jueves, 26 de mayo de 2016

Temuko, Wallmapu- Resumen del Foro Agenda Corta Anti Delincuencia, Ufro, 5may16



Temuko,Wallmapu: Foro Ley de control de identidad

FORO NUEVA LEY DE CONTROL DE IDENTIDAD Y DETENCIÓN POR SOSPECHA

SE REALIZÓ EL JUEVES 5 de MAYO DESDE LAS 17:30 HRS EN EL
AUDITORIO LOS AVELLANOS- UFRO, TEMUKO, WALLMAPU.

LOS PUEBLOS VAN DESPERTANDO, Y CADA VEZ SON MÁS QUIENES SE ORGANIZAN Y LUCHAN CONTRA UN SISTEMA DE SAQUEO A QUIENES TRABAJAMOS, A NUESTRA TIERRA, A LA VIDA.

PERO LOS RESPONSABLES DE TODO ESTO SE AFERRAN CON FUERZA A SUS SUCIOS INTERESES POR LO QUE REACCIONAN UTILIZANDO SUS INSTITUCIONES CORRUPTAS PARA MANTENER EL ESTATUS QUO E IMPEDIR CUALQUIER MOVIMIENTO DE TRANSFORMACIÓN AL INTERIOR DE LA SOCIEDAD.

TODO ESTO LO COMENZAMOS A VER DÍA A DÍA CON LA LLAMADA “AGENDA CORTA ANTI-DELINCUENCIA”, QUE EN PALABRAS SIMPLES, SE TRADUCE EN:

• PRESUNCIONES DE CULPABILIDAD SIN UN LEGÍTIMO PROCESO (DETENCIONES “PREVENTIVAS” O “POR SOSPECHA”).
• RESTRINGIR LA COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Y CUALQUIER INFORMACIÓN QUE DEVELE SUS PRÁCTICAS CORRUPTAS (LEY MORDAZA).
• CRIMINALIZAR LA PROTESTA SOCIAL EN GENERAL POR MEDIO DE DISTINTAS MODIFICACIONES AL CÓDIGO PENAL.
• AUMENTAR LAS FACULTADES DE LOS APARATOS REPRESIVO (FFAA Y DE ORDEN), CON IDEAS TAN ABSURDAS COMO QUE UN CARABINERO PUEDA AFIRMAR QUE SUFRIÓ AGRESIÓN FÍSICA SIN NECESIDAD DE CONSTATAR LESIONES, ES DECIR, CONFIAR EN SU CRITERIO.

PERO TODO ESTO NO ES NUEVO, YA EXISTEN PRECEDENTES, COMO LA MANTENCIÓN DURANTE LOS GOBIERNOS DE LA CONCERTACIÓN DE GRAN PARTE DE LAS ATRIBUCIONES LEGALES A LAS FUERZAS ARMADAS CONSAGRADAS POR LA DICTADURA. POSTERIORMENTE, LA IMPLEMENTACIÓN DE LA “LEY ANTITERRORISTA”, QUE CREA UN “ENEMIGO INTERNO” INEXISTENTE Y APUNTA TODOS SU CAÑONES EN CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE.

Y FINALMENTE, DURANTE EL GOBIERNO DE PIÑERA SE DA APROBACIÓN A UNA SERIE DE MODIFICACIONES PROPUESTAS POR MEDIO DE LA LLAMADA “LEY HINZPETER” TAMBIÉN COMO UNA RESPUESTA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES LEVANTADOS EN AQUEL PERIODO.

NO DEBEMOS CONFUNDIRNOS NI PERMITIR QUE ESTIGMATICEN A QUIENES TRABAJAMOS, ESTUDIAMOS, A QUIENES VIVIMOS EN POBLACIONES PERIFÉRICAS, A QUIENES SOMOS MAPUCHE, AYMARA, CAMPESINAS/OS, FEMINISTAS, A QUIENES SON DIRIGENTES/AS DE SU SINDICATO, DE SU JUNTA DE VECINOS, DE SU CURSO, DE SU LICEO O UNIVERSIDAD, A QUIENES LUCHAMOS DÍA A DÍA POR NUESTRAS FAMILIAS, NUESTRA COMUNIDAD Y NUESTRO PUEBLO PARA CONSTRUIR UNA SOCIEDAD DISTINTA.

EL VERDADERO EXTREMISTA ES EL EMPRESARIO FORESTAL QUE SUBE LOS PRECIOS DEL PAPEL, EL SENADOR Y EL MINISTRO CORRUPTOS QUE APRUEBAN LA LEY DE PESCA Y PERMITEN EL DESASTRE QUE VIVEN LAS COSTAS DEL SUR DE NUESTRO PAÍS, ES EL ALCALDE QUE ORDENA BOTAR LAS LECHUGAS DE UNA MADRE MAPUCHE VENDEDORA AMBULANTE.

HOY MÁS QUE NUNCA DEBEMOS UNIRNOS, DEFENDERNOS, Y SIN MIEDO SEGUIR ORGANIZANDO, LUCHANDO Y CREANDO UNA NUEVA VIDA, DISTINTA A LOS INTERESES QUE SABEMOS QUE LOS PODEROSOS CUIDARÁN A TODA COSTA CON LEYES COMO ÉSTAS.

ESTE 5 DE MAYO EL MENSAJE SERÁ CLARO

¡NO QUEREMOS NI NECESITAMOS UN ESTADO REPRESIVO!
¡NO A LA AGENDA CORTA ANTIDELINCUENCIA!

EXPOSITORES
• RODRIGO ROMÁN – DEFENSORÍA POPULAR
• XIMENA AGUILERA – FEUFRO
• SERGIO MILLAMÁN – ABOGADO
• LISSETTE MELILLAN- VOCERA MAPUCHE

Organizan: Feufro
Organizaciones estudiantiles, sociales y de trabajadores


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Foro Agenda Corta-  Ximena Aguilera


Ximena Aguilera, representante de la Federación de Estudiantes de la Universidad de la Frontera, FEUFRO, participa del Foro Agenda Corta.

Da sus impresiones sobre lo que puede ser esta nueva ley que coarta las libertades fundamentales de la ciudadanía y de los estudiantes en particular.

https://youtu.be/r2cD-b2KY1s




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Foro Agenda Corta- Sergio Millaman, 5may16
Publicado el 18 may. 2016

Sergio Millaman, abogado mapuche da sus impresiones sobre lo que puede ser la llamada "Agenda Corta" que patrocina el actual gobierno de la llamada Nueva Mayoría.

Libertades que fueron ganadas tras la derrota del delincuencial gobierno de las FFAA $hilenas que asesinaron a miles de sus compatriotas.

https://youtu.be/95m2CPOJtHY



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Foro Agenda Corta- Lisette Melillan

Publicado el 16 may. 2016

Lisette Melillan, vocera de los Presos Políticos Mapuche encarcelados por el estado $hileno a fines de marzo de 2016, inculpándolos por un crimen de los colonos europeos Luchsinger Mc Kay.

El encarcelamiento fue realizado por la policía y fi$calía $hilena PDI mediante mentiras, amenazas, chantaje y amedrentamiento, algo que fue posteriormente desmentido por el supuesto comunero que delató el hecho,
https://youtu.be/_me9BUJSopY



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Foro Agenda Corta- Rodrigo Román

Rodrigo Román, destacado abogado, participa del Foro Agenda Corta realizado en Temuko, Wallmapu el 5 de mayo de 2016 en la UFRO.

Nos aclara diferentes peligros que trae consigo este nuevo intento de criminalizar las protestas sociales y al pueblo mapuche que luchan en contra del modelo estractivista, depredador, contaminante, usurpador, irrespetuoso de los ciudadanos.

Esta es una iniciativa de los actuales políticos $hilenos.

https://youtu.be/L-sBjIIhe1w




lunes, 16 de mayo de 2016

Declaración Wallmapu Mapuche



                        DECLARACIÓN PÚBLICA

Las comunidades Mapuche en lucha y resistencia, las organizaciones sociales y personas preocupadas por la condición de represión y persecución que vive el Pueblo Mapuche en el contexto de la recuperación territorial y la coyuntura del caso Lucshinger - Mackay queremos comunicar nuestra preocupación por los hermanos mapuche presos en la cárcel de Temuco y la situación de salud de la machi Francisca Linconao recluida en la cárcel femenina de la misma ciudad. 

Es evidente que ha sido la movilización de todo un pueblo la que ha provocado la ira de los dueños del país, de las autoridades y de sus instituciones quienes han recurrido al engaño, la tortura y el secuestro para contener el avance sin retorno de las demandas mapuche. 

Otra vez el mismo método y una vez las comunidades que gracias a su consecuencia y claridad política han logrado no solo controlar espacios territoriales usurpados si no que también ha impregnado de dignidad a su gente y con ello nos ha dado esperanza a la sociedad en general que bajo diversas agrupaciones reclamamos también en contra del capitalismo y su obra de depredación a nuestros territorios afectados en wallmapu y también violentando los derechos básicos como la educación, salud, trabajo, etc. De la sociedad en su conjunto.

Somos el Pueblo Mapuche en Lucha sectores del pueblo chileno agrupados, personas anticapitalistas que buscamos justicia social, los que hacemos un llamado para solidarizar con los mapuche presos y los hermanos no mapuche detenidos por defender nuestros derechos, porque bajo todo punto de vista consideramos que el Estado Chileno administrador de este salvaje sistema económico se ha ensañado con ellos y sus familias al punto de quebrantar todo acuerdo estipulado en leyes y procedimientos judiciales que señalan una variedad de derechos entre los cuales se encuentra el derecho a la presunción de inocencia y el derecho a un juicio justo, cuestiones que han sido sepultadas con el encarcelamiento anticipado de nuestros hermanos previo a cualquier investigación. 

En territorio mapuche el convenio 169 y los conceptos de un “Nuevo Trato” son papel mojado que anula cualquier posibilidad de diálogo y entendimiento entre los Mapuche y el Estado de Chile, por lo cual ha quedado libertad legal para perseguir, encarcelar y asesinar a quien se atreva a contradecir este sistema de mentiras. Por lo tanto, si bien la diplomacia atenúa los periodos de crisis en este conflicto social es necesario señalar que no es suficiente, por lo mismo así como en las poblaciones, en las comunidades mapuche se ha recurrido a la práctica de la Autodefensa para resguardar la integridad de su gente. 

Queremos hacer hincapié en el hecho de que cuando el sector empresarial y la casta gobernante injurian y abusan del pueblo chileno en su totalidad ninguno de sus autores padecen la persecución o la cárcel, es el caso de militares involucrados en fraudes fiscales, la colusión de empresarios , el suculento negociado del hijo de la presidenta Bachellet , caso Soquimich, el juicio del hijo del senador Larrain . 
Que hablar entonces de los hechos relacionados con pedofilia y abuso de menores ejecutados por altos funcionarios de la Iglesia católica. Claro está que tanto los políticos como sus mandantes están en contra del Pueblo y sus aspiraciones por recuperar su territorio y una mejor calidad de vida para todos y en este caso se encuentran en campaña para exterminar a su principal enemigo interno el Pueblo Mapuche.

Es por esto que queremos convocar para este día 18 de mayo Movilizaciones en todos los espacios que se demande justicia, apoyo a nuestros hermanos y hermana presos y en rechazo al Estado chileno en su intención de criminalizar las demandas justas de todo los sector social que reivindica sus derechos.
Exponiendo las siguientes demandas:
-“Juicio justo”, que significa dar espacio y tiempo a la defensa para sostener sus argumentaciones y exigir contundencia en el estándar de pruebas del ministerio publico.
-Liberar los Territorios usurpados por el capitalismo, que apunta a que Poderes latifundistas, empresas forestales, energéticas y otras vayan haciendo abandono de sus planes económicos en territorio Mapuche para dar paso a la comunidades y que estas generen procesos de sanación de la tierra y la naturaleza.
-Respeto real a nuestra Cosmovisión Lo cual involucra libertad para el desarrollo de nuestras prácticas espirituales y reconocimiento efectivo a nuestras autoridades religiosas tradicionales.

-Desmilitarización de las comunidades en Resistencia. Que en la práctica se traduce en el retiro sin condiciones de las Fuerzas Armadas representadas por Carabineros y la Policía civil desde las comunidades en proceso de reivindicación territorial. El fin a los controles abusivos, retenciones arbitrarias y hostigamientos por parte de la policía y sus equipos de inteligencia que patrullan de día y de noche por nuestro territorio.
Y por ultimo llamamos a estar atentos, a mantener nuestro compromiso con las diferentes luchas que se desarrollan en todos los territorios y a repudiar el terrorismo de estado en contra de los luchadores sociales, ya que lo único cierto es que el enemigo es el mismo en todo el territorio.

SÜAMIÑ TAIÑ NEIKULEAY TAIÑ WEYCHALEULPUAL TAIÑ NUTUAL TAIÑ INCHINGUEKEFULÜ

Necesitamos estar libres para seguir luchando por lo que nos pertenece
Presos Políticos Mapuche Encarcelados por Reivindicaciones Territoriales Wall Mapu y derechos fundamentales.

Convocan:

Comunidades en Lucha y Resistencia Wenteche, Lafkenche, Budi.
Familiares caso Luschinger Mackay , Guido Carihuentro, Hermanos Meliman Lincopi, Felipe Duran.

jueves, 12 de mayo de 2016

Reacciones en Europa por visita de presidenta $hilena Michelle Bachelett mientras en $hile se ataca al Pueblo Mapuche



Chile debe cesar la represión contra el pueblo mapuche

http://www.mapuche.info/?kat=4&sida=6717

Entre los día 10-12 de mayo del 2016 Michelle Bachelet presidenta de Chile realiza una visita oficial a Suecia invitada por S.M. el rey. 

El programa de la presidenta Bachelet contempla un encuentro con representante del gobierno, el empresariado y la sociedad civil. Esta es la primera vez que desde Chile se lleva a efecto una visita de estado a Suecia.

El motivo de ésta visita es que Chile y Suecia comparten opinión afines sobre diversas materias entre ellas el libre comercio, las políticas de las Naciones Unidas, derechos humanos, cambio climático y equidad.

La presidenta de Chile Michelle Bachelet representa un Estado que en gran medida oprime a los pueblos originarios; al pueblo mapuche. 

En la sociedad chilena aumenta la conciencia de que los mapuches son un grupo que no ha sido tomado en consideración, y que durante los pasados siglos ha sido víctima de atropellos. 

El pueblo mapuche en Chile sufrió duramente durante la dictadura de Pinochet.

 Violentamente se le incautaron grandes extensiones de territorio de propiedad tradicional del pueblo mapuche. Después de haber visto a lo largo de muchos años la confiscación y transferencia de sus territorios ancestrales a los intereses privados el pueblo mapuche de alrededor 2 millones de personas se ha organizado políticamente y demanda dialogo y respeto por sus derechos. La respuesta ha sido la militarización del territorio donde el pueblo originario vive así como el masivo encarcelamiento de activistas de acuerdo con la nueva legislación antiterrorista que brinda la posibilidad de mantener arrestados a los sospechosos de terrorismo hasta dos años sin presentar una acusación formal y sin un juicio público.

El programa de gobierno de Bachelet contenía un detallado capítulo sobre la política dirigida a los pueblos originarios. Contemplaba contrarrestar la discriminación y mejorar la situación del pueblo mapuche. Con este gobierno existía la esperanza de que la incautación y persecución llegara a su fin. Esto no ha sucedido.

Hoy 18 presos políticos de origen mapuche acusados de terroristas, se encuentran en diferentes cárceles en el sur de Chile. 

Ésta situación ha despertado la atención tanto en Chile como a nivel internacional. Cómo presidente, Bachelet en nueve oportunidades a dado luz verde a los tribunales para que apliquen la ley antiterrorista en contra de activistas mapuche. 
En estos últimos veinte años el trato de los indígenas mapuche ha derivado en la crítica al gobierno de Chile por parte de varios relatores especiales de Naciones Unidas. 

En fecha reciente, el 18 de marzo, 2016; el organismo estatal, Instituto Nacional de Derechos Humanos ha denunciada a la policía chilena por tortura a activistas mapuche que en la práctica se les considera terroristas.

La decisión y actuación del Estado chileno viola los derechos del Pueblo mapuche y es discordante con los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.

La visita oficial de estado de la presidenta de Chile brinda la oportunidad para llamar la atención sobre el atropello de los derechos del pueblo mapuche.

Nosotros cómo representante de los pueblos originarios saludamos la –tantas veces anunciada- iniciativa del gobierno chileno para solucionar esta situación y manifestamos nuestra disposición a participar activamente en este trabajo. 

Junto a otros pueblos, nuestra aspiración es contribuir a la construcción de una sociedad sobre la base del mutuo respeto entre las personas.

Tenemos la esperanza de que el Primer Ministro, Stefan Löfven con ocasión de ésta visita de estado; en su diálogo con la presidenta de Chile destaque la importancia del respeto de los derechos humanos y el respeto a los derechos de los pueblos originarios.

Jorge Calbucura. Pueblo Mapuche, Ph.D. catedrático en sociología
Stefan Mikaelsson. Pueblo Sami, presidente del Parlamento Sami (Sametinget)
Peter Rodhe. Pueblo Sami, presidente, Asociación Nacional para la Conservación del Patrimonio Artesanal Sami (Same Ätnam)
Lilian Mikaelsson. Pueblo Sami, activista por los derechos humanos y ambientales.
Majvor Massa Eriksson. Pueblo Sami, psicoterapeuta infantil y terapeuta familiar
Carmen Blanco Valer. Pueblo Quechua, activista por los derechos de los pueblos indígenas
Jerker Bexelius. Pueblo Sami, presidente, Fundación Gaaltije
Domingo Paine. Pueblo Mapuche, consultor en eficiencia energética
Oscar Loncochino. Pueblo Mapuche,

Por Calbucura, J. | Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

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Con motivo de la visita a Suecia de la presidenta Michelle Bachelet

Interpelación a la Ministro de Relaciones Exteriores de Suecia; Margot Wallström

http://www.mapuche.info/?kat=4&sida=6719

Interpelación de la parlamentaria sueca Amineh Kakabaveh (Partido de Izquierda) a la Ministro de Relaciones Exteriores Margot Wallström con motivo de la visita a Suecia de la presidenta Michelle Bachelet: "Considera la Ministro de Relaciones Exteriores, en su reunión con la Presidenta de Chile, indicar el trato de las fuerzas de seguridad chilenas al pueblo mapuche como una violación de los derechos humanos, además de indicar lo improcedente de que la lucha del pueblo mapuche por sus derechos sea caracterizada como terrorismo?"
  Interpelación de la parlamentaria sueca Amineh Kakabaveh (V) a la Ministro de Relaciones Exteriores Margot Wallström con motivo de la visita a Suecia de la presidenta Michelle Bachelet

25 de abril de 2016
A la Ministro de Relaciones Exteriores de Suecia Margot Wallström

Derechos humanos en Chile

Del 10 al 12 de mayo de 2016 la Presidenta de Chile Michelle Bachelet realiza una visita de Estado a Suecia por invitación de Su Majestad el Rey. El comunicado de prensa previo a la visita de Estado señala: "Suecia y Chile tienen una estrecha relación. Las cerca de 50 000 personas de ascendencia chilena que viven en Suecia contribuyen a esto. Los países son afines en muchos temas, tales como el libre comercio, la política de las Naciones Unidas, los derechos humanos, el clima y la igualdad."

En 2003, la Unión Europea firmó un acuerdo de asociación con Chile, lo cual requiere el respeto de los derechos humanos según la definición de la Carta de la Unión Europea. El último informe de Amnistía Internacional expone el estado actual de temas como el ejercicio de violencia por las fuerzas de seguridad, el sistema de justicia militar, la impunidad por crímenes cometidos contra los derechos humanos, los derechos de los pueblos originarios, etc. Chile votó a favor de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2007, y ratificó en 2008 el artículo 169 de la OIT sobre los derechos de los pueblos originarios. Sin embargo, la discriminación racial y la intolerancia siguen siendo fenómenos cotidianos. Las fuerzas armadas chilenas efectúan actos de violencia contra los asentamientos mapuches, producto de los cuales son lesionados mujeres y niños.

Representantes del pueblo mapuche son todavía encarcelados, procesados y condenados bajo una ley antiterrorista de 1984 (que surgió con el fin de reprimir la creciente oposición durante la dictadura militar). Un procedimiento que implica que los juicios son transferidos de un tribunal civil a un tribunal especial. Esto ha sido fuertemente criticado por, entre otros, el Relator Especial de la ONU sobre temas de pueblos originarios, Rodolfo Stavenhagen, quien ha señalado que la aplicación de la Ley antiterrorista impide un juicio justo. El pueblo mapuche es acusado en medios de comunicación chilenos de llevar a cabo en forma sistemática acciones terroristas en el sur de Chile. Si ese fuera el caso, no existirían las condiciones en la sociedad que han hecho posible que la industria forestal en la zona se convierta en la tercera industria más importante del país, con una triplicación de sus ingresos por concepto de exportaciones de 1997 (año en que comenzó el conflicto entre el pueblo mapuche y el gobierno de Chile) y 2015.

En vista de lo anterior, quiero preguntarle a la Ministro de Relaciones Exteriores:

Considera la Ministro de Relaciones Exteriores, en su reunión con la Presidenta de Chile, indicar el trato de las fuerzas de seguridad chilenas al pueblo mapuche como una violación de los derechos humanos, además de indicar lo improcedente de que la lucha del pueblo mapuche por sus derechos sea caracterizada como terrorismo?

Amineh Kakabaveh, parlamentaria del Partido de Izquierda

En idioma original: https://www.riksdagen.se/sv/dokument-lagar/dokument/svar-pa-skriftlig-fraga/manskliga-rattigheter-i-chile_H3121145

Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu
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Pregunta del parlamentario sueco Jens Jolm a la presidenta Michelle Bachelet.

Chile y los Mapuches

Pregunta del parlamentario sueco Jens Jolm (Partido de Izquierda) a la presidenta Michelle Bachelet con motivo de la visita al Parlamento Sueco: ... Un substancial número de los líderes mapuches han participado en protestas contra diferentes tipos de mega-proyectos en el sur de Chile, en territorio mapuche. 

Ellos han sido víctima de la represión y muchos de ellos han sido sentenciados a penas de cárcel, sobre la base de cargos estipulados en la legislación antiterrorista. 

Dicha legislación se remonta -por lo que yo sé- a la época de la dictadura de Pinochet. 

¿Qué se propone hacer para fortalecer los derechos de los pueblos indígenas en Chile? ¿Tiene algún propuesta para reformar o abolir la legislación anti- terrorismo? 

Con la esperanza de que así sea…

Pregunta del parlamentario sueco Jens Jolm (Partido de Izquierda) a la presidenta Michelle Bachelet con motivo de la visita al Parlamento Sueco:

Chile cuenta con varios grupos de indígenas. Esta diversidad es de gran beneficio para una nación. El pueblo mapuche, es el más grande con más de dos millones de habitantes. Un substancial número de los líderes mapuches han participado en protestas contra diferentes tipos de mega-proyectos en el sur de Chile, en territorio mapuche. Ellos han sido víctima de la represión y muchos de ellos han sido sentenciados a penas de cárcel, sobre la base de cargos estipulados en la legislación antiterrorista. Dicha legislación se remonta -por lo que yo sé- a la época de la dictadura de Pinochet.

¿Qué se propone hacer para fortalecer los derechos de los pueblos indígenas en Chile?
¿Tiene algún propuesta para reformar o abolir la legislación anti- terrorismo?
Con la esperanza de que así sea…

Respetuosamente,

Jens Holm, riksdagsledamot (V) diputado Parlamento Sueco (Partido de izquierda)
www.jensholm.se

lunes, 9 de mayo de 2016

Mapuche Williches solicitan medidas cautelares ante la CIDH por daño socio ambiental en Chiloé



Mapuche Williches solicitan medidas cautelares ante la CIDH por daño socio ambiental en Chiloé

Ante la catástrofe ecológica provocada en Chiloé, el Consejo General de Caciques Williche de Chiloé, representada en Chile por el Cacique Mayor Don Armando Llaitureo Manquemilla, presentó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos con Sede en Washington, un petitorio de medidas cautelares en favor de las comunidades indígenas de la costa occidental de Chiloé.


Las medidas cautelares fueron solicitadas al Organismo Internacional el 6 de mayo recién pasado por el Cacique de Wentemo, Jorge Guenuman Naín, quien es Secretario General del Consejo. Y son las siguientes:

– Proteger la vida y la seguridad de las personas y familias de las comunidades indígenas de la costa occidental de Chiloé, impidiendo que el Estado de Chile ejerza cualquier acto de represión policial en su contra.

– Que el Estado de Chile adopte medidas urgentes para asegurar la salud y la alimentación de las familias williche, especialmente niños y ancianos.

– Que se entregue a las comunidades indígenas, toda la información relacionada con el envenenamiento que afectan las aguas y costas de su territorio.

– Que el Estado de Chile, adopte medidas inmediatas para la descontaminación delas aguas y el ecosistema habitado por las comunidades, quienes en la actualidad se encuentran tramitando la asignación de su Espacio Costero Marino de Pueblos Originarios (ECMPO), en conformidad a la ley 20.249.

– Que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, ordene intervenir a las empresas salmoneras que presentan mortandad de peces en Chiloé, verificando sus procedimientos de vertimiento de salmones envenenados en la tierra y en el mar.

– Que se suspendan las licencias y permisos actualmente vigentes que permiten a las empresas salmoneras aumentar su producción y operar en Chiloé.

La solicitud de Medidas Cautelares, en un documento de 12 páginas, expone en detalle ala Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la grave situación de vulneración de derechos de las comunidades indígenas generada por la catástrofe ecológica en la costa occidental de Chiloé.


El Consejo General de Caciques Williche de Chiloé confía en que la Comisión accederá al petitorio presentado y exigirá del Estado de Chile un acabado informe sobre los hechos denunciados. El Consejo General de Caciques Williche de Chiloé, seguirá ejecutando todas las acciones legales y administrativas para resguardar los derechos de las personas, familias y comunidades indígenas, que hoy día son víctimas de la catástrofe ecológica, de la que el Estado de Chile es el principal responsable.


KONSEKATU CHAFÜN WILLICHE CHILWE – CONSEJO GENERAL DE CACIQUES WILLICHE DE CHILOÉ

09 de mayo de 2016



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Chile: “Ovas de Oro”, documental que denuncia la industria salmonera


por Manuel González y Anahi Johnsen (Chile)

Publicado el 9 mayo, 2016


Estrenan en Youtube “Ovas de Oro”, documental que denunció a la industria salmonera chilena hace más de 10 años

El largometraje documental dirigido por Manuel González y Anahi Johnsen fue rodado entre las regiones del Bío-Bío y Los Lagos el año 2004.

Durante la tarde del viernes se lanzó en youtube el documental nacional “Ovas de Oro”, obra exhibida en Chile y el extranjero, que relata el comportamiento de la industria pesquera en el país. Con el objetivo de difundir esta problemática, la cinta nacional es puesta a disposición del público de manera libre y gratuita en Youtube.

Estos últimos días hemos sido testigos de las masivas protestas de los pescadores artesanales, trabajadores del salmón y parte de la comunidad de la isla de Chiloé, quienes denuncian que el vertimiento de salmones muertos al mar, por parte de dicha industria en la región de Los Lagos, ha ocasionado la actual marea roja en la zona pesquera.

El documental que relata el comportamiento de la industria salmonera y pesquera que opera en las costas de Chile, intenta abrir los ojos e informar de forma abierta y sin censura las consecuencias que sufren día a día los obreros del salmón, pescadores artesanales, comunidades costeras, el medio ambiente y la cultura de los pueblos.

La cinta producida por Kithano Films se plantea como una obra de denuncia a las mecánicas de trabajo que la mega industria salmonera realiza en las costas del sur de Chile. Sus realizadores, quienes viajaron por territorio nacional y Noruega –mayor productor de salmón en el mundo– investigando esta situación, ponen al descubierto una serie de irregularidades ambientales y laborales en torno a la salmonicultura en el país.

Según uno de sus directores, Manuel González, el estreno del documental en Youtube se debe a que “queremos que la gente se informe cada vez más y que se entere del comportamiento de los empresarios. Es necesario que el poder político siga sintiendo la presión hacia su comportamiento”.

Pese a que fue estrenado hace más de diez años en Fidocs Chile y en el Festival Internacional de Cine Ecológico de Portugal, CINEECO; es evidente que los relatos de quienes sufres las consecuencias que ha dejado la industria salmonera en este país aún siguen vigentes.

“Hace diez años denunciamos junto a Anahi (co-directora) esta grave situación, y que siga sucediendo me parece un descalabro, una vergüenza para Chile y una burla para la ciudadanía. Finalmente, Douglas Tompkins no estaba equivocado al denunciar a esta industria, el tiempo le dio la razón”, enfatizó González.

El largometraje documental ganador del Gran Premio “Cora Carolina”, del 18° Festival Internacional de Cine y Video Ambiental, FICA; ya está a disposición del público en Youtube para ser visto de manera libre y gratuita.

Ficha Técnica

Dirigida por: Manuel González y Anahi Johnsen
Guión: Manuel González y Anahi Johnsen
Casa productora: Kithanofilms
Producción: Daniel Véliz, Catalina Muñoz, Juan Pablo Silva
Dirección de fotografía: Ronnie Pino
Montaje: Anahi Johnsen
Sonido: Boris Lobos
Locución: Héctor Noguera

DOCUMENTAL OVAS DE ORO: https://youtu.be/X180aJkGQDY



viernes, 6 de mayo de 2016

Declaración Publica de la Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam


                     Declaración Publica de la Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam

miércoles, 4 de mayo de 2016

Ante los hechos ocurridos el día de hoy, 03 de Mayo de 2016 en el Lof Külche Mapu de la comuna de Lanco, la Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam Declara a la opinión Publica Local, Nacional e Internacional lo que sigue:

kiñe: Rechazamos los allanamientos realizados el día de hoy en el territorio en proceso reivindicatorio de Tierras Ancestrales del Lof Külche Mapu, de la comuna de Lanco, donde mas de 150 efectivos de los aparatos represivos del estado chileno, durante la mañana de hoy, allanaron 3 hogares de familias del Lof, donde sin importar la presencia de niños, ancianos y personas enfermas procedieron violentamente a registrar los hogares.

Epu: Repudiamos a la iglesia católica a través de la misión de las hermanas franciscanas instaladas en las usurpadas tierras ancestrales de Pururlon, quienes dan cobijo a los efectivos policiales del Estado de Chile.

Küla: Nuestra Alianza como herramienta de defensa de los derechos colectivos e individuales negados históricamente, y proponerte de La construcción de un nuevo modelo de nación que incluya a la democracia, la libertad y la justicia como principios fundamentales del derecho a la libre determinación, la restitución de nuestras tierras ancestrales, hacemos responsable a las autoridades de turno, al intendente Egon Montesinos, Intendente de la Región de los Ríos, quien invoco la Ley para proteger a empresas y particulares, al estado de Chile en su conjunto, de la incapacidad de encontrar una formula que conduzca hacia el entendimiento entre Mapuche y no Mapuche, el estado y pueblo mapuche, y solo ejercer el terror contra nuestro pueblo, y el genocidio sistemático, tal como lo hiciere con la mal llamada pacificación de la araucania y esta nueva forma de buscar la Paz a través de ametralladoras y fusiles.

Meli: La declaración de los derechos humanos sobre los pueblos Indígenas de la ONU nos reconoce el derecho colectivo a la libre determinación de nuestro PUEBLO MAPUCHE, y en virtud de este derecho nuestra alianza Willi Mapu kiñe Rakizuan reconoce, justifica y apoya el concepto de reconstrucción de nuestro territorio entendiendo que como Mapuche la tierra es un bien colectivo y de primera necesidad para EJERCER LA LIBRE DETERMINACIÓN y de esta manera definir y perseguir libremente bajo nuestras autoridades ancestrales nuestro desarrollo político, económico y social. Por lo cual la negación y conculcación de estos derechos por el estado de Chile ante nuestras legítimas demandas solo suma hoy un antecedente más sobre cuál es la vía que ha llevado a lo largo de la historia el estado de Chile donde criminaliza y persigue y encarcela a quienes luchan por el derecho que nos asiste como Pueblo. Las distintas visitas de observadores de la ONU han dado como resultado recomendaciones al estado de Chile las cuales al parecer no han sido consideradas o quizás mal interpretadas por las autoridades chilenas, recomendaciones como la no aplicación de la ley terrorista en situaciones del conflicto chileno mapuche, recomendación de acelerar el proceso de restitución de tierras Ancestrales al pueblo mapuche. Estos representantes del organismo internacional de las Naciones Unidas ha señalado que la demanda mapuche no se justifica como acción terrorista sin embargo esto nada hace eco en el estado chileno.

Kechu: solidarizamos con nuestro peñi Patricio Antiago, del Lof Külche Mapu quien resulto detenido en estos allanamiento, y trasladado a Valdivia, por un nuevo montaje levantado por la policía, donde solo buscar justificar su presencia en el territorio Mapunche de Lanco, con la escusa de que los peñi portan armas y municiones.

Kayu: Nuevamente el estado de Chile demuestra que la ley anti terrorista es solo una herramienta de justificación para proteger a los latifundistas y empresas forestales instaladas en nuestro territorio Mapunche y así desarticular las legitimas reivindicaciones de nuestras tierras ancestrales. secuestrando a nuestros peñi weichafü en cárceles instaladas en el territorio Mapunche usurpado por el estado de Chile. 

Regle: Por ultimo hacemos un llamado a todos los peñi, Lonko, Machi, Werken, Ngenpin, Kona, Lamgen, a la sociedad civil y organizaciones sociales, a mantenerse en alerta, así también hacemos un llamado a los pueblos del mundo a solidarizar de manera urgente con acciones de defensa a los derechos humanos que el estado de Chile constantemente vulnera al Pueblo Mapuche y a encontrarnos en el próximo Trawn de la Alianza Kiñe Rakizuam.

Rimü, Mayo 2016

Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam

lunes, 2 de mayo de 2016

Delicado estado de salud de machi Francisca Linconao, secuestrada en cárcel de Temuko



Esposa de comunero detenido por Caso Luchsinger-Mackay: “La Machi Francisca Linconao está muy mal de salud”

Lisette Melillán asegura que, además, los comuneros se encuentran en condiciones complejas de hacinamiento.

x Paloma Grunert – eldesconcierto.cl

Lisette Melillán, esposa del lamien Luis Tralcal, uno de los diez comuneros mapuches presos en Temuco estuvo ayer con su marido. Lo visitó en la cárcel de la ciudad y, como en cada oportunidad, salió de allí con el corazón compungido por uno de los compañeros cuya salud está debilitada “El que está más complicado es un lamien de sesenta años que hace un tiempo sufrió un accidente y tiene implantado titaneo, entonces a veces tiene unos bajones terribles, está muy débil de salud” asegura Melillán.

Pero la situación que por ahora más urge a la dirigenta mapuche es la de la Machi Linconao. Cuenta, preocupada, que el estado de salud de la comunera es delicado, “Por un tema espiritual y anímico, la Machi Francisca Linconao está muy mal de salud, ha tenido una baja de peso grande, porque no puede asimilar los alimentos que come. Está con médicos externos particulares, pero no logra reponerse”. La Machi está detenida en la cárcel de mujeres, lejos de sus compañeros y más lejos de sus tierras. “El tema de la Machi es diferente, porque ella tiene gastritis crónica, entonces tiene una dieta muy restringida” dice Lisette, “Nosotros en el campo tenemos otra dieta especial, comemos mucha carne, muchas verduras, y en gendarmería no te van a proporcionar eso. Nosotros lo que estamos pidiendo es que la dejen cocinar, porque nosotros de las comunidades sí le podemos proporcionar alimentos que son de acá de la casa, pero no nos dejan”, comenta la mujer de 33 años, que además extiende esta petición para los otros diez hombres también puedan prepararse sus propias comidas.

Luego de que la Corte Suprema rechazara el recurso de amparo que la defensa de los comuneros había pedido para modificar las medidas cautelares de prisión preventiva por arresto domiciliario la Machi Francisca se deprimió profundamente. “Ahora hay que agotar las instancias locales de acá y ver de qué forma cambiar estas medidas de arresto, pero para los tribunales de justicia no existe no la firma ni el arresto domiciliario. Estas son situaciones irregulares que pasan solamente en esta región con el conflicto mapuche, porque hay que recordar que hay otros casos mucho más graves en Santiago, donde están involucrados los políticos, el caso Soquimich, donde solamente algunos quedaron con arresto y otros solamente con firmas”, denuncia Lisette.

La mujer es categórica al afirmar que este es un montaje para suplir las escuálidas investigaciones en torno al Caso Luchsinger-Mackay. “Nosotros creemos que este caso es uno de los más complejos del nuevo movimiento mapuche, hay mucha presión política y del empresariado sobre el tema para que el gobierno encuentre a los culpoables. Y como no los han podido encontrar, tomaron a estas personas y los amedrentaron para culpar a estas otras diez personas más”, asegura la comunera. Lisette cuenta que la Policía de Investigaciones (PDI) venía desarrollando esta situación de confesiones falsas bajo tortura, desde hace un tiempo con otros mapuches, con el fin de que entregara nombres aleatorios, “Hay otras personas que la PDI también intentó hacerlas declarar, pero se negaron y recibieron golpizas terribles. En este caso, la persona que entregó a los diez compañeros se quebró, porque no tuvo el carácter que habían tenido otros torturados anteriormente”.

“Dentro de estas diez personas detenidas hay algunos que jamás han tenido vinculación con el movimiento mapuche, no han sido militantes y ni siquiera simpatizantes, acá la fiscalía agarró a cualquiera” agrega Melillán, aclarando que de todas formas sí hay dirigentes entre los detenidos, entre ellos su marido Luis Tralcal, que ya ha enfrentado varios procesos judiciales irregulares, como en agosto de 2015 cuando fue detenido por presunta tenencia ilegal de municiones. Pero es enfática en asegurar que ninguno de los detenidos tiene algún grado de responsabilidad en el atentado y el asesinato de la familia Luchsinger-Mackay.

Por ahora, en el caso trabajan abogados de la defensoría pública mapuche y abogados particulares, revisando los mejores caminos a tomar para apelar nuevamente y así impedir el deterioro anímico de algunos de los comuneros apresados. Por lo pronto, la intención de la defensa es que los nueve hombres sean trasladados a un módulo de imputados ya que se encuentran reclutados junto a condenados, con presos comunes. “Además, están en condiciones de hacinamiento complejo, duermen en camarotes de a ocho camas en altura, y hace tres semanas uno de ellos cayó de la cuarta lutera y quedó con lesiones”.

Las familias, agradecen el apoyo con el que han contado de parte de estudiantes de la Universidad de la Frontera y de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, y están convocando a una serie de movilizaciones, no sólo por el tema de los diez detenidos sino también por el conflicto mapuche en general. La primera se realizará este viernes 29 de abril, en apoyo a la Machi Francisca, a las afueras de la cárcel de mujeres a las 09:00 horas.


 “Nosotros creemos que esta es una coyuntura, que es consecuencia de temas mayores, no es algo que nació ayer, es algo que viene de hace mucho tiempo. No sólo hay presos políticos en Temuco, hay presos también en Lebu, en Imperial, en Angol, entonces nosotros vamos a tratar de ver de qué forma podemos contactarnos con los demás familiares porque la lucha del pueblo mapuche no tiene que embarcarse solamente en torno a los presos, el movimiento es más radical y por eso se le ha reprimido tanto”, finaliza Lisette.

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Abya Yala/$hile/Wallmapu- Lissette Melillán: “GOBIERNO USA A CARABINEROS PARA CUIDAR VACAS”

DiarioTiempo21- 29abr16

Habla la vocera de los 10 comuneros mapuches detenidos y esposa de ex CAM

Dice que Carabineros cuidan vacas y en el fundo Carillanca el trigo. “Son tantos los recursos públicos que se gastan… si quieren cuidar sus predios que pongan guardias privados”.

La profesora de educación diferencial aseguró que el conflicto se va agudizando porque los comuneros están en prisión preventiva y no se les ha entregado tierra ni agua.

Por Tania Márquez K.


Lissette Melillan, tiene sólo 33 años. Su esposo, Luis Tralcal, ha sido vinculado a la CAM y hoy es uno de los 10 detenidos acusados del atentado en que murió el matrimonio Luchsinger-Mackay.

Hace pocas semanas asumió como vocera de los “presos políticos mapuches”, vecinos de su sector, quienes están tras las rejas en prisión preventiva por estar acusados a la muerte del matrimonio.

Su objetivo de lucha ha estado vinculado a que dejen en libertad o con arresto domiciliario a los comuneros, cuestión que la ha llevado a contratar a sus propios abogados, aunque sin buenos resultados.

Hoy habla sobre la lucha de su pueblo, la detención de los comuneros, la quema de las iglesias y cuáles son las necesidades reales de la lucha mapuche.

¿Qué le parece el fallo de la Corte Suprema que confirmó la sentencia dictada en abril pasado por el tribunal de alzada de Temuco, que rechazó los recursos de amparo presentados por las defensas de los comuneros imputados y donde se pedía revocar la medida cautelar?

-Los abogados vaticinaban que el recurso estaría en contra, porque pareciera que acá en La Araucanía sólo existe la prisión preventiva, no el arresto domiliciario ni la firma. No hay comparación con los casos de Santiago donde hay situaciones más complejas como el caso Soquimch y la nuera de la presidenta Bachelet, que sí tienen arresto domiliciario y sí optan a grandes condenas. Por lo mismo frente a eso hemos sido muy escépticos frente al funcionamiento de los tribunales.

Es decir, consideran que no hay una división del estado, con sus tres poderes…

-Técnicamente los abogados nos aseguran que no se puede continuar con prisión preventiva porque la única prueba es la acusación del testigo que ya se desdijo, pero esto tiene que ver a tanta presión política sobre el caso y los jueces al parecer no actúan en forma autónoma.

Creen que se trata de una presión realizada por el Gobierno, para así tener culpables de la muerte del matrimonio Luchsinger-Mackay.


– El caso Luchsinger-Mackay es el más complejo del conflicto mapuche y los gremios de empresarios agrícolas están pidiendo hace mucho tiempo condenas y fue tanta la presión que el gobierno ejerció sobre la PDI que ellos están trabajando con estas prácticas que se vienen repitiendo. Hay tres testimonios que dicen que la PDI los tomó detenidos y querían hacer firmar una declaración y no quisieron hacerla y hay personas de la PDI que han amedrantado a la gente. Un ejemplo es el señor Vilches (nombrado por el testigo como quién lo presionó para denunciar a los comuneros), que ha tenido querellas por procedimiento irregular en territorio mapuche, por eso estamos viendo que el gobierno está institucionalizando las prácticas de amenazas y torturas, para tener resultados en estas situaciones y así perseguir a nuestros dirigentes.

Durante las últimas semanas ha salido a la luz pública un grupo de resistencia mapuche denomina “Weichan Auka Mapu”, quienes han reivindicado las quemas de las iglesias. ¿Qué relación tienen con ellos?

-En general todos los movimientos que tienen esta forma de lucha más confrontacional para nosotros es una forma de resistencia para pedir la libertad a los presos políticos, porque entendemos que ello son una consecuencia de la búsqueda por la liberación del territorio. Entonces políticamente siempre es correcto pedir libertad o un juicio con un debido proceso y las comunidades han entendido eso. Acá el gobierno no pronosticó la injusticia que se estaba llevando y que con estas decisiones habría una agudización del conflicto.

¿Entonces son acciones que se seguirán llevando a cabo?

-Es que se han dado cuenta de la injusticia de estas detenciones, porque ese testigo de la PDI cuando se desdijo lo único que contribuyó a que las comunidades se enojaran. Nosotros desde el diálogo no hemos tenido ninguna respuesta, de hecho los territorios que se han recuperado, de buena calidad, ha sido a través de la lucha y el estado nunca nos ha dejado otra acción que luchar de esta forma, y por eso decimos que es el estado ha generado que se ejerza violencia política, pues no queda otra forma, y por lo demás hay que recordar que todos estos atentados ocurren en territorio mapuche y son comunidades cercadas y ocupadas por latifundistas. No es algo antojadizo.

Sí pero quemaron seis iglesias ya. ¿Qué tienen que ver con la reivindicación de tierras?

-Nosotros no vamos a cuestionar las decisiones de las comunidades en forma autónoma. Este tema de las iglesias aparece después de la detención, es decir es una agudización del movimiento y que el estado no ha sido eficiente a través de todas las políticas públicas para resolver el tema.

¿Pero cuál es la razón por la cual se queman iglesias?

-Porque ellas tienen algo qué decir. Cuando se habla de deuda histórica, no se habla sólo de una deuda del estado, sino de la sociedad en su conjunto. La iglesia católica por supuesto que debe responder porque tienen muchos predios mapuches ocupados y no se ha obtenido respuestas. El seminario San Fidel se les entregó en las manos las llaves a las comunidades y luego con violencia los desalojan, o sea cuál es la política: el diálogo o la violencia.

¿Y las iglesias evangélicas?

-Ellos son más emergentes y tienen más presencia en las comunidades y bueno sí sabemos que la gente que se mete en las iglesias no los dejan participar en los ngillatun porque dicen que es un acto de obedecer a otros dioses, pero son dioses que nos pertenecen, el Dios que ellos nos traen es impuesto. Respetamos a quienes han entrado a las iglesias evangélicas, pero no estamos de acuerdo que nos vengan a imponer a qué Dios no debemos rendirle culto porque estábamos antes que ellos. Ellos son unos usurpadores, que vienen de la mano de la conquista. Cuando se habla de interculturalidad no se trata sólo de ponerle nombre en mapudungun a los servicios públicos, se habla de un respeto real y eso no se ha dado. Las creencias de las personas deben ser respetadas y las iglesias han trastocado las creencias de nuestro pueblo.

Pero quemar iglesia es atacar al corazón de la ciudadanía y eso lo han manifestado quienes acuden a ellas…

-No somos quien para decirle a las comunidades cuáles prácticas son correctas o no y vamos a ver cómo se desarrollan los hechos porque pueden haber acciones demonizadas pero que con el tiempo se va comprendiendo, recordemos que el primer atentado fue el año 1997 y de a poco entendieron que no había otra vía. El movimiento mapuche tiene tantas mutaciones y esperamos que sea para bien, porque créeme que también cansa la violencia que ejerce el Estado. Nosotros no vamos a llorar porque nos vengan a allanar porque entendemos que es parte de la lucha y por eso te digo que esta es consecuencia de nuestra lucha.

¿Entonces qué debe hacer el Estado?

-Acá los agricultores y mapuches estamos en lados opuestos, pero el principal responsable es el Estado de no dar respuesta política a este tema. El asistencialismo no es una respuesta, la represión no es una respuesta.

Quiere decir entonces, que es el Estado el responsable de estas acciones…

-Es responsable porque cuando reprime, agudiza y cuando da asistencialismo, no resuelve. Si aquí el tema es territorio y cuando lo tengamos va a terminar el conflicto, ni siquiera necesitamos ayuda, sólo necesitamos tierra y agua. Yo estoy en el predio que queda en la frontera del fundo de los Luschinger y Carabineros anda cuidando vacas y en el fundo del Inia Carillanca andan cuidando trigo. Entonces son tantos los recursos públicos que se gastan, si quieren cuidar sus predios que pongan guardias privados. Mejor que inviertan esa plata en comprar tierras a las comunidades, cuánto se ahorrarían en estos atentados.


Lectura de foto: “No estamos de acuerdo que nos vengan a imponer a qué Dios no debemos rendirle culto porque estábamos antes que ellos. Ellos son unos usurpadores, que vienen de la mano de la conquista”.


http://tiempo21araucania.cl/lissette-melillan-gobierno-usa-a-carabineros-para-cuidar-vacas/
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Viernes 29 abril de 2016 | Publicado a las 12:31 · Actualizado a las 12:34

Comunidades mapuche se manifiestan a las afueras de la cárcel de mujeres de Temuco



Comunidades mapuche de Malleco, Cautín y Arauco entre otras, se dirigieron hasta la cárcel femenina de mujeres para realizar una ceremonia a favor de la salud de la machi Francisca Linconao, algo que no fue posible, explicaron, porque Gendarmería no se los permitió.

Fue el lonko Victor Queipul, quien explicó que lo único que buscaban era realizar una ceremonia tradicional del pueblo mapuche, con la cual buscaban darle su apoyo espiritual a la machi, pero no fue posible. Dijo, ahora la institución y el Estado “deben afrontar lo que venga después“.

A la vez, aseguró que la machi Linconao no está bien de salud y eso es lo que le preocupa a todo el pueblo mapuche. Aseguró, que a diferencia de cualquier otra persona que quiere visitar a algún detenido, ellos por el sólo hecho de ser mapuches los discriminan.

Algo que fue apoyado por la lonko Juana Calfunao, quien mencionó que dentro de la cárcel de mujeres existen iglesias tanto católicas como evangélicas y no ponen ninguna limitante respecto a la cantidad de gente que puede ingresar, pero sin embargo ellos no pueden entrar en grupos demás de 10 personas.

A su juicio, lo que está haciendo el Estado chileno con Linconao es un genocidio y si no hay una pronta solución, va a haber enfrentamientos.

Es así como las cerca de 250 personas se manifestaron a las afueras de la cárcel de mujeres y aseguraron, más temprano que tarde van a ingresar a ver a la machi.







Fotos: Carlos Martínez | RBB

http://www.biobiochile.cl/2016/04/29/comunidades-mapuche-se-manifiestan-a-las-afueras-de-la-carcel-de-mujeres-de-temuco.shtml

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sábado 30 de abril de 2016

Juana Linconao, hermana de la machi imputada por el crimen.

La mujer mapuche que crió a los Luchsinger

Por Estela Cabezas A. desde Padre Las Casas

Juana Linconao, 72 años, está parada afuera de su casa, en el sector Rahue, en la comuna de Padre Las Casas, a 20 kilómetros de Temuco. Está vestida con jeans y un chaleco azul sobre su casi metro y medio de altura. Usa un gorro negro. Después de dos días seguidos de lluvia, sus pies casi se hunden en el terreno húmedo.

Con un gesto, invita a pasar a su living.

Durante más de cincuenta años estuvo ligada a los Luchsinger, con quienes trabajó como asesora del hogar en las casas de varios de ellos. Fue probablemente la mapuche más cercana a esta familia que siempre ha estado en el epicentro de los atentados por la reivindicación de tierras. Fue también una persona de confianza. Pero todo eso se terminó el día del ataque incendiario que costó la vida del matrimonio Luchsinger MacKay, en enero de 2013.

Juana es la hermana de la machi Francisca, quien está detenida en la Cárcel de Mujeres de Temuco, imputada por el Ministerio Público como autora del delito de "incendio con resultado de muerte, de carácter terrorista".

No sonríe cuando habla de la situación que vive su hermana. Tampoco cuando habla de su vida.

Cuenta que nació en este mismo terreno con la ayuda, al igual que sus otros hermanos, de una matrona machi. Su parto, como el de todos, fue en el suelo.

La familia Linconao Huircapán estuvo compuesta por 10 hermanos y se empezó a desmembrar cuando un día, Antonio, su padre, salió y nunca más regresó. Ella tenía 10 años y jamás supo hacia dónde partió ni el porqué. Tampoco sabe si le importó mucho. Tiempo después, dos de sus hermanos se fueron a Argentina: no los vio más. Otra se murió. Entre alejamientos y muertes, hoy quedan seis Linconao. Cinco viven en este terreno, de casas juntas unas a otras, con una ruca siempre humeante y un terreno libre en el medio de las viviendas, que parece un gran patio delantero.

-La primera hija de mi mamá iba a ser machi, pero como eran pobres, no le hicieron empeño. Después nací yo, que podría haber sido machi, pero mi Dios no me dio ese lugar, sino otro: yo tuve que trabajar para ayudar a mi hermana menor, Francisca, y mantener a toda mi familia.

Dice que eso significó hacerse cargo de su mamá, de su hermana, luego de su sobrina y también de su sobrina nieta.

Juana Linconao no terminó el colegio. De hecho, solo sabe leer "un poco" y comenzó a trabajar a los 16 años como asesora del hogar. Una amiga le contó que acababa de dejar un trabajo en la casa de Enrique Luchsinger -primo hermano de Werner Luchsinger- y su esposa, Militza Affeld. Le preguntó si quería tomarlo. Ella le dijo que sí.

Cuenta que cuando su hermana Francisca cumplió 5 años la familia definió que ella iba a ser machi. Entonces dejó de ir al colegio y Juana Linconao fue la encargada de llevarla a varias machis para que se hicieran cargo de su educación. Recuerda que todas ellas desistían, porque Francisca no quería ser machi en un principio. Pasaron cinco años antes de que una machi aceptara educarla.

Juana Linconao dice que fueron años de sufrimiento, porque tenía miedo de que su hermana se muriera. En su cabeza estaba el recuerdo de esa hermana que también iba a ser machi, que también se había resistido y a la que su mamá no le "había puesto todo el empeño que debía para que fuera machi", y que al final se había muerto.

-No quería que a mi hermana Francisca le pasara eso.

Por eso le puso todo el empeño y cuenta que la esposa de Enrique Luchsinger siempre la ayudó.

-La señora Militza fue testigo de todo ese sufrimiento.

En esa casa trabajó puertas adentro y estuvo 11 años. Un cercano a la familia comenta que ella era muy bien valorada y que cocinaba rico en especial las cazuelas, empanadas y asados al horno. Además, que era una buena mujer.

Tras ese trabajo, se fue una temporada a Santiago. Se empleó en la casa de una familia árabe, que aceptó todas sus peticiones. La más importante, dice, era ir a ver a su familia al campo cada tres meses. Finalmente le costó lidiar con la nostalgia y decidió renunciar para volver a su tierra.

A su regreso, recomendada por la misma familia Luchsinger, trabajó con Werner y Vivianne MacKay, que en esa época vivían en el fundo Palermo chico, a 38 kilómetros de Temuco.

-Yo ayudé a criar a esos niños -dice Juana sobre Karin, Mark, Jaime y Jorge Andrés, los hijos del matrimonio.

Consultado al respecto, el hijo mayor del matrimonio Luchsinger MacKay, recuerda la época en que ella vivía con su familia y le tocaba cuidarlos cuando sus papás viajaban a Santiago, o iban a Temuco.

-Para que nosotros nos entretuviéramos y no peleáramos, ella armaba partidos de fútbol. Éramos dos contra dos y estábamos toda la tarde.

La relación de Juana con la familia era de confianza y cercanía.

-Jorge Andrés me traía a mi casa en la moto para buscar cerezas cuando salían sus papás -relata Juana.

Y recuerda la historia que ya había contado a la prensa cuando, hace dos semanas, en una protesta para lograr la liberación de su hermana, habló por primera vez de la relación que los unía:

-Ellos, los Luchsinger MacKay, andaban en la micro que tomaban los mapuches y nadie nunca los discriminó: nadie les dijo por qué andan ustedes con los pobres. Nadie. Le decían a mi hermana cuando se la encontraban en la micro: "Panchita, ¿tenís pan?". Y la Panchita les daba pan, les daba manzana -dice.

De sus patrones de entonces, el matrimonio que murió en el atentado, tiene buenos recuerdos.

-Ellos siempre fueron muy buenos conmigo, especialmente la señora. Don Werni era bueno, pero poco hablador. Siempre que necesitamos algo, coligüe, semillas, nos dio. Era de los que decía sí o no, nunca un no sé, ni déjame pensarlo. Eso, uno lo agradecía -recuerda Juana.

Cuenta que a principios de los 80 fue el propio Werner Luchsinger quien le pidió que invitara a su familia a una celebración mapuche.

-Yo le dije: "Claro, vaya nomás. Lleguen a tal hora, pero no vayan a creer que les voy a poner una mesa grande y que les vamos a servir. Van a estar igual que los mapuches".

Werner y Vivianne, además de sus cuatro hijos, fueron varias veces.

Jorge Andrés Luchsinger recuerda esa época:

-Así fue como conocimos los rituales y a la gente. Los conocíamos a todos.

-Por eso yo digo por qué motivo nosotros vamos a tomar mal a la familia Luchsinger, si hemos estado aquí en esta misma mesa conversando y compartiendo con ellos -dice Juana, apuntando a la mesa de su living.

Ella también trabajó durante dos años en la casa que Jorge Andrés Luchsinger y su esposa, Francisca Palma, tienen en General López. Fue en 1998. Juana dice que debió renunciar cuando su mamá enfermó. Tampoco le gustaba que la casa estuviera tan a la orilla del río y que no hubiera más trabajadores para conversar.

-Mucha soledad -describe.

Juana no se acuerda del año en que trabajó por última vez con los Luchsinger MacKay en el fundo Lumahue, donde murieron. Dice que fue a fines de los 90 y que solo estuvo por tres meses: necesitaba cuidar a su madre enferma.

-La señora me vino a buscar y yo necesitaba plata. El día de Pascua le dije, ya nomás. Me vino a dejar como a las doce de la noche. Todo muy bien. Luego meses después vino don Werni a traerle unos pacientes a mi hermana Francisca. Se sacaron fotos los tres -dice.

Los últimos 11 años los pasó trabajando tres veces a la semana con la familia de Rodolfo Luchsinger -primo hermano de Werner- y su esposa, Marianne Pauly. Ellos han sido unas de las personas más afectadas por la violencia en La Araucanía. Su casa queda en el fundo Santa Rosa, en plena "zona roja", y ha sufrido múltiples ataques. La primera vez, hace dos años, les quemaron dos bodegas, dos tractores y tres mil sacos de papas. El año pasado, en octubre, perdieron su lechería tras un incendio intencional. La pared de la casa conserva una treintena de hoyos de bala y alambres rodean el jardín: los carabineros los utilizan como "trampas" para los encapuchados.

En esa casa, Juana Linconao se quedó hasta mediados de 2014. Con ellos trabajaba como asesora del hogar cuando fue el atentado contra Werner y Vivianne. Tras eso, su hermana Francisca fue detenida.

-Una huella de sangre llevó a la PDI hasta la casa de la machi Francisca Linconao. Entonces la allanaron y descubrieron un arma hechiza -dice Jorge Andrés.

Cuando ella salió de prisión, quedó con arresto domiciliario. Luego fue liberada de cualquier cargo.

Un cercano a los Luchsinger Pauly dice que toda su familia -tíos, primos, hermanos- les aconsejaron despedir a Juana.

"Le dijeron que cortara relaciones. Pero ellos no quisieron", dice la misma fuente.

-Yo, en ese tiempo, lo único que pensaba era quién le habrá echado los pacos a mi hermana, cómo van a pensar que ella tuvo algo que ver. Tanto Linconao que trabajó con ellos, cómo van a creer... Si además mi hermana es machi, que es una autoridad muy importante -dice Juana.

Ella cuenta que Marianne le decía: "La PDI es la que sindica a tu hermana, no los Luchsinger".

Finalmente, la relación laboral se cortó, porque los Luchsinger Pauly se fueron a Temuco, ya que Rodolfo se enfermó y estuvo un tiempo hospitalizado. También porque Juana se dedicó a acompañar a su hermana Francisca, que tenía complicaciones de salud. Le ayudaba a sembrar su pequeño huerto y también con sus pacientes.

"Ella nunca tuvo problemas con nadie, con ninguna de las familias con las que estuvo", dice un cercano a la familia Luchsinger.

La misma persona afirma que los Luchsinger han trabajado por 100 años con la misma gente: los Linconao, los Maripili, los Peralino. "Y siempre hubo una convivencia pacífica. Nunca problemas de guerra como ahora. Esto empezó hace poco cuando comenzaron a quemar, a revolver el gallinero".

-Ellos debieron haber levantado un dedo para decir a esta gente la conocemos bien -se queja Juana con amargura.

-¿Y quién cree usted que lo hizo?

-Yo no sé. Lo único que digo es por qué no miran más lejos, en otras comunidades.

Juana cuenta que no tiene militancia política. Votó por Sebastián Piñera y también por Michelle Bachelet. Asegura que ninguno de ellos hizo nada por el pueblo mapuche.

-Tampoco la culpa es de los Luchsinger ni de los colonos, porque, ¿para qué el Estado de Chile trajo gente extranjera a ocupar terrenos mapuches? El problema es quién paga ahora.

Y sigue:

-Yo esto lo conversé con don Rodolfo y con don Enrique Luchsinger, cuando pasó lo del fundo Santa Margarita, y don Jorge Luchsinger se fue. Ellos dijeron que van a vender las tierras. Me dijo dos veces: "Juana, hagan sus papeles para que compren tierra, yo vendo. Prefiero que quede la tierra para ustedes, y que no venga otro desgraciado a quedarse con ellas".

Cuenta que la idea le quedó dando vueltas y que habló con su comunidad y luego les dijo que sí, que le interesaba en especial el campo de Enrique Luchsinger, porque ese era de su abuelo.

Un cercano a Rodolfo Luchsinger dice que efectivamente la conversación existió, pero aporta un matiz: "No es que ellos quieran vender ya. La idea era dejar estipulado que si llegaban a querer vender, la comunidad Pedro Linconao I, que es donde está Juana, sea la primera opción para venderle".

Rodolfo y Enrique firmaron una carta con esa información que fue presentada a la Conadi para apurar los trámites a principios de 2013.

A mediados de ese año, el terreno obtuvo la aplicabilidad, que significa que esta comunidad puede ser beneficiaria de la compra y la carpeta entra en proceso de estudios.

-Conadi es el mayor culpable de todo lo que les está pasando a los mapuches -acusa Juana- porque ellos demoran. Uno tiene su aplicabilidad, firmada por los dueños, pero en vez de apurar, esperan y esperan. A los que pelean, a esos se los van comprando (los terrenos). ¿Es bonito eso? No. A ellos les compran los fundos, 800 hectáreas a los Catrileo. Y a nosotros, que estamos hablando pacíficamente, no los compran.

En Conadi, confirmaron que existe una carpeta y dicen que todo el proceso está en estudio, que en casos donde el terreno es muy caro y la población que va a ser beneficiada es pequeña, es más complejo. Que por eso la demora.

Un familiar de Rodolfo Luchsinger afirma:

-Siempre decíamos: "Yo no vendo, pero si es que llegamos a hacerlo, ustedes tienen la preferencia, porque los conocemos". Pero ahora, con lo de la Francisca, no sé, las cosas han cambiado.

Juana Linconao también quiere que esta historia se acabe. Desde que el 30 de marzo su hermana fue detenida, debido a la declaración de José Peralino, quien dijo que en la casa de la machi se había preparado todo para el atentado a los Luchsinger MacKay, y dio detalles de cómo ocurrieron los hechos, ha tratado de que la liberen.

En la audiencia de formalización, Francisca Linconao, la machi, apeló a su derecho a guardar silencio.

"Mi hermana es inocente", dice Juana, mientras Jorge Andrés declara que hay antecedentes ciertos que indican que Francisca Linconao estaba involucrada.

-Con lo de don Werni fueron malos -dice ella sin especificar a quiénes se refiere.

La vida de Juana Linconao hoy está en pausa: tres veces a la semana va a Temuco a ver a su hermana, le lleva comida, porque, dice, ella está muy enferma. Hace tres años fue operada de la vesícula, pero no mejoró. Cuenta que en la cárcel ha bajado tres kilos. Le gustaría ir más veces, admite, aunque sea para verla cinco minutos, que es lo que la dejan ver cuando no es día de visita, pero no tiene dinero para costear el viaje. Recibe 80 mil pesos como pensión de vejez y debe cuidar de su sobrina nieta. Francisca Linconao ganó una demanda al Estado en primera instancia, cuando fue detenida en 2013, de 30 millones de pesos. Pero no les han entregado ese dinero. Ese juicio está lejos de terminar.

-Yo culpo a Jorge Andrés, porque, ¿cómo piensa eso de mi hermana? Yo entiendo su dolor, hasta a mí me dolió mucho. Pero no porque él tenga dolor le van a apuntar al primero que se cruce. No va a tener perdón, si nos conoce -dice Juana.

Y enumera otra larga lista de cosas que la unen a esa familia: cuando Marianne fue a ver a su sobrina nieta, Paula, al hospital y la tomó en brazos; cuando Militza ayudó a su hermana Francisca con materiales para el colegio.

-Si yo supiera que alguien está planeando quemar, hacer algo, yo correría a contarles, esto está pasando, esto lo van a hacer. Si yo no quiero que pase nada malo acá ni allá. Si supiera quiénes hicieron esto, yo hablaría, a mí no me importa. Si me matan, me matan. Pero yo hablaría.

Un cercano a los Luchsinger Pauly dice: "A mí me da pena la Juana, porque ella a lo mejor no está metida en ninguna lesera".

Otro Luchsinger agrega: "A mí ella me da nostalgia. Siempre nos entendimos bastante bien".

En su living, Juana cuenta que el sábado siguiente habrá una celebración mapuche en la casa de su hermano.

-Me vinieron a buscar, pero yo avisé que no iba. Cómo voy a participar si mi hermana está encerrada. No tengo ganas -dice.

http://diario.elmercurio.com/2016/04/30/el_sabado/el_sabado/noticias/0b1b7089-4978-4eca-b9da-cbf2b028c25b.htm
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Fiscales reciben preparación antiterrorista en el extranjero.

APOYO. Tanto Alberto Chifelle como Luis Arroyo han sido instruidos por instituciones como el FBI y la DEA para ejecutar mejores investigaciones.



El fiscal jefe de Temuco, Alberto Chiffelle y el fiscal jefe de la Fiscalía de Alta Complejidad, Luis Arroyo, han recibido una intensa preparación en el extranjero en técnicas antiterroristas, como una forma de enfrentar los hechos de violencia que se cometen en La Araucanía.

Una de las investigaciones vigentes que se indaga en la Región bajo la Ley Antiterrorista, es el crimen del matrimonio Luchsinger Mackay, ocurrido el 4 de enero del 2013. En esta causa el pasado 30 de marzo fueron detenidas 11 personas y luego formalizadas por incendio con resultado de muerte de carácter terrorista.

De hecho, el mismo Luis Arroyo, días después de ejecutada la operación y decretada la prisión preventiva para 10 de los 11 detenidos, tomó un avión con destino a la ciudad colombiana de Medellín para ser parte del taller regional "Antilavado de Activos y Contra el Financiamiento del Terrorismo".

Si bien lo aprendido no fue especificado, el fiscal Arroyo sí explicó que el taller "tenía por objetivo conocer herramientas para la lucha antiterrorista en Latinoamérica, específicamente poder precisar la aplicación de estas herramientas legales a cada una de las realidades y principalmente poder ahondar en las formas de financiamiento de estos grupos".

Sobre los beneficios del taller, Arroyo explicó que lo enseñado por el Departamento de Justicia estadounidense "nos permite contar con herramientas útiles para aplicarlas en nuestras investigaciones y en relación con los grupos o personas que podrían estar cometiendo actos terroristas en esta Región son de bastante utilidad para conocer las formas de financiamiento y atacar ese punto".
Chiffelle

Alberto Chiffelle es otro de los fiscales que ha estado detrás de la investigación por el crimen del matrimonio suizo-chileno. El mencionado, se hizo visible el año 2000 con la implementación de la Reforma, siendo al día de hoy uno de los fiscales con más experiencia en el Ministerio Público.

Durante dos meses, junio y julio del año 2010, el fiscal Chiffelle se especializó en tráfico de drogas, armas y personas, secuestro, lavado de dinero, negociación de rehenes, pasaportes, falsificación, escenas del crimen, terrorismo y narcoterrorismo en El Salvador a cargo del FBI y la DEA de los Estados Unidos.

En septiembre de 2014, desarrolla en California Western School of Law, en la ciudad de San Diego, California, junto a fiscales norteamericanos un curso de destrezas en litigación oral y técnicas avanzadas del contraexamen.

Respecto del mismo, Chiffelle dijo que el curso estaba "orientado a buscar la forma de interrogar y contrainterrogar adecuadamente a testigos, peritos e imputados. Fue un curso bastante útil porque enseña diversas técnicas y distingue claramente de una entrevista o interrogatorio".

Aunque Chiffelle no lo quiso decir abiertamente, esa experiencia fue aplicada por ejemplo en la investigación del caso Luchsinger-Mackay, siendo él junto a Luis Arroyo quienes tuvieron cara a cara el 23 de octubre pasado a Manuel José Peralino, instante en que el hoy imputado entregó detalles de lo ocurrido el 3 de enero de 2013 al interior de la Granja Lumahue.

A estos fiscales se suma Miguel Ángel Velásquez, ex fiscal jefe de la Fiac, quien también tiene preparación antiterrorista en el extranjero.
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Nota de WMFT: Aquí queda de manifiesto la continuación de las políticas terroristas de organismos que a través de la historia han sido culpables de asesinatos, prácticas de torturas, golpes de estado, terrori$mo de estado, como la CIA, la DEA, el FBI, con injerencias en otros países del mundo que tantas tragedias han dejado en esos lugares y los fi$cales, militares y policías $hilenos son entrenados por esta gente. 

Nada bueno se puede esperar de estos entrenamientos foráneos que son la continuación de la tristemente célebre Escuela de las Américas culpable de los golpes militares y la desaparición de miles de herman@s en el continente y el mundo. Injerencia de organismos extranjeros en situaciones internas de otros países.

Definitivamente lo que tenemos en nuestra realidad es TERRORI$MO DE ESTADO en contra de la lucha de la nación Mapuche por el cuidado y protección del legado dejado por nuestros ancestros a través del territorio, la cosmovisión y la cultura milenaria mapuche que involucra todas las formas de la vida y entre los cuales se encuentran TRATADOS DE RESPETO firmados por autoridades mapuche y $hilenas.

Todo este terrorismo amparado por TODOS los partidos políticos e igle$ias $hilenas que van desde los partidos de colonos latifundistas y empresariales corruptos hasta la izquierda entre los que se encuentra el llamado partido comuni$ta. Que van desde la igle$ia católica y sus múltiples corrientes a las también múltiples corrientes evangélicas, incluyendo otras tendencias "religiosas" winkas occidentales, asiáticas, induístas, new age, etc.