la resolución del conflicto, porque la confrontación está instalada sobre cimientos estructurales, económicos, que implican la lucha de un pueblo originario oprimido contra un Estado colonial invasor y frente a lo cual ya existe un proceso de lucha y de resistencia por la reconstrucción de la Nación mapuche.   

La lucha mapuche actual es y será por territorio y autonomía para la Nación mapuche.

La lucha continúa!!

Amulepe taiñ weichan !!

martes, 20 de febrero de 2024

Declaración de peñi Héctor Llaitul desde el secuestro/cárcel winka- Finaliza huelga de hambre Mapuche CAM

 

Wallmapuche_CAM: Declaración de peñi Héctor Llaitul

Héctor Llaitul envía un escrito a Werkén Noticias donde aborda la huelga de hambre de miembros de la CAM y otros presos políticos mapuches, criticando la postura oportunista de la Comisión Nacional de DDHH del Partido Comunista de Chile.

Se señala la transformación del PC en cómplice de políticas represivas, y se destaca la anulación del juicio de algunos huelguistas por falta de garantías.

Además, se critica la falta de coherencia de ciertos políticos que, a pesar de expresar solidaridad, han apoyado medidas que afectan al pueblo mapuche, evidenciando la falta de voluntad para un diálogo real y la persistente persecución política.

Reproducimos el texto integro :

Derechos Humanos y la Huelga de Hambre de los PPM CAM: 
el gatopardismo del PC

Hoy domingo 11 de febrero de 2024, cuando se cumplen 90 días de huelga de hambre de 4 weichafe de la CAM y de otros 11 PPM que suman más 60 días con misma drástica medida, nos resulta un deber pronunciarnos frente a la declaración de la Comisión Nacional de DDHH del Partido Comunista de Chile que ha nuestro juicio, de forma oportunista «Solidariza con los huelguistas de hambre Mapuche y manifiesta preocupación por el devenir político de la Araucanía».

El gatopardismo del PC se ha incrementado durante los últimos años. Luego de ser una de las organizaciones históricamente más golpeadas por el poder, se ha convertido en cómplice y ejecutor de las políticas represivas del estado chileno en contra del movimiento de resistencia Mapuche.

Porque es en mérito de los últimos sucesos y en honor al respeto de ésta digna lucha que llevamos lo huelguistas, la que asumimos muy ligada y concatenada con las reivindicaciones territoriales y políticas del movimiento autonomista mapuche, que expresamos nuestra opinión y malestar con las declaraciones de personeros del PC.

Considerando y recordando, en primer lugar, que los tres meses de huelga de hambre han traído como consecuencia la hospitalización de 3 de nuestros weichafe en grave y crítico estado de vida, como lo ha consignado el propio Colegio Médico y el servicio de salud, Que las demandas de éste movimiento han sido claras: Como punto central exigir la Nulidad del juicio que condenó a más de 15 años a Ernesto Llaitul, Ricardo Delgado Reinao, Esteban Henríquez y Nicolás Alcaman, y como segunda exigencia habilitar un módulo para comuneros con condiciones carcelarias de pertinencia cultural acordes a miembros de un pueblo originario.

Ahora bien, a 48 horas de que la 6ta Sala de la Corte de Apelaciones de Concepción dictaminara de forma rotunda la anulación del juicio y la sentencia por la total falta de garantías al debido proceso, ejemplificadas en la inexistencia de pruebas científicas condenatorias y por la ausencia de idoneidad acreditada de los supuestos «peritos», presentados por la Fiscalía y el Gobierno, nos hemos de enterar del pronunciamiento de la Comisión Nacional de DDHH del Partido Comunista, integradas entre otros, por las congresistas Lorena Pizarro y Carmen Hertz, el que fue entregado a la prensa como decoración pública.

Porque no olvidamos, que el 9 de Julio de 2021, ya conocida la cruel ejecución estando detenido por carabineros del weichafe Pablo Marchant, el Toño, el entonces diputado y candidato presidencial Gabriel Boric, tuiteó: 
“El caso es grave. Las forestales son parte del problema», y su jefa de campaña hacia La Moneda, la militante comunista, Camila Vallejo escribió: «Justicia para Pablo !!». 

Dos meses después, Boric junto a su coalición del Frente Amplio y con la abstención cómplice del Partido Comunista, aprobó extender hasta el 2030 los millonarios subsidios estatales entregados a las forestales y terratenientes para seguir saqueando y depredando el Wallmapu, mientras nuestro pueblo, las comunidades registran los más bajos índices en cuanto a pobreza y marginación debido principalmente a la falta de tierras.

No olvidamos que éstas mismas congresistas de la Comisión de DDHH del PC, y la totalidad de su bancada sumada a la del Frente Amplio, han votado a favor de la militarización del Wallmapu, que en estricto rigor implica ocupar con un numeroso contingente policial y militar dotados de blindados y armamento de guerra con el claro objetivo de sitiar y reprimir comunidades en resistencia y en movimiento. 

De hecho, la represión más direccionada y selectiva ha traído como consecuencia cierta, la prisión y procesamientos de dirigentes por ley de seguridad del Estado, así como el procesamiento espureo de destacados weichafes, todo lo cual viene enmarcado con fuertes campañas mediáticas orquestadas desde el poder empresarial y gubernamental agudizando así aún más la criminalización y persecución por la defensa de nuestro territorio ancestral, que es finalmente la defensa de la vida en su conjunto, porque se trata de una lucha contra el capitalismo, contra extractivismo y por la defensa del itrofilmongen y la soberanía de las comunidades.

No nos cabe duda afirmar que, el PC ha entregado su apoyo al continuismo colonizador que representa la “Comisión para la Paz” impuesta por Boric, un proceso fracasado de origen, igual que otros anteriores, que no considera la discusión sobre territorio y autonomía, base de nuestra demanda política.

Ciertamente se observa una ‘supuesta’ contradicción entre lo obrado por la Corte de justicia de Concepción y la determinación de no resolver el petitorio de mejoras carcelarias, el que estarían en potestad del subsecretario comunista de Justicia Jaime Gajardo, para dar cumplimiento a los compromisos firmados por Estado chileno, sobre los pueblos originarios.
Se persiste en la lógica de persecución y castigo por parte de éste gobierno hacia los weichafe encarcelados. Cuestión que retrata a la actual gobernanza neoliberal con definición de estar del lado de la oligarquía y en contra de la resistencia mapuche.

En definitiva, la acción del Estado con la militarización, la represión y la persecución política demuestra la nula voluntad de la clase dirigente, de éste gobierno y de los partidos en general, incluyendo al PC, de no llevar a cabo un diálogo ni crear las condiciones para proceso real en búsqueda de la paz, con justicia para el heroico pueblo Nación Mapuche.

                   Héctor Llaitul Carrillanca. PPM Vocero CAM

Xalltu Werkén Noticias

                          _________________________________



Termina huelga de hambre de prisioneros políticos de la CAM con victoria y nuevas luchas.

17 de febrero de 2024

A nuestro Pueblo Nación Mapuche y a la opinión pública en general, los Presos Políticos Mapuche-CAM Ernesto Llaitul, Ricardo Reinao, Esteban Henríquez y Nicolás Alcaman declaramos lo siguiente:

KIÑE: Que damos por finalizada la huelga de hambre que iniciamos el 13 de noviembre de 2023, y a la que se sumaron y acompañaron 11 PPM más de nuestra organización, hoy prisioneros en la cárceles de Temuco y Concepción. 
Esta drástica medida la asumimos para protestar y demandar 2 puntos centrales: 
la anulación del juicio que nos condenó a 15 años y 4 meses de forma injusta, arbitraria y sin pruebas; y la habilitación de un módulo para comuneros mapuche presos y perseguidos por reivindicaciones políticas-territoriales, un espacio segregado o, en su defecto, condiciones carcelarias diferenciadas y dignas que respeten derechos culturales de los miembros de un pueblo originario.

EPU: Queremos informar de manera clara y responsable que frente a la primera demanda hemos obtenido un logro importante porque la resolución de anulación del juicio (exigencia que veníamos sosteniendo junto a nuestra defensa) se expresó textualmente en dicha resolución y se indica muy claro que existió un sesgo en la condena y la inexistencia de pruebas que son fundamentales para establecer una sentencia, por lo que queda establecido que el proceso en nuestra contra es el resultado de una persecución política por ser miembros de la CAM y del movimiento autonomista mapuche. 
Por lo tanto, tenemos el newen, la convicción y los argumentos para afrontar un nuevo juicio y obtener la absolución.

En relación a la segunda demanda, debemos indicar que nuestros voceros y familiares hicieron todas las tratativas correspondientes y necesarias hasta con el gobierno, acciones que no fueron debidamente atendidas. Es más, fueron reprimidas y no se obtuvo ninguna respuesta hacia nuestro petitorio. 

Lo único que emanó de esa instancia fue una suerte de resolución o instructivo ambiguo que puede ser interpretado de cualquier manera. Pero en cuanto a la demanda del módulo y a condiciones que respeten nuestra condición de mapuche hubo una negativa rotunda de parte del subsecretario de Justicia Jaime Gajardo, el cual que no dio una solución a lo central, que era establecer un módulo, sino también se negó a conceder aspectos mínimos y condiciones para la prisión política y de derechos culturales.
 Por ello, deberemos tratar directamente con la dirección de la unidad respectiva, quedando a criterios muy básicos su concreción. 

Respecto de otras reivindicaciones de traslado para los que fueron alejados injustamente de sus familias y comunidades, así como de beneficios carcelarios, seguiremos presionando, denunciando y luchando para su logro.

KÜLA: Ciertamente, la negativa del Gobierno de no habilitar un módulo y contravenir de esta forma tratados y convenios internacionales que tienen relación con el respeto de derechos de miembros de un pueblo originario, retrata muy bien a la actual administración. 

Es la posición del Gobierno de turno frente a un conflicto histórico entre el Estado y nuestro Pueblo Nación Mapuche que demuestra una vez más que existe nula voluntad por parte de las autoridades de buscar acuerdos y resolver conflictos y que sólo se limitan a agudizar la represión y la persecución hacia el movimiento autonomista mapuche. 

Lo anterior no sólo se plasma en la militarización del Wallmapu, en la creación de nuevas leyes más represivas en contra de nuestro pueblo, sino también en la persecución, la estigmatización y el hostigamiento hacia los PPM que estamos en las distintas cárceles de este país, dando curso así a la arremetida neofascista que sólo beneficia a los poderosos, a esa casta de poder de la ultraderecha (forestales, colonos y latifundistas) que confronta con la causa mapuche.

MELI: Expresamos nuestro agradecimiento a todos quienes acompañaron esta movilización. En primer lugar, a los weichafe encarcelados que se sumaron en la huelga, demostrando su compromiso con valentía y lealtad.

A nuestro dirigente y werken histórico Héctor Llaitul, a los weichafe CAM del módulo comuneros de Temuco, a los weichafe CAM del módulo 32 CP Biobío, a nuestras vocerías, familiares y comunidades CAMche; a los militantes, weichafe, a los dignos Órganos de Resistencia Territorial, ORT, y a nuestra organización, la Coordinadora Arauco Malleco CAM. A su vez, a todos aquellos que solidarizaron y acompañaron este movimiento, desde el piwke CHALTU MAI.

KECHU: La huelga, más allá de nuestras demandas, trató de ser un aporte más a la lucha y resistencia autonomista mapuche, por lo cual desde nuestra prisión política vaya así nuestro acompañamiento a todos aquellas comunidades, pu peñi y pu lamien que siguen resistiendo los embates de la derecha neofascista y la militarización.
 Los instamos a continuar con mayor newen en el control territorial, la autonomía y la resistencia.

¡Fuera forestales y milicos del Wallmapu!
¡Por territorio y autonomía!
¡Weuwaiñ, Marrichiweu!

https://web.facebook.com/photo/?fbid=895254909270474&set=pb.100063579188334.-2207520000

                 ________________________________________




#Wallmapuche #AbyaYala #Ngulumapu- Mantienen prisión preventiva para Ernesto Llaitul y cúpula de la CAM tras anulación de condena

- Fabián Polanco, rbb, Martes 13 febrero de 2024 | 15:34

El Tribunal Oral de Los Ángeles decidió la prisión preventiva para los cuatro miembros de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), a pesar de la anulación de su sentencia previa.

El Tribunal Oral de Los Ángeles, en la región del Bío Bío, decidió mantener la prisión preventiva para los cuatro miembros de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM).
#Llaitul
Los acusados, Ernesto #Llaitul; Roberto Villouta; Ricardo Delgado y Esteban Enríquez, habían sido condenados por un ataque incendiario perpetrado en 2021 en la comuna angelina.

La decisión de la medida cautelar se tomó luego de la anulación de condena que la Corte de Apelaciones de Concepción efectuó el pasado viernes. Recordemos que los comuneros habían sido sentenciados a penas de más de 15 años de cárcel.

Así las cosas, la defensa de los acusados invocó la resolución de la Corte penquista en un intento de liberar a sus representados.

- Lee también...Juicio se repetirá: anulan condenas contra Ernesto Llaitul y cúpula de la CAM por ataque incendiario

El magistrado José Martín Cánovas señaló que, a pesar de la anulación de la condena, los comuneros mapuche representan un peligro para la seguridad de la sociedad.

Asimismo, subrayó que la prisión preventiva es la única medida cautelar que asegura la comparecencia de los acusados al nuevo juicio oral.

En ese sentido, el nuevo juicio oral deberá ser fijado por el Tribunal de Los Ángeles y se prevé que tenga lugar en el próximo mes de marzo.

- Lee también...GORE Bío Bío por anulación de condenas de Ernesto Llaitul y cúpula de la CAM: "El daño es irreparable"

Este juicio se centrará en el ataque incendiario que tuvo lugar en septiembre de 2021 en el sector Paraguay de Los Ángeles, que afectó al fundo ‘Punta Arenas’.


https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-del-bio-bio/2024/02/13/mantienen-prision-preventiva-para-ernesto-llaitul-y-cupula-de-la-cam-tras-anulacion-de-condena.shtml?fbclid=IwAR3GUeSyhXT8lwbMizOF0Ss3AlyfhPxpLvhD8AHtESRTtvbSlavkl51EOZ4


martes, 28 de diciembre de 2021

Wallmapuche- COMUNICADO PÚBLICO COORDINADORA ARAUKO MALLEKO, CAM


COMUNICADO PÚBLICO COORDINADORA ARAUKO MALLEKO


NI CON LA DERECHA NI CON EL PROGRESISMO SERVIL: LA CAM FRENTE AL ESCENARIO ACTUAL DE LA LUCHA MAPUCHE REVOLUCIONARIA

Respecto a los acontecimientos actuales gestados bajo la institucionalidad del Estado de Chile, la convención constituyente y el ciclo de gobierno liderado por Gabriel Boric que nace pactado en el marco de la relación inter-burguesa nacional e internacional, manifestamos lo siguiente:

Kiñe.- Existe un constante negacionismo, un sesgo e ignorancia masificada sobre la historia de nuestra Nación Mapuche, orquestada e impuesta por el estado Chileno para justificar la usurpación del Wallmapu. 

Con este discurso, se busca desconocer que como pueblo Mapuche sostuvimos una larga independencia y soberanía sobre nuestro territorio ancestral, a tal grado, que las estructuras coloniales y republicanas se mantuvieron al margen de nuestras vidas por varios siglos, sin lograr imponer sus formas culturales, económicas y políticas. 

La única vía que encontraron los winka para hacerse de nuestro territorio fue, el despojo, el engaño, el tutelaje racista y la militarización, fenómenos que hoy vuelven a repetirse.

Epu.- Más aun, en el actual panorama donde surgen voces intentando direccionar nuestra autonomía bajo su institucionalidad y paternalismo, le respondemos a esa nueva izquierda "hippie, progre y buena onda” y que hoy celebra un gobierno socialdemócrata o, para ser más precisos, de centro-izquierda, que el pueblo mapuche tiene su propio ordenamiento político-militar desde antes de la formación del estado chileno. 

Esto, a través del koyang, el weychan y la presencia de nuestras autoridades ancestrales como machi, lonko, werken, weychafe; roles que se mantienen vigentes en nuestro movimiento, fuera de ideologías foráneas y activos en los procesos de reconstrucción y liberación nacional hacia el kizügunewün.

Küla.- Entendemos que aunque las formas del poder y la dominación pueden variar, en su fondo siguen siendo las mismas estructuras contra las que hemos luchado durante mucho tiempo, por tanto, nadie nos enseñará a confrontarlas; ha sido nuestra historia de lucha, nuestros aciertos y errores, la palabra de nuestras autoridades culturales, lo que nos ha fogueado como pueblo en resistencia y nos motiva a seguir combatiendo a las expresiones del capitalismo en el Wallmapu. 

El poder colonial que nos sometió hace más de un siglo sigue la misma lógica en la actualidad. Así, Saavedra, Pinochet y Kast representan la continuidad histórica como proyecto de dominación fascista y racista a ultranza. 

Ya lo sabemos nosotros que convivimos con esa casta de dominación a lo largo y ancho del territorio en disputa. Ante esto, volvemos a destacar el ejemplo de nuestros antepasados, los futakechekuifi, y reafirmamos que seguiremos luchando por la reconstrucción Nacional Mapuche sin variar un centímetro en nuestra línea y principios de lucha.

Meli.- Que, en la actualidad y como expresión concreta de estas estructuras de dominación, la supuesta lucha contra la “violencia en La Araucanía” se configura como una táctica transversal que sostiene el empresariado, la derecha, los medios de comunicación, e incluso la Convención Constituyente y Gabriel Boric, destinada a mantener como sea el sistema al punto de justificar la represión y la militarización para hacer frente al movimiento mapuche autonomista revolucionario que ejerce el control territorial. 

Pareciera ser que cuando tocan los intereses del gran capital no existen diferencias entre “izquierda y derecha”, ya que ambos sectores sostienen un discurso homogéneo ante los avances políticos y materiales de nuestras reivindicaciones. 

Estos sectores olvidan que en nuestro horizonte histórico fue la violencia política y la resistencia la que nos hizo un pueblo soberano y es nuestro legítimo derecho utilizarla para mantenernos dignos como pueblo nación.

Kechu.- Que la táctica anterior forma parte de una estrategia contrainsurgente que se abre camino en el escenario político actual mediante la instalación de una narrativa narcoterrorista, dirigida a arrinconar y desprestigiar política, económica y mediáticamente a nuestras expresiones de lucha revolucionaria. 

Son las arremetidas desesperadas de las clases dominantes y el fascismo para salvaguardar sus intereses ante el fortalecimiento del weychan. 

A la vez, de la misma forma, en este contexto nos deslindamos categóricamente de ciertas desviaciones que se han producido al interior del movimiento mapuche en general y que han resultado ser funcionales al poder de dominación como el narcotráfico, las mafias vinculadas a la extracción de madera, el paramilitarismo yanacona y la servidumbre de los “nuevos microempresarios” mapuche. 

En estos momentos históricos es fundamental asfixiar a estas expresiones funcionales al capital, y como organización lo haremos reafirmando la ética política que conlleva nuestra tradición de lucha.

Kayu.- Hacemos un llamado a nuestro pueblo Mapuche rebelde a seguir resistiendo y a reivindicar la violencia política como un instrumento legítimo de nuestra lucha, sea quien sea que esté gobernando y que mantenga el patrón de acumulación capitalista y su andamiaje colonial. 

A frenar la destrucción del Wallmapu, a crear las bases para la emancipación definitiva multiplicando los chem e intensificando el control territorial para lograr zonas liberadas del poder winka. 

A no olvidar de nuestra memoria colectiva los costos de este nuevo resurgir autonomista, que se han pagado con persecución política y pu weychafe caídos, motivados con un amplio sentimiento de entrega por nuestro pueblo. 

A no dejarse engañar por falsas promesas y a no caer en la visión cortoplacista y mezquina de la seudo izquierda.

¡¡Con Matías y Toñito en la memoria siempre!!
¡¡La resistencia no es terrorismo!!
¡¡Kizugūnewtun para la Nación Mapuche!!
¡¡Libertad a Daniel Canío y a todos los PPM!!

Amulepe taiñ weichan
Weuwaiñ - Marrichiweu
CAM- Coordinadora Arauko Malleko

#Wallmapu, diciembre de 2021

lunes, 2 de noviembre de 2020

#Wallmapuche - Declaración de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM.


#Wallmapuche - Wallmapu: Declaración de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM.

A nuestro pueblo nación mapuche, a la opinión pública, chilena e internacional, la #CAM y sus distintos #ORT comunican lo siguiente:

Kiñe: que, en primer lugar, declaramos nuestro total respaldo a pu peñi ka pu lamgen del territorio de Kiñel mapu Makewe frente a los sucesos acaecidos recientemente en su mapu y frente a las acusaciones racistas e infundadas que han realizado diversos sectores del mundo político y económico de Chile.


Como CAM, endosamos la responsabilidad al Estado de Chile de la muerte del carabinero, al ser ellos quienes nos han instaurado como su enemigo interno, declarándonos la guerra toda vez que se han puesto del lado de los intereses del gran capital, generando un conflicto de baja intensidad para así militarizar y dar rienda suelta a la represión selectiva e indiscriminada a nuestras distintas expresiones de lucha.


Así como hay bajas en las filas del enemigo también nosotros hemos vivido el asesinato de nuestra gente, cuestión que asumimos con dolor y rabia, pero somos tajantes al sostener que tanto las muertes bilaterales pasadas y futuras son y serán responsabilidad del Estado criminal y de sus distintos gobiernos de turno; en este caso, por la acción de carabineros que siempre ha actuado como guardia pretoriana del capital, asesinando, matando, baleando a niños, ancianos, mujeres, y haciendo montajes en contra de nuestro pueblo.


Epu: Reafirmamos nuestro weichan rakizuam a través del horizonte estratégico de la Liberación Nacional Mapuche, esforzándonos por acumular fuerzas y sentar las bases de nuestra emancipación como Pueblo oprimido, un proceso que implica dotarnos nuevamente de una capacidad política, ideológica, social, cultural, pero por sobre todo espiritual como lo hicieron nuestros kuifikecheyem.


Kvla: Como expresión revolucionaria del movimiento mapuche autonomista, nos comprometemos a seguir desarrollando procesos consecuentes de lucha, a no tranzar nuestros principios y a combatir ideológicamente a todos los detractores refugiados entre la institucionalidad winka y las academias coloniales.


Consideramos que la actual aspiración plurinacional y la participación “indígena” en el proceso constituyente configuran la expresión contemporánea de una lógica colonial de sometimiento con la cual se intenta poner una camisa de fuerza al weichan y a la autonomía Mapuche, ya que estas se encuentran subyugadas al mismo mecanismo partidario chileno que ha protegido al gran capital de manera histórica.


Hacemos un llamado al pueblo Mapuche a no caer en este voladero de luces, ya que la autonomía se consigue mediante la lucha territorial, no desde arriba, y sin mendigarle cuotas de poder ni agacharle la cabeza a nadie.


El proceso constituyente no garantiza una transformación de tipo estructural que resuelva los problemas de fondo y la violencia colonial a la que estamos sometidos. De esta forma, resulta un contrasentido que ciertos “ilustrados”, supuestamente intelectuales de nuestra historia y de la historia de los pueblos en #AbyaYala, aspiren a participar en dichos espacios institucionales enarbolados con rasgos plurinacionales, mismos que han sido utilizados a nivel continental para agudizar la cooptación neoliberal de los sectores vacilantes acostumbrados a mendigar representación política a las elites.


El camino plurinacional desde arriba, tal como hoy se postula, es un obstáculo para la autonomía revolucionaria mapuche, ya que implica reconocer la legitimidad absoluta del Estado chileno en el Wallmapu, condición a la que resistimos y por la cual nuestro pueblo ha derramado sangre, ha sufrido persecución y encarcelamiento.


No es ninguna novedad que esta vía en la actualidad tiene su máxima representación en académicos mapuche que desde Santiago quieren aprovecharse de los logros y aciertos del movimiento autonomista para escalar intelectual y políticamente. Nosotros, desde las experiencias de control territorial, lamentamos que existan mapuche tan sedientos de poder y prestigio.


Consideramos su actuación rastrera y lastimera, al límite de que muchos han llegado a pactar con la derecha o los sectores más duros del empresariado y a desconocer las dignas acciones de resistencia de nuestra gente con el fin de asegurar su participación en estos escaños institucionales y no molestar al poder.


Sin embargo, en el #Wallmapu la situación es distante a tal pseudo realidad santiaguina, ya que el racismo y fascismo exacerbado sigue sometiendo a nuestro pueblo y en nuestros trawün, palin, nguillaimawün no es tema la participación en su institucionalidad; aquí se vive el weichan, la represión, el control territorial y la resistencia.


Meli: como pu weichafe que hemos asumido la lucha frontal en contra de los intereses del gran capital, nos mantendremos en el control territorial y el sabotaje, toda vez que la disposición del Estado de Chile nos condena al exterminio en lo que refiere a nuestro itrofilmongen, exacerbando el despojo, los allanamientos, la militarización, la persecución política y la prisión política.


Por lo tanto, daremos continuidad al weichan, asumiendo todos los costos que esto implica, incluso la muerte.


Es en este escenario, reivindicamos las siguientes acciones ejecutadas por los distintos ORT en el Wallmapu;


– Fundo Rukamanke, forestal Mininco, 5 maquinarias de última generación completamente quemadas. Temuco ORT- Nagche Ankanamun (febrero)
– Sector Chacamo, forestal Mininco, un camión quemado. Carahue, ORT Lavkenche (abril)
– Fundo Santa Elena, tres tractores, una excavadora y un camión. Camino Freire Villarica, ORT- Wenteche Kvlapan (abril).
– Fundo El Puma, forestal Arauco, dos cosecheras, Panguipulli. ORT Huilliche Kalfulikan (mayo).
– Fundo Los Tallos, forestal Arauco, dos cosecheras. Panguipulli – Los Lagos, ORT Huilliche Kalfulikan (mayo)
– Fundo San Ernesto, forestal Mininco, un skider, un trineumático y un conteiner. Contulmo, ORT Lavkenche- Levtraru (julio).
– Maquinaria yanakona Norin. Traiguen, ORT Nagche Mañil Wenu.
– Los Riesqos, forestal Anchile, un camión y un container. Purranque, ORT Williche Kalfulikan (agosto).
– Fundo La Castilla, forestal Arauco, 4 cosecheras y una camioneta. Loncoche, ORT Williche Kalfulican (agosto).
– Fundo Pichibureo, forestal Mininco, besalco, 6 máquinas y 3 camionetas completamente quemadas. Mulchén, ORT Wenteche Katrileo (agosto).
– Fundo Saboya, forestal Mininco, contratista cerda, 5 máquinas y dos buses saboteados. Los Sauces, ORT Nagche Pelontraru (septiembre).
– Ruta Purén- Lumaco, dos camiones forestales, comuna de Lumaco, ORT Nagche Pelontraru (septiembre).
– Fundo Vista Hermosa, forestal Cautín, maquinaria incendiada. Padre Las Casas, ORT Wenteche Katrileo.
– Fundo Antofagasta, forestal Cautín, maquinaria quemada. Traiguen, ORT Nagche Manguil Wenu.
– Fundo San Carlos, forestal Mininco, una máquina y un camión quemado. Selva Oscura, ORT Wenteche- Manguil Wenu.
– Fundo Nahuelcura, forestal Mininco, 7 máquinas y 3 camiones completamente incendiadios. Cunco, ORT Wenteche Matias Katrileo.


Kechu: Por último, convocamos a las demás expresiones en resistencia, comunidades en lucha, a dar continuidad al weichan, en el camino de una lucha frontal por recuperar el territorio y la libertad para nuestro pueblo.


A unirnos en la lucha, a fortalecer los procesos, a mantener la dignidad que nos caracteriza al mapuche que lucha por territorio y autonomía, a no dejarnos vencer por todo el aparataje económico y político.


No permitamos que nos vengan a hablar de paz, cuando han masacrado a nuestra gente, cuando su riqueza esta manchada de sangre mapuche, cuando han saqueado nuestros territorios: quieren paz, pero con el pueblo mapuche de rodillas.


Que la lucha continúe hasta expulsar a las forestales, hidroeléctricas y latifundistas que nos quitaron el territorio y la libertad a punta de muerte, balas y encarcelamiento.


La autodefensa y el sabotaje ante la invasión es legítima.

¡¡¡POR TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE!!!
¡¡¡FUERA LAS FORESTALES, HIDROELECTRICAS Y DEMAS INVERSIONES CAPITALISTAS DEL WALLMAPU!!!
¡¡¡ LIBERTAD A DANIEL CANIO Y A TODOS LOS PPM!!!
¡¡¡ AMULEPE TAIÑ WEICHAN WEWAIÑ- MARRICHIWEU!!!
¡¡¡ NO SOMOS LOS INDIGENAS DE CHILE, SOMOS MAPUCHE!!! (Matías Catrileo)

COORDINADORA ARAUCO MALLECO

recibido el 1 noviembre 2020

jueves, 21 de noviembre de 2019

Coordinadora Arauko Malleko emite comunicado de solidaridad con la lucha de Chile


COMUNICADO PÚBLICO DE LA COORDINADORA ARAUCO MALLECO


A nuestro pueblo nación mapuche, en solidaridad con el pueblo chileno en lucha, como Coordinadora Arauco Malleco, declaramos lo siguiente:

– Kiñe: Que, frente al estallido del pueblo chileno contra el orden establecido, la institucionalidad burguesa opresora y sus prácticas neoliberales, en primer lugar, solidarizamos con las justas demandas sociales que, si bien entendemos, no tienen conducción política de la izquierda revolucionaria, sí representan el justo y digno clamor de un pueblo oprimido por las políticas neoliberales que ya hizo crisis por la avaricia y la ambición de los poderosos, quienes no dudan en imponer a sangre y fuego sus políticas neoliberales, extractivistas y depredadoras, arrasando así los territorios y los derechos de la gente en general.

– Epu: Que, en el marco de estas luchas impregnadas de rebeldía, rabia y dignidad, reivindicamos el legítimo derecho a la rebelión por parte del pueblo chileno oprimido, toda vez que la gobernanza neoliberal impone políticas económicas sólo en beneficio de los grandes grupos económicos y que, a la hora de las movilizaciones, no tardan en responder con feroz represión en contra de las resistencias, sacando inclusive a los militares a la calle, quienes en su historial sólo cargan genocidio al pueblo mapuche y masacres a la clase trabajadora y los sectores populares organizados, y quienes sin pudor, aún muestran sus manos llenas de sangre de la dictadura de Pinochet, siempre con el objetivo de proteger la oligarquía opresora tanto de chilenos como mapuche.

– Küla: En este mismo contexto, y tomando en consideración la lucha de nuestro pueblo mapuche, hacemos un llamamiento a dar continuidad con mayor fuerza a la disputa territorial y la resistencia en contra del poder burgués, como lo venimos haciendo hace más de dos décadas.

Trabajar y luchar sin tregua y sin temor hasta el desalojo total de las forestales, centrales hidroeléctricas y todas las demás inversiones capitalistas amparadas en este régimen colonial, cuyo objetivo sólo se logra a través de las expresiones de resistencia y organizaciones consecuentes de nuestro pueblo nación mapuche unidas en una propuesta política y revolucionaria para la liberación nacional mapuche, sustentada en nuestras líneas estratégicas para la reconstrucción nacional a través de la resistencia y control territorial.

– Meli: Sin duda que este proceso de liberación nacional mapuche se vislumbrará mejor cuando las y los oprimidos del pueblo chileno comiencen a levantar un verdadero proyecto de izquierda de raigambre y representación popular, de los trabajadores y revolucionarios, que no caiga en las formas ya desgastadas de hacer política, con pseudos líderes pequeño burgueses, traidores y lacayos representados por el Frente Amplio y la Nueva Mayoría.

– Kechu: Por último, llamamos a nuestro pueblo nación mapuche a continuar con la reconstrucción, a dar continuidad con el proceso, a fortalecer y aumentar la resistencia creando nuevos ORT y grupos de combate. A seguir con el control territorial y las legítimas reivindicaciones y defensa de nuestro Wallmapu. Nuestro mejor saludo frente al descontento de las y los oprimidos serán nuestros chem, las acciones de resistencia contra los verdaderos enemigos, los capitalistas, los poderosos!! La lucha mapuche es por territorio y autonomía para la reconstrucción nacional, sentando las bases para la verdadera liberación nacional mapuche.

!!! La liberación nacional mapuche sólo se logrará con la liberación del pueblo chileno

!!! WEUWAIÑ – MARRICHIWEU!!! COORDINADORA ARAUCO MALLECO.
19 Nov. 2019

lunes, 30 de septiembre de 2019

VIDEO: Hector Llaitul, vocero de la CAM sobre condena de Jorge Cayupan


Hector Llaitul, vocero de la CAM sobre condena de Jorge Cayupan

•30 sept. 2019

Kepepress Visión

Hector Llaitul, vocero de la Coordinadora Arauko Malleko, CAM, sobre la persecución y montaje que sufre el peñi Jorge Cayupan en el Juzgado ilegal $hileno en Temuko, Wallmapuche.

Él nos dice: Es una persecución política, no hay elementos para condenar al peñi, no hay pruebas suficientes, él sufrió de la acción violenta de parte de las fuerzas represivas del comando jungla que lo dejaron herido.

No se pudo probar si el arma la portaba él o no y si ésta fue disparada, es una condena absolutamente injusta que se enmarca dentro del procesamiento injusto que todos los presos políticos están teniendo en los tribunales $hilenos.


Tiene que ver con la presión del empre$ariado para tratar de someter a nuestra gente, nuestros weichafe, la gente que está luchando más decididamente.

Tratan de frenar mediante la represión, la criminalización, la militarización, la reivindicación mapuche, por lo mismo reivindicamos con mucha fuerza la calidad de prisionero político mapuche de Jorge Cayupan. Nos sentimos orgullosos de la lucha de nuestra gente.

Hay presión empresarial, de las autoridades estatales, hace rato se está condenando sin pruebas, es la situación que existe de parte del estado, del poder judicial, de la justicia $hilena.

Este caso estaba a nuestro favor en todos los sentidos, por el actuar violento, criminal de la represión policial, que fue realizado al interior de la comunidad, en forma ilícita, sin tener ni haber cumplido los protocolos, aquí hubo un actuar ilegítimo de agentes que actúan de mano propia como guardias del empresariado, por lo mismo aquí la justicia ha actuado de forma incorrecta.

A pesar de toda la infraestructura no existía el registro visual que carabineros debería llevar como las cámaras, tampoco están los registros radiales que podían indicar que ellos (los policías) andaban actuando sin control, se ocultaron los registros y la justicia no esclareció esos puntos, hay un manejo de la versión de carabineros.
_________________

Enjuiciamiento a Jorge Cayupán Ñiripil quien fue absuelto este viernes 27sep19 de los delitos de disparo injustificado de arma de fuego y de homicidio frustrado a carabinero, pero se le condenará como autor de porte ilegal de arma de fuego.

Registros de Kepepress y Noticias Mapuche.

VIDEO: https://youtu.be/76me2dcc8uI





Autonomía y libredeterminación Mapuche


sábado, 7 de septiembre de 2019

Conversación con Hector Llaitul y el libro CHEM KA RAKIDUAM de la Coordinadora Arauko Malleko, CAM

Portada libro Chem ka Rakiduam

Conversación con Hector Llaitul y el libro CHEM KA RAKIDUAM de la CAM


•Publicado el 6 sept. 2019
Abya Yala Internacional

El vocero del organismo mapuche Coordinadora Arauko Malleko, CAM, Hector Llaitul, nos relata aspectos del último libro compartido, CHEM KA RAKIDUAM/Pensamiento y Acción de la CAM que se está presentando en distintos territorios, comunidades, ciudades, pueblos en estos días en el territorio ancestral de la nación mapuche y en $hile. 

Nos adentra en el pensamiento, las motivaciones, objetivos de un organismo mapuche autónomo cuya perspectiva es la autonomía y librederminación de una nación antigua del continente Abya Yala que no ha olvidado, no se ha colonizado lo suficiente para olvidar su libertad antigua, milenaria, que incluyen distintos tipos de formas de vida, el Itrofilmongen, mal llamada Biodiversidad, un termino pobre para su verdadero contenido. 

Una voz más que representa la legítima defensa de la naturaleza ante la enfermedad de la codicia occidental, no de tod@s, pero que se apoya en el si$tema capitali$ta, compradora de supermercados, compradora de "productos", desechadora de lo que no tiene la mas mínima idea de como nace, como se desarrolla, como se siembra, como se cosecha, como llega a la botica llamada supermercado. 

Buena charla.... Challtu/gracias
VIDEO: https://youtu.be/a8F4Mxo_V80






martes, 13 de agosto de 2019

Libro: Chem Ka Rakiduam: Pensamiento y acción de la CAM/ La guerra que la nación mapuche no buscó.


Héctor Llaitul: “Siempre hemos estado en guerra”

The Clinic 13 Agosto, 2019 - Fotos: Emilia Rothen

“Siempre hemos estado en guerra, desde el momento de ocupación de la Araucanía que fue un acto de guerra (…) el tratamiento que ha tenido el pueblo mapuche siempre ha sido de ocupación militar por lo tanto lo que exige el pueblo nación mapuche es su derecho a la rebelión”, aseguró el vocero y líder de la Coordinadora Arauco Malleco en el programa “Stock Disponible” de Vía X.




En una nueva edición de Stock Disponible, el vocero y líder de la Coordinadora Arauco Malleco, Héctor Llaitul, conversó junto a Freddy Stock sobre su reciente libro “Chem ka Rakiduam: Pensamiento y acción de la CAM”; los últimos detalles del “Caso Huracán” y la visión política del pueblo mapuche.

A continuación te mostramos algunos temas importantes que abordó y sus respuestas:

“SIEMPRE HEMOS ESTADO EN GUERRA”

“Hace rato (el Estado chileno declaró la guerra). Siempre hemos estado en guerra, desde el momento de ocupación de la Araucanía que fue un acto de guerra (…) el tratamiento que ha tenido el pueblo mapuche siempre ha sido de ocupación militar por lo tanto lo que exige el pueblo nación mapuche es su derecho a la rebelión”.

VIDEO: https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=00fH86vVmek

CASO HURACÁN

“Más allá de los involucramientos de los agentes del Estado, a través de un montaje, que actuaron a rienda suelta, de hecho ahora hay informes de inteligencia que se están conociendo, que tienen que ver con la utilización de agentes encubiertos y otros métodos de tipo investigativos, que nunca tuvieron control, que fueron supuestamente desarrollados al amparo de la ley de inteligencia que tampoco tiene un control de tipo judicial o político por parte del Estado”.

“MICHELLE BACHELET TUVO UNA EXPERIENCIA NEFASTA CON EL PUEBLO MAPUCHE”

“Para nosotros es un fuerte contrasentido porque ella tiene una experiencia nefasta con nuestro pueblo nación mapuche, en su Gobierno fue asesinado Matías Catrileo, ella todas las oportunidades que pudo se aplicó la ley antiterrorista donde los estándares de prueba fueron a través de testigos protegidos, algo que está en cuestión y ha sido duramente sancionado por organismos internacionales que velan por el debido proceso, por lo tanto no nos da ningún tipo de garantías que ella esté en el poder en materia de Derechos Humanos en la ONU”.

“DENUNCIÉ AL FISCAL MOYA PORQUE ME DETUVO DE FORMA MILITAR Y TENÍA UN SÉQUITO DE INFORMANTES PAGADOS”

“Hay herramientas que sobrepasan la legalidad, nos piden a los mapuche sujetarnos a la legalidad del Estado de derecho en circunstancias donde no es el Estado el que respeta la legalidad. Estamos hablando de un tipo de farwest en la Araucanía, fiscales armados con prerrogativas. Yo denuncié al fiscal Moya no solamente porque me detuvo de forma militar, sino porque tenía un séquito de informantes pagados ¿Con qué recursos? La ley de inteligencia financió esto que se está filtrando y denunciando de parte de Ciper Chile, en donde hay agentes que funcionan y trabajan fuera de la legalidad porque si hoy día hay una suerte de volador de luces, es la ley antiterrorista”. 

“O seguimos viviendo de rodillas o dejamos que nos maten a la hora de las reivindicaciones porque no tenemos derecho de defendernos o a la rebelión como pueblo”.

“El “caso huracán” es emblemático en el sentido de graficar cuál es la posición del Estado en su conjunto, aquí hay un involucramiento del Estado totalmente, porque está la clase política, está el Gobierno de la Señora Bachelet con la figura de Mahmud Aleuy, siendo responsables políticos, la cara visible de un plan nefasto y siniestro como el “plan huracán”, en donde se da la autorización a través de un General. A nuestro juicio (el caso huracán lo crearon) la clase política con los servicios de inteligencia”.

“Una de las filtraciones de Ciper Chile, indica que el responsable directo de un agente encubierto es el Capitán Oses (…) hoy día se les dice ala opinión pública que se está legislando ante esta figura del agente encubierto, en circunstancias que siempre ha habido agentes y que a nosotros no nos da ninguna garantía de que haya debido proceso.

“EL ASESINATO DE CATRILLANCA FUE UN ASESINATO POLÍTICO Y COBARDE”

“El asesinato de Camilo Catrillanca fue un asesinato político, fue mandatado por las autoridades políticas por lo tanto hay mandos que están comprometidos, está el caso del intendente en su momento donde prácticamente lo justificó (…) Camilo estaba identificado por los organismos de inteligencia y ellos sabían perfectamente dónde se estaban metiendo y contra quienes estaban disparando. Fue un asesinato político y cobarde, por la espalda y acompañado de un menor”. Para nosotros las sanciones deben ser ejemplificadoras”.

“CUANDO LLEGÓ PIÑERA CON EL COMANDO JUNGLA FUE UNA DECLARACIÓN DE GUERRA PARA EL MOVIMIENTO MAPUCHE”

“Cuando llegó Piñera a asumir el mandato, una de sus apariciones fue precisamente con el comando jungla. Fue prácticamente una declaración de guerra para el movimiento que lucha por las tierras, para los que luchan por la reivindicaciones políticas y territoriales, una declaración de guerra al pueblo mapuche en general, a nuestro pueblo.

“CHEM KA RAKIDUAM: PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE LA CAM”: LOS INÉDITOS RELATOS DE LOS WEICHAFES


Llaitul además reveló los orígenes desconocidos de la Coordinara Arauco Malleco y la acción inicial de la CAM en el año 1997: “La acción de Lumaco parte con un evento muy puntual y la intervención de la comunicación radial (…) hubo una interceptación de radio, luego de la toma de un predio y hubo una intercepción de un diálogo muy fuerte. Un diálogo lleno de racismo de los funcionarios trabajadores de la forestal con carabineros, donde carabineros autoriza a atropellar mapuche si los encontraba en el camino o predio en cuestión, bueno con los epítetos y calificativos correspondientes como indios de mierda y otros tratos racistas que se conocen y groserías. Eso enervó mucho a la gente que estaba escuchando y eso gatilló en definitiva una forma de accionar distinta a la que se estaba desarrollando, que era más de tipo de masas y más abierta y derechamente tomaron la forma de actuar de forma más directa y con esta acción incendiaria que se conoce”.

Sobre su reciente libro “Chem ka Rakiduam: Pensamiento y acción de la CAM” Llaitul afirmó que “en el texto hay relatos de distintos ORT (Órganos de Resistencia Territorial) que a través del tiempo se han convertido en un actor en este conflicto con el Estado y ellos quisieron sacar la voz. Se les dio la posibilidad en este texto porque representan una forma de lucha legítima, a nuestro juicio, respecto a cómo acumular la fuerza necesaria para la recuperación de estos derechos políticos y territoriales de los que nosotros somos parte como movimiento. Es un hecho inédito, relatos que nunca antes se habían hecho y tienen la legitimidad de que fueron autorizados por sus autoridades tradicionales, por la organización (CAM) en la necesidad de poder graficar de forma más íntegra y transparente cómo se desarrolla el conflicto entre el Estado y nuestro pueblo”.

“Ellos (los weichafes) no están entregando una versión de lo que es la lucha armada, ellos están entregando relatos de acciones directas que tienen que ver con estas acciones de sabotaje, que son principalmente en contra de maquinarias, en contra de insumos y de todo lo que significa en concreto la actividad de las forestales (…) Puede haber habido acciones aisladas que pueden haber tenido costos con la otra parte, pero esas no son graficadas en este texto, porque no tiene que ver con la línea de la CAM y sus ORT.

“Cuál es nuestra motivación, es graficar a weichafes y grupos organizados con esta capacidad de defensa y resistencia, sino también de todo lo que significa este control territorial, el pensamiento y la defensa de la cultura, o sea hay un abanico muy grande de lo que es la cultura mapuche, pero la respuesta del Estado ha sido de tipo militar, no ha sido política. 

La solución debería ser política, todo el mundo así lo plantea, pero en los hechos no es así y tenemos casos como el “caso huracán”; el asesinato de Camilo Catrillanca; los allanamientos; la prisión y persecución política; la imposición de la ley antiterrorista que son prácticamente declaraciones de guerra. Es decir se instala un escenario bélico en contra del movimiento mapuche”.
https://www.theclinic.cl/2019/08/13/hector-llaitul-siempre-hemos-estado-en-guerra/
______________________________________

CAM relata su pensamiento y acción con libro que incluye testimonios de su lucha territorial

En conversación con Diario y Radio Universidad de Chile, el líder de la Coordinadora Arauco Malleco, Héctor Llaitul, explicó por qué después de 21 años decidieron publicar sus testimonios y dar a conocer su ideología en el libro "Chem Ka Rakiduam".

Tomás González F.- Lunes 12 de agosto 2019 9:00 hrs. 


“En la actualidad, el proceso emancipatorio del movimiento mapuche autonomista, revolucionario y anticapitalista goza de buena salud. Se torna fundamental, por tanto, profundizar en su debate con el fin de avanzar reflexivamente en el proceso de liberación nacional mapuche”.

El anterior es un extracto del prólogo del libro “Chem Ka Rakiduam”, en el que la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) da cuenta de su pensamiento y acción en los últimos 20 años de conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche. El texto recopila una serie de documentos internos que plasman la ideología de un proyecto político autonomista, de profundo carácter estratégico y por sobre todo, anti capitalista, acompañados de vívidos testimonios de acciones insurreccionales de control territorial, relatadas por sus propios protagonistas.


En el libro se muestran testimonios de las acciones que desarrollan los Órganos de Resistencia Territorial de la Coordinadora Arauco Malleco en las zonas de conflicto.
Horas antes de su lanzamiento en la librería de Le Monde Diplomatique, el líder de la Coordinadora Arauco Malleco, Héctor Llaitul, conversó con Diario y Radio Universidad de Chile y dio cuenta del propósito primordial de la publicación.

“La idea del libro es dar cuenta, a través de la voz autorizada de sus propios protagonistas, tanto lo que respecta al pensamiento liberador que surge desde nuestra gente, no desde la academia ni de la clase política que habla del conflicto, sino de sus verdaderos protagonistas. Y a la vez también reflejar lo que nuestra gente puede entender como la re significación de la causa mapuche, en la lucha concreta“, afirmó el dirigente mapuche.


El vocero y líder de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), Héctor Llaitul, señaló que el objetivo del libro es abrir el debate y promover la lucha por la liberación del pueblo mapuche.

Para Llaitul, la CAM no puede entenderse sin entender su acción de control territorial. Y es por eso que, para él, los relatos de los llamados Órganos de Resistencia Territorial (ORT) toman vital importancia. En ese sentido, el vocero de la agrupación sostuvo que éstos han sido fundamentales en la evolución de esta disputa.

“Había que dar cuenta de las experiencias de control territorial, que son el baluarte y la plataforma necesaria con la que nosotros confrontamos al Estado. Si hay que entender a la CAM, hay que entenderla en el control territorial. Pero quedaba una pata coja en este sentido, de no poder hablar de lo que son los ORT”, sostuvo sobre los Órganos de Resistencia Territorial. “Éstos ciertamente se han transformado en actores fundamentales en lo que es el desarrollo de este conflicto”, añadió.

“Han surgido a raíz de una necesidad muy concreta, que tiene que ver con cómo el Estado ha ido asumiendo con el tiempo políticas respecto de esta agudización de contradicciones con el modelo, con su formato colonial y centralizante que tiene el Estado, la instalación de un escenario de guerra y de militarización, en donde la acción directa se transformó en un elemento necesario. No solamente para nuestra organización, sino que para otras que la utilizan como forma de lucha, y se han instalado y legitimado en el movimiento mapuche en general“, aseguró Llaitul.


En el libro “Chem Ka Rakiduam”, la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) da cuenta de su pensamiento y acción en los últimos 20 años de conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche.

En esa línea, el líder de la Coordinadora Arauco Malleco señaló que sería una inconsecuencia no asumir la existencia de formas insurreccionales de lucha y la participación de diversos grupos en las mismas, pero que, sin embargo, éstas se fundamentan en la arremetida del empresariado contra su pueblo. “Acciones de resistencia hay permanentemente y ya por dos décadas. Decir que no se hacen o no se desarrollan es una falta de tino político e histórico, y pensamos que hay que asumirlo con la altura de miras que corresponde“, admitió.

“Estas acciones son desarrolladas en contra del enemigo histórico y claramente definido, que es el empresariado que constantemente arremete contra nuestro pueblo a través de sus políticas de ocupación por desposesión, a través de su industria depredatoria, forestal, hidroeléctrica, minera, y frente a eso no quedan mecanismos legales ni institucionales con los que se pueda apelar”, argumentó Llaitul. “No existe más que la utilización de la autodefensa y la resistencia“, agregó.

En su prólogo, la CAM transparenta su objetivo principal del libro: “Difundir ampliamente las ideas de la Coordinadora Arauco Malleco en diversos sectores mapuche que hoy caminan hacia la liberación, como en los espacios militantes y populares de la sociedad en general”.

El libro “Chem Ka Rakiduam” está disponible para su venta en la librería de Le Monde Diplomatique, ubicada en San Antonio 434, Santiago.

https://radio.uchile.cl/2019/08/12/cam-relata-su-pensamiento-y-accion-con-libro-que-incluye-testimonios-de-su-lucha-territorial/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+radiouchile+%28Diario+y+Radio+UChile%29&fbclid=IwAR2qJUIpZzcjFmUv0HawoacG4R_tvVOFqHb3glHZsfQvCVXzUDAzfsFhnJU

Foto: Ejercito mapuche