miércoles, 29 de diciembre de 2010

Carta abierta al presidente de Chile- Matías Catrileo


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Carta abierta al presidente de Chile

Las autoridades ancestrales y dirigentes participantes del Wallmapu Fuxa Trawun en el término de este año de 2010 y ante el informe dado por Ud. a la ciudadanía exponemos lo siguiente:
El Wallmapu Futa Trawun es una instancia autónoma y auto convocada que está integrada por autoridades ancestrales de comunidades, dirigentes de organizaciones, jóvenes, hogares estudiantiles de los distintos puntos de nuestro pueblo nación Mapuche, Wallmapu.
Respecto al balance realizado el día lunes 27 de diciembre por Ud. en sus primeros meses de gestión como gobierno y en donde prioriza 7 ejes temáticos podemos puntualizar que:
1.- Dentro de los temas priorizados por su gobierno no se aborda la temática de los pueblos originarios, particularmente lo relacionado con nuestro pueblo nación Mapuche lo que manifiesta una clara y grave discriminación, racismo y xenofobia hacia nosotros como pueblo nación milenaria de esta Madre Tierra. Para su gobierno la violación de los derechos humanos y el genocidio hacia nuestro pueblo Mapuche desde la invasión de nuestro territorio simplemente no está en la conciencia de su gobierno.
2.- Con respecto al Plan Araucanía, definitivamente no es la solución como pretende hacernos creer su gobierno. Pensamos que eso viene a perfeccionar la colonización y exterminio de nuestro pueblo.
No hubo socialización, es un plan que se trabajó a puertas cerradas por personas ligadas a su gobierno, empresarios, tecnicistas, iglesias, partidarios y amigos que informaban a su conveniencia en sus medios de comunicación y de internet, medios a los cuales nuestro pueblo en un gran porcentaje no tiene acceso.
Señalamos también que es un plan que perpetúa la esclavitud, la depredación de nuestro territorio, fomenta anti valores como el individualismo, la división de nuestras familias, prioriza el desarrollo productivo, el lucro, por sobre valores culturales más profundos de nuestro pueblo y que tienen que ver con el cuidado de la Madre Tierra y todo lo que allí vive, lo que constituye parte de nuestro patrimonio ancestral tangible e intangible.
No aborda y esquiva los temas de fondo que son los derechos territoriales, culturales y políticos de nuestra nacion Mapuche.
Al asumir su gobierno Ud. se comprometió a dar continuidad a la compra de tierras correspondientes a la devolución de los territorios usurpados por el estado chileno y particulares. Este procedimiento de devolución de tierras está reconocido en la ley indígena 19253 a través de su artículo 20, letra b y en la actualidad respaldado por el Convenio 169 de la OIT que tiene vigencia en el país.
3.- En relación a nuestros hermanos secuestrados en distintas cárceles chilenas acusados por leyes antiterroristas y que realizaron una huelga de hambre de 83 días, su gobierno se comprometió y asumió un compromiso político ante la opinión pública nacional e internacional el que en la actualidad no se ha cumplido lo que además se contrapone con su discurso emitido el 27 de diciembre en que señala que los compromisos deben cumplirse, que se debe pasar del decir al hacer.
4.- Debido a todo lo anterior es que proponemos y exigimos generar una política de dialogo directa entre las autoridades chilenas y autoridades de nuestra nación Mapuche en donde se aborden temas históricos con respecto a lo que ha pasado entre ambas sociedades.
5.-
Proponemos que el estado a través de su gobierno realice la expropiación de tierras usurpadas que están en manos de particulares, latifundistas, mineras, forestales, megaproyectos y que cuentan con el amparo y apoyo de la legislación chilena y sus autoridades políticas.

Aprovechamos de expresar nuestros sentimientos de fraternidad hacia Ud. y el hermano pueblo chileno, deseando que los tiempos venideros sean positivos para todas las sociedades y el mundo en general y que el cuidar esta Madre Tierra sea una prioridad por sobre intereses mezquinos de pocos que dañan y hacen sufrir la vida de muchos.

Fraternalmente:
Autoridades y dirigentes del Wallmapu Fuxa Trawun.
Antonio Cadin: Werkén Comunidad Juan Paillalef
Nelson Painemal: Coordinación de comunidades de Cholchol
Juana Calfunao: Lonko Comunidad Juan Paillalef
Domingo Marileo: Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda
Adolfo Millabur: Identidad Lafkenche
José Santo Millao: Asociación Nacional Mapuche Ad- Mapu
Mario Mila: Comunal Loncoche
Ernesto Linkopán: Lonko Felipe Linkopán Lof.
Manuel Painequeo: Alcalde de Lumaco
Cecilia Caniuman: Hogar Weliwen, Valdivia
Eduardo Cayupi: Unión de comunidades de Lumaco
Leonardo Calfuleo: Lonko de la región lago Budi
Ronier Pailahueque :Comunal Victoria
Humberto Paillaleo: Comunal Purén
Luís Aillapan : Lonko comunidad Juan Calfukura del LafkenMapu
Antonio Vidal Painen: Werken Malalwe lof.

Wallmapu, Temuko, 29 de diciembre de 2010.

Blog: http://futatrawun.blogspot.com/
Email: futatrawun@gmail.com Teléfonos: (0056) 045- 213328-
Celular: 86373842- 82327579
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Próximo Wallmapu Fuxa Trawun:
PONOTRO, entre Tirúa y Quidiko, al lado de escuela Ponotro, Lafkenmapu.
Pewú, Viernes 7 y sábado 8 de enero de 2011.
Llegada, viernes 7 de 14 a 18 hs.
Desde Temuko
Bus pasaje normal ida y vuelta $ 6700
BUS DISPONIBLE POR $4600 ida y vuelta
REUNIÓN AUTO GESTIONADA.
Cada participante lleva todo lo necesario para su estadía y alojamiento en el lugar de la reunión: Alimentos, mate, carpas, saco de dormir, colchoneta, etc.
Participe hermano y hermana Mapuche.
El futuro de nuestro pueblo nación mapuche esta en nosotros y en lo que hoy hagamos.
Marichiweu kompuché
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Contactos:
Marisol Huenuman L.-
Identidad Territorial Lafkenche- Temuco.
056-45-988780 - 08-2327579
08-9961925
marisol.huenuman@gmail.com
Email: futatrawun@gmail.com Teléfonos: (0056) 045- 213328-
Celular: 86373842- 82327579


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Marri Marri peñi....
Deseamos felicitarles por la carta enviada al presidente Piñera !
Nuestra asociacion " Tierra y Libertad para Arauco " desea asociarse a esta carta y sostenerla.
Consideramos esencial que toda organizacion o grupo que apoya las reveindicaciones del Pueblo Mapuche deberia apoyar vuestra Carta al presidente Piñera.
Saludos fraternales
Mari Chi Weu !
Nestor Vega- Presidente
Terre et Liberté pour Arauco <libertadarauco@gmail.com>
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Vea también: http://futatrawun.blogspot.com/p/noticias.html
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Matías Catrileo Quezada fue un joven Mapuche Weichafe , quien en medio de las movilizaciones por la defensa y la recuperación territorial para su Pueblo, fue asesinado por la espalda por un agente de Estado. ¡Mándale un balazo! se escuchó en grabaciones las órdenes dada por Carabinernos de Chile el día de su asesinato, un día 3 de enero del 2008.“Donde uno nace tiene que morir, eso es para el mapuche es una ley, nosotros no podemos concebirnos como mapuches, sin tener tierras sin tener territorio, y ese territorio tiene que ser recuperado en base a lo que es la autonomía, la autonomía y el control territorial van de la mano, van de la mano, es la única forma de reconstruirnos como Nación” Matías Catrileo

Lunes 3 de enero: Se conmemoran 3 años del asesinato de Matías Catrileo. (elciudadano-wmft) El 3 de enero, en diversos territorios se conmemorará al weichafe Matías Catrileo, considerado un ejemplo de lucha y de convicción, quien con tan solo 23 años dio su vida por su Nación Mapuche convirtiendose en víctima de la represión por parte del Estado de Chile. "Hacemos un llamado a recordar a Matías este 3 de enero repudiando su asesinato y todas las formas de opresión y represión que ejerce el Estado chileno y sus empresarios, manifestándose de todas las formas que gusten" señala la familia Catrileo Quezada.


A 3 años del asesinato del weichafe Matías Catrileo.
Como muchos sabrán, pronto se cumplirán 3 años desde que mataron a Matías, parece que entre más tiempo pasa, peor es la cosa, más lo echamos de menos. Pero así están las cosas. El asesinato de Matías sigue impune y las torturas y atropellos siguen sucediendo.
Por lo que hacemos un llamado a recordar a Matías este 3 de enero repudiando su asesinato y todas las formas de opresión y represión que ejerce el Estado chileno y sus empresarios, manifestándose de todas las formas que gusten, puedan y sientan que son necesarias... los esperamos en las actividades y agradecemos su difusión.

Familia Catrileo Quezada

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ACTIVIDADES
MATIAS CATRILEO: Luchando te Mataron, Luchando te Recordamos
T E M U C O:
RESPONSO: Domingo 2 Enero 2011, 10:00 am. Cementerio Parque del Sendero.
LLELLIPUN: Lunes 3 Enero 2011, 8:00 am. Cementerio Parque del Sendero.
MARCHA: Lunes 3 Enero 2010, 11:00 am. Plaza del hospital.
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S A N T I A G O:
LLELLIPUN-VELATON: Lunes 3 Enero 2011, 19:30 Hrs. Cerro Welen.
JORNADA DE PROTESTA: Viernes 7 Enero 2011, 19.30 Hrs. Plaza los Héroes.
CONVOCAN: Familia CATRILEO QUEZADA; PU WEICHAFE 3 DE ENERO

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V A L P A R A I S O:
Conmemoracion de la muerte de Matias Catrileo: LUNES 03 DE ENERO DEL 2011 - Plaza Victoria Valparaiso 18:00
Entrega de información y reflexión
Convoca: Red de Apoyo

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P U E R T O M O N T T:
LUNES 03 DE ENERO DEL 2011
Velaton: Plaza de Armas de Puerto Montt 19: 00 hrs.
Convocan: Comunidades Williche

jueves, 23 de diciembre de 2010

Comunicado pùblico Wallmapu Futa Trawun

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COMUNICADO PUBLICO
Las Organizaciones y autoridades Mapuche del Futa Xawun comunicamos a nuestra Nación Mapuche en relación a la desclasificación de informaciones secreta de Wikileaks a la opinión publica Nacional e Internacional manifestamos lo siguiente.

En este proceso de criminalización que hemos denunciado reiteradamente parte de la sucia campaña del senador Espina y el presidente Piñera que afirmaban tener información confidenciales que los mapuche tenían vinculo con movimiento terrorista internacional, los montajes realizados en contra de nuestras hermanas y hermanos era solo, para acallar las justas reivindicaciones que sostenemos como Pueblo Nación Mapuche.

Producto de la desclasificación de los cables de información de Estados Unidos por parte de Wikileaks, se ha hecho saber a todo el mundo que el Terrorismo en la Región de la Araucanía y los nexos con la ETA y las FARC no son mas que MENTIRAS preconizadas por conglomerados políticos, así como también por dirigentes gremiales y latifundistas que hoy se apoderan de nuestro territorio desplazando a nuestras comunidades de su lugar de origen y que han contado con todo el consentimientos de los gobiernos del Estado Chileno.

En consonancia con esto, las hipótesis de los Fiscales del Ministerio Publico sostenidas en contra de nuestros hermanos por la ley antiterrorista serían solamente falacias, así como el supuesto vínculo existente entre miembros de nuestros Lof y organizaciones internacionales, justificando así el atropello de nuestros derechos y la estigmatización de nuestra lucha.

Esta actitud de irresponsabilidad de policías, fiscales y de las autoridades de los diferentes poderes del Estado se ha repetido a través de la historia y su único fin a sido para enajenarnos de nuestro territorio.

Ante este show de carácter internacional lo menos que podemos exigir la inmediata liberación de todos los presos político Mapuche de las cárceles del Estado y una justa reparación al daño causado a nuestro hermanos por la recuperación de sus derechos territoriales ancestrales.

WALLMAPU FVXA XAWUN MAPUCHE

Coordinación de Organizaciones y autoridades Mapuche

Antonio Cadin :Werkwn, Comunidad Juan Paillalef
Nelson Painemal :Coordinación de comunidades de Cholchol
Juana Calfunao : Lonko Comunidad Juan Paillalef
Domingo Marileo :Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda
Adolfo Millabur : Entidad Lafquenche
José Santo Millao :Asociación Nacional Mapuche Ad- Mapu
Mario Mila :Comunal Loncoche
Manuel Painequeo :Alcalde de Lumaco
Daniel Neculpan : Oficina cultural indìgena CUT, Temuko
Eduardo Cayupi :Unión de comunidades de Lumaco
Leonardo Calfuleo :Lonko del Sector Budi
Ronier Pailahueque :Comunal Victoria
Humberto Paillaleo :Comunal Purén
Luís Aillapan: Lonko comunidad Juan Calfucura del Lafquen Mapu
Antonio Vidal Painen- werken malalwe lof

Wallmapu, Temuko, Walung, 21 de diciembre de 2010.


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Tratados, parlamentos y Megaproyectos en Wallmapu
http://futatrawun.blogspot.com/p/megaproyectos-en-wallmapu.html
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¡El Hemisferio Norte está de fiesta!...
Año Nuevo en el hemisferio norte
http://www.mapuche.info/?kat=6&sida=206
En estos días de diciembre (21 en adelante) en el hemisferio norte, la tierra, la naturaleza y el universo, ya dieron el paso a la renovación e inicio de los nuevos ciclos de vida: nacimientos, pariciones, brotes; fuerzas que emergen desde el corazón de la tierra y traen consigo sueños y esperanzas. “Feliz Año Nuevo para los habitantes del Hemisferio Norte, les desean sus hermanos del hemisferio sur”

Esto es similar, a lo que ocurre en el mes de junio en el hemisferio sur, cuando los pueblos originarios participamos en el festejo del nuevo despertar y regreso a la vida de los hijos de la tierra: plantas, animales, ríos, lluvias, vientos, personas etc… La naturaleza se regocija y nos convida a ser parte en la alegría del comienzo de los nuevos ciclos de vida al que conocemos como we tripantu, inti raimi, machaq mara, etc...
"Es la fusión de la materia (tierra) y energía (cosmos), lo que permite la procreación de la vida y el tiempo”.
Por cierto, este episodio de la procreación de la vida y el tiempo, acontece en ambos hemisferios, pero en épocas distintas. Por lo tanto, en el planeta tierra ocurren dos fenómenos diferidos en tiempo y espacio, estos son los “dos años nuevos”; uno correspondiente al Hemisferio Norte, que transcurre en el mes de diciembre y otro en el Hemisferio Sur, durante el mes de junio. Es entonces, que los años nuevos están dados por la propia naturaleza y, no son los humanos quienes definimos el inicio de los ciclos de vida en los hemisferios.
Por cuanto es el cosmos quien mantiene bajo dominio y control absoluto el "orden natural de la vida en el planeta tierra", permitiendo los cambios de ciclos en cada extremo, condicionando así la existencia de la oposición entre los extremos, mientras en un hemisferio se da el inicio o renovación de la naturaleza (año nuevo), en el otro se está llegando a la mitad del ciclo, expresado en la maduración y/o apogeo de la naturaleza.
Durante este mes de diciembre “el Hemisferio Norte esta de fiesta” y con ellos compartimos la alegría….

! Que el regreso a la vida de los hijos de la tierra y las energías nacientes del cosmos, acompañados de los espíritus de sus antepasados, les permitan encontrar el camino para renovar el compromiso en el respeto, cuidado, protección y mantención del equilibrio y armonía con todas las formas de vida que sustenta la madre tierra y el Universo!

Para todos los habitantes, pueblos y culturas del Hemisferio Norte nuestros sinceros deseos de felicidad y prosperidad en este Año Nuevo…
“Feliz Año Nuevo para los habitantes del Hemisferio Norte, les desean sus hermanos del hemisferio sur”
Armando Marileo Lefío- Ngenpin: Autoridad Ancestral
Director Escuela de Filosofía, Espiritualidad y Sabiduría Ancestral
Nación Mapuche
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Listado actualizado de Prisioneros Políticos Mapuche.

Actualmente la estrategia de los tribunales a través de la Fiscalía AntiMapuche es mantener a nuestros Pu Kona encarcelados por largo tiempo, sin importar lo burdo que pueden llegar a ser los montajes judiciales en su contra, logran negarles la tan ansiada libertad.

Es así como nuestro Pueblo cuenta con al menos 39 Prisioneros Políticos, distribuidos en diversas cárceles de este estado opresor, algunos pocos condenados y la mayoría a la espera de un juicio que intenta vanamente detener las reivindicaciones ancestrales de nuestra Nación.

A continuación entregamos un listado actualizado de hermanos y hermanas recluidos. Sin embargo, debemos señalar que existen muchos Mapuche condenados con medidas cautelares (firmas esporádicas o reclusión nocturna o domiciliaria).

Centro de Detención Preventiva (CDP) de YUMBEL (O´HIGGINS N° 1575)


1.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbun, Alto Bio Bio.

* El Peñi fue trasladado debido a que el terremoto provocó serios daños al recinto de Los Ángeles.

Centro de Detención Preventiva (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775)

* Algunos Pu Peñi fueron trasladados de diversas cárceles hasta este recinto debido al inicio de un juicio en su contra

2.- Carlos Andrés Muñoz Huenuman / Desde el 18 de Mayo de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa.

3.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa.

4.- Eduardo Cesar Painemil Peña / Desde el 15 de Agosto de 2009 / Comunidad de Huentelolen, Cañete.

5.- Héctor Javier Llaitul Carillanca / Desde el 15 de Julio de 2009.

6.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 14 de Abril de 2009 / De Labranza.

7.- José Santiago Huenuche Reiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete.

8.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua.

9.- Luís Guillermo Menares Chamilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Nalcahue, Cholchol.

10. Marco Millanao Mariñan / Desde el 15 de agosto del 2009 / Comunidad Pascual Coña, Cañete.

11.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua.

12.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009.

13.- Víctor Adelino Llanquileo Pilquiman / Desde el 25 de noviembre de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa.

Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N)

14.- Camilo Hipólito Tori Quiñinao / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

15.- Felipe Ricardo Huenchullan Cayul / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

16.- José Eugenio Queipul Huaiquil / Desde el 17 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

17.- Lorenzo Alex Curipan Levipan / Desde el 25 de Octubre de 2009 / Comunidad Mapuche Rankilko, Collipulli.

18.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde el 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, sector Chequenco, Ercilla.

19.- Víctor Hugo Queipul Millanao /Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)

20.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde el 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa.

* El Peñi Obtuvo Beneficio de la libertad trimestral.

21.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan

* La Lamuen se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210)

22.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan / Desde el 4 de Septiembre de 2008 / Comunidad Domingo Trangol, Victoria.

* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

23.- Jorge Andrés Mariman Loncomilla / Desde el 29 de diciembre de 2009 / Comunidad José Guiñon, Ercilla.

24.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde el 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria.

* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)

25.- Pascual Alejandro Pichun Collonao / Desde el 26 de Febrero de 2010 / Comunidad Antonio Ñirripil de Temulemu, Traiguen.

Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450)

26.- Andrés Ignacio Gutiérrez Coña / Desde el 5 de marzo de 2009 / Santiago Warria.

27.- Ángel Leonardo Reyes Cayupan / Desde el 28 de Noviembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

28.- Eliseo Efraín Ñirripil Cayupan / Desde el 17 de enero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

29.- Elvis Fabio Millán Colicheu / Desde el 03 de Diciembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

30.- Ernesto Andrés Cayupan Melillan / Desde el 26 de Julio del 2010 / Santiago Warria.

31.- Francisco Javier Cayupan Ñirripil / Desde el 13 de Marzo de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

32.- Jorge Eduardo Cayupan Ñirripil / Desde el 12 de Febrero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

33.- Luís Sergio Tralcal Quidel / Desde el 5 de Agosto de 2009 / Comunidad Mariano Yeuful, sector Tres Cerros, Vilcún.

34.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde el 5 de febrero de 2009 / Comunidad Juan Katrilaf II, sector Tres Cerros, Vilcun.

35.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde el 11 de febrero del 2009 / Santiago Warria.

Centro de Privación de Libertad (CPL) de CHOL CHOL (Km. 1 camino a Chol Chol s/n)

36.- Cristian Alexis Cayupan Morales / Desde el 28 de Noviembre del 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

37.- José Antonio Ñirripil Pérez / Desde el 17 de Julio de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

38.- Luís Humberto Marileo Cariqueo (17 años) / Desde el 13 de abril de 2010 / Comunidad Cacique José Guiñon, Ercilla.

Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de OSORNO (Anthauer Nº 1399)

39.- Camilo Nicolás Aguas Valderas / Desde el 29 de Septiembre de 2010 / Quillipulli, Osorno.

PALABRAS FINALES
Solicitamos a Todos/as difundir lo máximo posible este listado, con el fin de informar sobre las verdadera situación que afecta a nuestro Pueblo Nación Mapuche.

Las fuentes de información son diversas, desde la visita a las diversas cárceles, familiares y amigos hasta la comparación de otros listados.

Organización Mapuche Meli Wixan Mapu
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23 December, 2010.
El Mercurio insta a paralizar restitución de tierras a los mapuche. (23dic10-José Aylwin-mapuexpress-wmft) http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=4577
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Identidad Territorial Lafkenche ante el falso proceso de Reconstrucción Post Terremoto. (22dic10- IL-wmft)
Y DESPUÉS DEL RECIENTE SHOW EN EL CONGRESO ¿QUE PASA CON LOS VERDADEROS DAMNIFICADOS POR EL TERREMOTO?.
En relación al en bullado proceso de reconstrucción pos terremoto que es solo de papel y de fotos queremos señalar lo síguete:
1) Tal proceso no existe de manera efectiva en las caletas y comunidades lafkenche como siempre.
2) Que de ninguna manera se está respetándose el convenio 169 de la oti en relación a la necesaria consulta a los pueblos originarios en relación a este posible proceso de reconstrucción .
3) Que el gobierno está nuevamente defendiendo los intereses de los grandes empresario pesqueros enfatizando en el arreglo de los grades puertos y en la reparación de sus embarcaciones con dinero de todos los chilenos para que continúen depredando en mar .
4) Denunciamos al gobierno de turno por manipular y malversar dineros gestionados por nuestra organización en Noruega y España para la reconstrucción de comunidades lafkenche .
- Dinero de Noruega : Se ha negado sistemáticamente a dar información como fue el acuerdo en el gobierno Noruego como y en qué lugares se están utilizando los recursos . Este acuerdo fue ratificado por un grupo de parlamentarios incluidos el presiente del parlamento samy que vinieron a chile ha mediado de año .
- Dineros de España: En caso de los recursos venidos desde España precisamente para evitar que los fiscales antimapuche gasten nuestros recursos en buscar la quinta pata al gato es que se decidió que desde España se enviara los recursos a través del ministerio de relaciones exteriores y desde ahí se perdieron hasta hoy y a pesar de la múltiples gestiones tanto de nosotros como desde España los recurso apresen .
Finalmente aprovechamos de agradecer a la enorme cantidad de persona anónimas y desinteresada que nos colaboraron para ir en ayuda de nuestros hermanos lafkeche tengan ustedes la certeza que su aporte fueron bien canalizados.
Comisión de comunicaciones
Identidad territorial lafkeche
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lunes, 13 de diciembre de 2010

Comunicado Coordinación Wallmapu Fuxa Trawun-Matias Catrileo-Certificación Forestal Mininco

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Comunicado pùblico.
En Temuco, territorio Mapuche, a 13 de diciembre de 2010, se ha reunido la comisión coordinadora del Wallmapu Fuxa Trawun, confirmada en la reunión realizada en el cerro Ñielol, durante los días 26, 27 y 28 de noviembre del presente año.
Continuando con nuestra movilización, en esta reunión hemos evaluado los acuerdos y conclusiones del primer Trawun con miras a seguir trabajando en su ejecución a corto, mediano y largo plazo.
Al mismo tiempo podemos informar al pueblo nación Mapuche que hemos tomado las medidas y acciones para asegurar la realización del segundo Fuxa Trawun que se llevara a cabo los días 7 y 8 de enero de 2011 en Tirúa, Lafkènmapu.
Por lo anterior, convocamos a cada uno de nuestros hermanos y hermanas, autoridades y dirigentes de nuestro pueblo Nación Mapuche a participar activamente en este gran encuentro, cuyo objetivo principal es la reconstrucción de nuestro territorio y todas las formas de vida que allì viven (Itrofilmongèn).
El Fuxa Trawun a realizarse en Tirúa, se enmarca en un espíritu de unidad y proyección histórica dentro de la conmemoración de los 370 años en que nuestros antepasados estratégicamente realizaron el 6 de enero de 1641, el Pacto de Quilín con la corona española para defender nuestros territorios. Este hito histórico define el territorio de nuestra nación desde el río Bíobío al sur.

Finalmente llamamos a nuestras hermanas, hermanos, autoridades y dirigentes a coordinarse con sus comunidades y organizaciones para asistir a este importante Trawun.
Firman este comunicado:

Antonio Cadin : Werkén Comunidad Juan Paillalef
Nelson Painemal :Coordinación de comunidades de Cholchol
Juana Calfunao : Lonko Comunidad Juan Paillalef
Domingo Marileo :Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda
Adolfo Millabur : Entidad Lafkenche
José Santo Millao :Asociación Nacional Mapuche Ad- Mapu
Mario Mila :Comunal Loncoche
Manuel Painequeo :Alcalde de Lumaco
Eduardo Cayupi :Unión de comunidades de Lumaco
Leonardo Calfuleo :Lonko de la región lago Budi
Ronier Pailahueque :Comunal Victoria
Humberto Paillaleo :Comunal Purén
Luís Aillapan : Lonko comunidad Juan Calfukura del LafkenMapu
Antonio Vidal Painen: Werken comunidad Malalwe
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CONMEMORACION A 3 AÑOS DEL ASESINATO DEL WEICHAFE CATRILEO: Cuando la muerte se convierte en vida. (richard kurinao-wmft) Matías Catrileo Quezada fue un joven Mapuche Weichafe , quien en medio de las movilizaciones por la defensa y la Recuperación territorial para su Pueblo, fue asesinado por la espalda por un agente de Estado. / ¡Mándale un balazo! Fue el inicio de un asesinato dirigido el día 3 de enero del 2008; desde ese entonces nuestra lucha y compromiso con nuestro pueblo Nación Mapuche sigue y seguirá por que como tu decías : “Donde uno nace tiene que morir, eso es para el mapuche es una ley, nosotros no podemos concebirnos como mapuches, sin tener tierras sin tener territorio, y ese territorio tienes que ser recuperado en base a lo que es la autonomía, la autonomía y el control territorial van de la mano, van de la mano es la única forma de reconstruirnos como Nación”.
Este 3 de enero, en diversos territorios se conmemorará a este weichafe, considerado un ejemplo de lucha y de convicción, quien con tan solo 23 años dio su vida por su Nación Mapuche siendo una nueva víctima de la represión estatal.
-LUNES 03 DE ENERO DEL 2011
LLILLIPUN- VELATON
Cerro Welen . 20:30 HRS.
-VIERNES 07 DE ENERO DEL 2011
JORNADA DE PROTESTA
Plaza de los Héroes. 20:30 HRS.
Invita convoca: Autoconvocatoria Mapuche en santiago
--
RICHARD CURINAO .P
http://werkenkvrvf.blogspot.com/
http://twitter.com/werkenkvrvf
Skype:richardcurinaop
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URGENTE_Evaluación Formal FSC de Forestal Mininco S.A.
Estimado(a) Señor(ra),
Mediante la presente deseamos informar a usted, que el Programa SmartWood de Rainforest Alliance iniciará el proceso de Evaluación Formal a las operaciones de manejo forestal de la empresa Forestal Mininco S.A.
Adjunto a la presente le enviamos los Anuncios Públicos para dos procesos de evaluación formal que estamos encarando. Cada proceso tiene el alcance siguiente:
1) Evaluación Formal de las operaciones forestales de la empresa Forestal Mininco S.A. implementas en las regiones VII El Maule, VIII Bio Bio, IX Araucanía, X Los Lagos y XIV Los Ríos, sobre una superficie total de 666.581,7.- hectáreas. Para este proceso, la evaluación de campo se implementará del 29 de Noviembre al 14 de Diciembre del año 2010.
2) Evaluación Formal de las operaciones forestales de la empresa Forestal Mininco S.A. (Proyecto Coyhaique) implementas en la Región de Aysén (Sectores de Villa Mañihuales, Coyhaique y Río Ibáñez), sobre una superficie total de 26.165, 7.- hectáreas. Para este proceso, la evaluación de campo se implementará del 12 al 18 de Diciembre del año 2010.
La consulta a terceras partes interesadas es un componente muy importante en el proceso de evaluación y certificación forestal FSC. Estaremos muy agradecidos por todos los comentarios, sugerencias u otros insumos que usted nos pueda hacer llegar, con respecto a las actividades de la empresa avaluada y/o el proceso de evaluación que estamos encarando.
Asimismo, si usted considera que este anuncio debe llagar a otras partes interesadas, por favor siéntase en libertad de enviarlo y/o difundirlo por los medios que considere pertinentes
Agradeciendo de antemano por su gentil atención, le saludamos muy cordialmente.
Freddy Peña
Gerente Regional - Sudamérica
SmartWood Program / Rainforest Alliance
C/ Manuel Ignacio Salvatierra 359, 2° Piso
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Comuneros mapuche realizaron toma de fundo del millonario Leonardo Farkas durante 3 días. (radio biobio-wmft) Durante 3 días, comuneros mapuche mantuvieron tomado un fundo perteneciente al empresario Leonardo Farkas, a quien acusan de querer instalar faenas mineros en el Lago Lleu-Lleu, cuyas aguas son consideradas las más limpias del mundo.
El viernes un grupo de 100 mapuche ingresaron al fundo La Herradura, perteneciente a la minera Santa Fé, propiedad del conocido hombre de negocios.
La toma se prolongó hasta esta tarde, según informó Carabineros. Se trataba de las comunidades Trancura, Comillahue y Lleu-Lleu, quienes colocaron lienzos contra Farkas y sus presuntas pretensiones de instalar una empresa minera en el lugar con los conocidos efectos ecológicos.
La Gobernadora de Arauco, Flor Weisse, indicó que los comuneros realizaron actividades propias de su cultura en el lugar durante estos días, ante la atenta observación policial en el lugar.
Dijo que se iniciarán conversaciones con la Conama para ver si hay algún tipo de proyecto minero en las orillas del Lleu-Lleu.
http://www.radiobiobio.cl/2010/12/20/comuneros-mapuche-realizaron-toma-de-fundo-de-leonardo-farkas-durante-3-dias/
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Denuncian que familia mapuche no podrá llevar sus animales a las "veranadas" por cobro de CONAF. (diarioaustral-wmft) Según explicó el Consejero Regional, Marcelo Segura, esta situación es producto que, CONAF cobraría $2.500 por cada animal para que estas familias puedan llevar sus animales a Reigolil.
Cuatro familias mapuche de la comunidad Tragnol Alonso, en la comuna de Melipeuco, ven con preocupación como, por primera vez en 30 años, existe el riesgo de que no puedan llevar a alimentarse a sus animales a las llamadas “veranadas”.
Según explicó el Consejero Regional, Marcelo Segura, esta situación es producto que, CONAF cobraría $2.500 por cada animal para que estas familias puedan llevar sus animales a la reserva ubicada en el sector de Reigolil en la comuna de Curarrehue, un costo que no pueden pagar.
Una de estas familias es la de Marcelina Gutiérrez, quien tiene 10 animales vive en un sector de la localidad de Mallin donde impera una extrema humedad y las veranadas son la única posibilidad de poder alimentar a sus animales para luego poder venderlos y darles educación y alimento a sus cuatro hijos.
El consejero Segura indicó que “esto es una clara muestra de cómo se rompen practicas que desde hace décadas constituían un buen vivir entre esta comunidad y CONAF”, es por ello que exigió a revisar de inmediato esta situación, ya que “desde hace más de 60 años que estas familias van a este lugar con sus animales, me parece que el cobro es excesivo y al parecer lo que se pretende es que dejen de llevar sus animales a las veranadas. Una muestra más de la insensibilidad de este Gobierno”.
Por último Segura dijo que “esta situación debe solucionarse a la brevedad o en su defecto debe ofrecerse un plan de contingencia a estas familias que se han visto abandonadas por el gobierno justo en el momento cuando más apoyo necesitan”.
http://www.australtemuco.cl/prontus4_noticias/site/artic/20101220/pags/20101220164332.html
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Organizaciones Mapuche y solidarias de Europa y Norteamérica Rechazamos la criminalización la lucha del Pueblo Rapa Nui. (17dic10-wmft) Expresamos nuestra solidaridad con el Pueblo Rapa Nui que se ha movilizado exigiendo sus derechos territoriales los cuales están resguardados en los instrumentos internacionales referentes a los Derechos de los Pueblos Indígenas, como son el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, ambos instrumentos ratificados y firmados por el Gobierno de Chile.
Rechazamos las acciones represivas que se ha llevado a cabo el Estado chileno ante la movilización del pueblo Rapa Nui. Consideramos que la justa demanda territorial del Pueblo Rapa Nui debe tener una respuesta política y no justifica la intervención policial ni judicial.
Los diversos gobiernos democráticos en Chile, han sido incapaces de asumir su responsabilidad y de cumplir las normas que exige el Derecho internacional en materia de Pueblos Indígenas. Una vez más el Estado chileno procede a la criminalización de las justas demandas de las comunidades indígenas. La acción del Estado chileno en contra de nuestros hermanos y hermanas Rapa Nui es inaceptable. Exigimos que el gobierno, el parlamento y el Poder Judicial cumplan con las normas internacionales que el estado de Chile ha suscrito.
-Jorge Calbucura
Coordinador Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu Suecia
-Miguel Utreras Imilmaqui, Co-director Center for Innovative Development - Noruega.
- Carlos Contreras Painemal, Coordinador Centro de Documentación Mapuche, Rucadugun - Alemania.
- Dionicio Barrales Leal -Coordinador Mapuche Nation Support Committe, Edmonton - Canadá.
-Rayen Calfunao Paillalef - Coordinadora Internacional ante las Naciones Unidas del Defensor Autónomo Mapuche (DAM) Ginebra-Suiza
.Victor Gavilan - Coordinador Mapuche Nation Support Committe, Calgary - Canadá
-Oscar Loncochino - Coordinador - Puentes Culturales Umeå, Sapmi/Suecia
-Maria Esperidion
Juan Quempumil -Coordinadores - Comité por los Derechos del Pueblo Mapuche, Noruega
-Andrea Marifil Calfunao -Co-Presidenta Conclave Indígena Global (región sur) Ginebra-Suiza
-Reynaldo Mariqueo - Coordinador Enlace Mapuche Internacional - Inglaterra
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Mapuche Documentation Center, Ñuke Mapu- http://www.mapuche.info
Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu
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Desde el territorio Mapuche a la opinión pública nacional e internacional. (mapuexpress-wmft) Frente a las recientes revelaciones de comunicaciones secretas desarrolladas por integrantes del estado de chile y organismos estadunidenses respecto a la situación de los mapuche que remos declara lo siguientes :
1 ) Las revelaciones que los mapuche no son terrorista , no tiene conexión con grupos extranjeros calificados como terroristas y que no somos un peligro para la seguridad e integridad de la soberanía nacional . Es concordante con los informes que una serie de organismos y personalidades internaciones como el relator de las naciones unidas para los pueblos indígenas James Anaya. Y que el estado de chile en su conjunto, en complicidad con todos los partidos políticos y calanes de televisión a desoído, tergiversados y manipulado para hacer creer a todo el mundo que estamos a punto de una guerra civil y que la única forma de para un baño de sangre era la mano dura , la aplicación de leyes de acepción y una tranquilla a la puerta giratoria.
2) Que en rigor nos da lo mismo de que partido político o credo religiosos es o no sea el ministro del interior o cualquier funcionario público fiscales, policías, jueces. Ellos son parte integral de estado y entonces es el estado de chile a través de ellos el que persigue, criminaliza y encarcela a los mapuches calificándolos de terroristas sabiendo que no así.
3) Solicitamos entonces que sean anulados todos los juicios que invoquen causales terrorista o de seguridad interior del estado en especial la que se basan en testigos extranjeros. Sean destituidos los fiscales, generales de carabineros y jefaturas de pdi que estén vinculados a estos casos y que se encausen a los testigos sin rostro que participan de estos montajes.
4) Solicitamos que tanto los responsables del antiguo gobierno como los del actual incluido el presidente de la republica Sebastián piñera pidan disculpa publicas y que se comprometan a no perseverar en descalificar a los mapuche que somos les guste o no los padres y madres de gran parte del país .
5) Nos hacemos parte de las críticas vertidas por la opinión pública en relación a la situación de las cárceles chilenas , ya que como parte de una de los grupos sociales más perseguidos y encarcelados del país sentimos desde dentro el peligro que significa que una cárcel del sur de país se queme y se lleve a muchos de nuestros hermanos que están injustamente recluidos solo por buscara un poco de comida y dignidad para nuestros hijos.
Libertad y justicia para los mapuches y luchadores sociales.
Comisión comunicaciones - Identidad territorial lafkenche
INFORMACIÓN RELACIONADA
Diario El País de España: “Chile pidió ayuda al espionaje de EE UU frente a los mapuches”, descartándose acciones y vínculos terroristas. / Leer Más: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=6330
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http://www.elciudadano.cl/2010/12/14/la-asamblea-constituyente-de-los-pueblos-de-chile-es-ya-demanda-mapuche/

La Asamblea Constituyente de los pueblos de Chile ya es demanda Mapuche. (elciudadano-wmft)

Debemos cuidarnos que la Historia pase por nuestro lado sin que nos demos cuenta.

Nos desinformamos viendo los noticieros de la tele, o nos pasamos en “reuniones de partido”, que suelen hacernos ignorar o nos sustraen de los problemas y de la movilización social realmente existentes.

De gran trascendencia histórica es la Declaración emitida por las autoridades tradicionales mapuche reunidas en el Cerro Ñielol de Temuco, los días 26, 27 y 28 de noviembre de 2010.- Se trata de la instancia de mayor representatividad política y social reconocida por los mapuche residentes en el país, que se volverá a reunir en un FUTATRAWUN, los días 7 y 8 de enero de 2011.

En el puntos 6 del comunicado del Cerro Ñielol, los líderes mapuche hacen “un llamado al pueblo chileno consciente a crear una alianza entre ambas sociedades con el objetivo de reformular la constitución chilena mediante una Asamblea Constituyente. Este acto puede cambiar la situación de injusticia, racismo, pobreza y mezquindad en que vivimos ambas sociedades en este estado que hoy se llama Chile, pues el sistema imperante actual provoca y promueve la desigualdad social.”

Se trata de una propuesta inédita formulada con claridad y asertividad, en momentos de masivas movilizaciones de las organizaciones sindicales por sus reivindicaciones económicas,de pobladores y comunidades amenazadas por el daño ambiental de las empresas mineras nacionales y extranjeras, de estudiantes y adultos mayores atropellados en sus derechos, en todo el territorio nacional.

Las comunidades mapuche parten del supuesto que la oligarquía racista y opresora que en el siglo 19 invadió los territorios indígenas del sur, es la misma que ordenó la matanza de la Escuela Santa María de Iquique, San Gregorio, La Coruña, Lonquimay y otras tantas represiones destinadas a subyugar al pueblo chileno. Son dos pueblos aplastados a sangre y fuego. Sólo en el período de mayor apertura democrática – entre 1958 y 1973 - cuando se fortaleció y unificó el movimiento popular y se avanzó en Reforma Agraria y Nacionalización del Cobre, en los gobiernos de Eduardo Frei Montalva y Salvador Allende, los trabajadores chilenos y el pueblo mapuche avanzaron considerablemente en el reconocimiento de sus derechos y dignidad.

Pero a partir de 1973 la guerra contra el pueblo chileno significó el asesinato y desaparición de cientos de comuneros a quienes se les arrebató sus propiedades por parte de los terratenientes racistas y fascistas amparados en la Dictadura de Pinochet. El terrorismo estatal tuvo, lejos, su manifestación más sanguinaria, en la araucanía.

Inmediatamente terminada la Guerra del Pacífico, cuando las tropas chilenas todavía ocupaban Lima, el Gobierno chileno atropelló los acuerdos comprometidos con los mapuche en los parlamentos generales firmados con la corona española y el Estado chileno. Ocupó sus territorios, les impuso la nacionalidad chilena, atropelló a sus autoridades, su cultura y tradiciones. Así también se produjo la anexión de Isla de Pascua y el avasallamiento de la cultura rapa nui. En los territorios mapuche, el Estado chileno instaló arbitrariamente a ciudadanos alemanes, italianos o franceses que pasaron a ser la nueva clase dominante del territorio wallmapu. Los gobiernos chilenos los instalaron allí, según confesaron, “para purificar la raza”.

Fue simplemente anexión territorial, ocupación colonial, exterminio y opresión de una nación sobre otra. Los principios que invocaron Carrera, Ohiggins, San Martín y Bolívar contra la corona española, fueron pisoteados por el gobierno chileno en su relación con los pueblos mapuche y rapanui.

Transcurridos más de 130 años, los mapuche, aymara, rapanui, atacameños y otros pueblos originarios, han decidido ejercer su sagrado derecho a la autodeterminación. No se trata de un ajuste de cuentas ni “que la tortilla se vuelva”. La política del ojo por ojo diente por diente sólo puede conducir a nuevas derrotas y frustraciones. Algunos jóvenes que –creyendo apoyar la causa mapuche desfilaron recientemente con letreros que decían “Devolveremos todas las balas”- … ni se imaginan que el efecto práctico de esas consignas es exactamente el contrario de las ideas que dicen defender. Nada más conveniente para la estrategia del Pentágono estadounidense y el militarismo chileno que el surgimiento de un núcleo de guerrillas en los territorios mapuche. No es casualidad que el ex Ministro Pérez Yoma pidió ayuda a EEUU para pesquisar “posibles nexos entre mapuche, FARC y ETA”, según sabemos ahora por los trascendidos de Wikileaks.

El actor estadounidense Kevin Costner, en la película DANZA CON LOBOS – galardonada con el Oscar por la Academia de Hollywood –, define como la más justa de todas las guerras, aquella que libraba la tribu apache, que lo había cobijado, contra una fuerza militar extranjera. Pero en el escenario chileno, la mayoría de los ciudadanos de este país tiene ancestros mapuche. Y la heroica resistencia que significó el ajusticiamiento de Pedro de Valdivia y la destrucción de la fuerza militar española tienen la más alta valoración en la cultura popular chilena. La fuerza más significativa que tienen las comunidades mapuche para su larga lucha por la autodeterminación, es la comprensión, la amistad y la solidaridad del pueblo chileno. La única manera de revertir más de un siglo de atropellos, crímenes y vejámenes, es un compromiso histórico para que el pueblo chileno y el pueblo mapuche luchen en conjunto contra sus comunes opresores. Ambos, luchando unidos, podán emanciparse. Separados, jamás.

Fue esa incipiente unidad la que se manifestó de múltiples formas a lo largo de todo el país durante la huelga de hambre mapuche, que culminó con la fraternal recepción que el pueblo santiaguino tributó a la delegación de mujeres encabezadas por la lonco Juana Calfunao, en su visita al Palacio de la Moneda, evento que obligó al Ministro Hinzpeter a comerse sus arrogantes declaraciones y proponer, efectivamente, los términos de un arreglo al que se llegó 24 horas después, con la mediación del Obispo Ezatti.

Los mapuche y otros pueblos originarios no existen en la actual Constitución Política de Chile. Pero no se trata de arreglar la constitución “en ese punto”, ni menos confiar esa tarea al actual Parlamento binominal que no representa efectivamente al pueblo chileno. De ahí la importancia del planteamiento de las autoridades tradicionales mapuche que, por primera vez en la Historia, manifiestan su voluntad de alcanzar el sitial que les corresponde en una democracia realmente participativa, producto del ejercicio de su soberanía como pueblo en el marco de una Asamblea Constituyente, representativa de todos los pueblos de Chile.

Nuestros hermanos mapuche han levantado la bandera de la Asamblea Constituyente y los trabajadores, estudiantes, pobladores, campesinos, pescadores artesanales, profesionales, adultos mayores y demás pueblos originarios tienen la oportunidad histórica de hacer causa común con ellos, lo que implica un gigantesco esfuerzo de organización, aprendizaje recíproco y construcción consensuada de la fuerza política, social, cultural y ética que permita cobijar en el marco de la República de Chile, un estado plurinacional que ponga fin a la oprobiosa dominación elitista, racista y antidemocrática que ha mantenido a la gran mayoría del pueblo chileno, al margen de la inmensa riqueza cobijada en la copia feliz del edén.
Por Gustavo Ruz Zañartu

El Ciudadano

13-12-2010

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Las filtraciones de Wikileaks- Los papeles del Departamento de Estado. Chile y los mapuches - Chile pidió ayuda al espionaje de EE UU frente a los mapuches
El Gobierno sospechaba de contactos entre los indígenas y el terrorismo internacional.
- La Embajada estadounidense no veía al movimiento mapuche como una amenaza seria
(SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ 13/12/2010 -Ela pais-wft)

Edmundo Pérez Yoma, ministro del Interior del último Gobierno de Michelle Bachelet, transmitió a Estados Unidos su preocupación por el "problema mapuche" y le pidió apoyo "de inteligencia" para seguir de cerca su posible radicalización, sus eventuales contactos con grupos terroristas extranjeros, como las FARC colombianas o ETA, y para "seguir el dinero" que les pudiera llegar.
• Cable sobre la petición de ayuda de Chile a EE UU en materia de seguridad
• Cable sobre la falta de organización de los mapuches y la mala gestión de los Gobienos chilenos
• Cable donde el embajador de EE UU en Chile critica al candidato opositor Sebastián Piñera
• Cable que niega la cooperación de los mapuches con organizaciones terroristas
• Cable que informa sobre el conflicto mapuche
"El candidato Piñera ha declarado que la Araucaria arde en llamas", asegura uno de los cables
La conversación se produjo en 2008, a poco de tomar posesión el ministro, y cuando ya se habían registrado algunos incidentes entre grupos mapuches, fuerzas del orden, propietarios de tierras reclamadas por la comunidad indígena y empresas españolas, como Endesa, implicadas en la construcción de presas hidroeléctricas en territorio mapuche. "El consejero legal le explica que el FBI ya está coordinado con los Carabineros para ayudarles a localizar la llegada de esos posibles contactos", asegura un telegrama de la embajada.
Los sucesivos despachos enviados a Washington, a lo largo de 2008 y 2009, indican, sin embargo, que todas las investigaciones les llevaron a la misma conclusión: la comunidad mapuche es abrumadoramente no violenta; "el problema ha sido magnificado por los medios"; quienes alegan que existen lazos entre los mapuches y organizaciones terroristas extranjeras "no han proporcionado pruebas de ello" y "los expertos del Gobierno califican esos contactos de mero 'turismo de guerrilla".
Aunque no es posible saber exactamente el número de mapuches entre la población chilena (el censo de 1992 hablaba de 932.000 y el de 2002, sorprendentemente, de solo 604.000), la mayoría de las ONG que trabajan en el país manejan cifras que oscilan en torno al millón de personas (entre el 5% y el 6% de la población total).
Un detallado informe escrito en otoño de 2009, tras un viaje de varios días por el territorio en conflicto (que coincide con la muerte de un joven activista mapuche a manos de la policía chilena), recoge la opinión, bastante irónica, de los diplomáticos estadounidenses: "Un eventual observador de la cobertura informativa de la actualidad chilena podría pensar que violentos activistas mapuches, relacionados con las FARC y ETA, matan cada semana a inocentes civiles", se mofan. "El candidato presidencial de la oposición, Sebastián Piñera, ha declarado que la Araucaria arde en llamas. Los principales periódicos chilenos, que son generalmente conservadores, publican muy a menudo en primera página reportajes sobre este conflicto". Los diplomáticos ocultan a duras penas su indignación: "La destrucción de propiedades, que supone la inmensa mayoría de las acciones ilegales de los mapuches, se presenta frecuentemente a todo color con descarados titulares y a veces una cobertura muy superior a la que se da a crímenes mucho más graves cometidos por chilenos no indígenas".
Reproches a todas las partes
"Hay mucho que reprochar a todas las partes en este conflicto", informa el embajador Paul E. Simons. "Las comunidades mapuches están desorganizadas, son incoherentes y presentan demandas que van desde lo lógico a lo fantasioso (...) Por el otro lado, los sucesivos Gobiernos de la Concertación han desarrollado una política indígena chapucera, a la que se concede poca importancia y que es incapaz de establecer y alcanzar objetivos realistas", explica.
Las protestas de las comunidades mapuches, que reclaman desde hace décadas las tierras de las que fueron expulsados a lo largo de la historia por sucesivos Gobiernos chilenos, para entregarlas o venderlas a agricultores individuales o empresas, obtuvieron alguna respuesta en los años sesenta y setenta, pero con la llegada de la dictadura de Pinochet fueron, de nuevo, aplastadas. El primer Gobierno democrático de Patricio Alwyn, explica otro telegrama estadounidense, aprobó una nueva ley para devolver algunas tierras a las comunidades indígenas, "pero la situación progresó muy poco en los siguientes 16 años, contribuyendo a la visión mapuche de que el Estado chileno lleva 100 años rompiendo las promesas que les hacen".
Las quejas fueron aumentando en los últimos años, especialmente cuando las autoridades chilenas, agobiadas por la carencia de energía suficiente como para sustentar su creciente desarrollo económico, decidieron poner en marcha un plan de producción de energía hidroeléctrica y encargaron, entre otras a la empresa española Endesa, la construcción de nuevas presas, alguna de ellas en territorio ancestral mapuche. A partir de ese momento, se renovaron los incidentes, especialmente los casos de "vandalismo y destrucción de la propiedad", informa otro telegrama. "Aunque preocupantes e ilegales", asegura Simons, "esos ataques son esporádicos y claramente dirigidos contra propiedades y no contra personas". El telegrama recoge la queja de organizaciones humanitarias, escandalizadas por que se aplique a los mapuches una controvertida ley antiterrorista de le época de Pinochet.
Relaciones complejas
La embajada constata que las relaciones entre los mapuches y el Estado chileno son complejas y conflictivas, pero mayoritariamente "no violentas". "Aunque la mayoría de los chilenos asocia los mapuches a las áreas rurales de la Araucaria y regiones vecinas, la realidad es que el 70% de los mapuches vive en áreas urbanas. Santiago alberga más mapuches que ninguna otra región", explica Simons. Según la información que asegura que le ha proporcionado el subsecretario del Interior, Patricio Rosende, 27 de las 2.100 comunidades mapuches del país están realmente en conflicto con el Gobierno chileno o con los propietarios de la tierra, y de esos 27 casos, solo en ocho se han registrado acciones violentas. De hecho, recuerda el embajador norteamericano, en los últimos 10 años de conflictos ha habido tres muertos, todos ellos jóvenes activistas mapuches.
El embajador reproduce también conversaciones mantenidas tanto con Rosende como con el jefe de la Unidad de Cooperación Internacional de la Fiscalía Nacional chilena, Jorge Chocair, que minimizan las relaciones de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), grupo indígena vinculado a algunos hechos violentos, con grupos terroristas internacionales como las FARC o ETA. "Es cierto que algunos miembros de la CAM han viajado a Colombia, a España y al sur de México y que pueden, incluso, haber participado en algún tipo de entrenamiento. Unos pocos representantes de Askapena, brazo político de ETA, visitaron en agosto de 2009 algunas comunidades mapuches. Sin embargo, tanto Rosende como Chocair caracterizan esas relaciones con "informales e infrecuentes", asegura Simons. Chocair en concreto le dice al embajador que se trata de "turismo de guerrilla".
El último telegrama disponible, de octubre de 2009, informa de tres nuevos ataques en la región de la Araucania pero sigue calificando el tema de conflicto de "bajo nivel". La subsecretaria de Carabineros, Javiera Blanco, les asegura, además, que no cree necesario el envío de más policías a la región. "El secretario general de la Presidencia, José Viera-Gallo, tiene razón cuando afirma que el imperio de la ley en la región está perfectamente asegurado y que esos ataques, aunque preocupantes e ilegales, siguen siendo esporádicos y contra propiedades, no contra personas", insiste la embajada.
Puedes contactar en Eskup con la autora de esta información, Soledad Gallego-Díaz
Abajo tienes el link a este artículo, publicado hoy martes en El Pais. En su version online hay links directos a estos 5 cables (en inglés):
• Cable sobre la petición de ayuda de Chile a EE UU en materia de seguridad
• Cable sobre la falta de organización de los mapuches y la mala gestión de los Gobienos chilenos
• Cable donde el embajador de EE UU en Chile critica al candidato opositor Sebastián Piñera
• Cable que niega la cooperación de los mapuches con organizaciones terroristas
• Cable que informa sobre el conflicto mapuche

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Chile/pidio/ayuda/espionaje/EE/UU/frente/mapuches/elpepuint/20101213elpepuint_21/Tes -http://www.elpais.com/articulo/internacional/Chile/pidio/ayuda/espionaje/EE/UU/frente/mapuches/elpepuint/20101213elpepuint_21/Tes

domingo, 12 de diciembre de 2010

Comunicado Público Wallmapu Futa Trawun

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Comunicado Público Mapuche.
Las autoridades y dirigentes que participamos del Wallmapu Futa Trawun nos dirigimos a la opinión pública nacional e internacional con motivo de celebrarse el día internacional de los Derechos Humanos proclamado por la ONU para expresar lo siguiente.
1.- Como parte de nuestra milenaria nación Mapuche podemos decir que no hay mucho que celebrar en este día dado el continuo atropello a nuestros derechos como nación ancestral en este lugar de la madre tierra, por parte del colonialismo argentino- chileno, herederos de la invasión española-europea a nuestros territorios.
El genocidio perpetrado a través de sus legislaciones, iglesias, parlamentos, educación, medios de comunicación y ejércitos lo tenemos muy claro y nos da la fuerza para seguir en nuestro proceso de reconstrucción como nación milenaria de este continente.
2.- Valoramos la visita de observadores internacionales en nuestro territorio para informarse en terreno sobre lo que ocurre entre nuestra sociedad Mapuche y el estado chileno. Instamos a no perder de vista esta situación y en el futuro esperamos tener un trabajo participativo con los actores afectados en forma directa.
3.- Lamentamos que no se hayan reunido con más autoridades de nuestra nación Mapuche. El estado chileno manipuló una vez más la visión de los observadores.
Los partidos políticos, las ong`s, las iglesias, el intendente no nos representan y no son nuestros voceros.
La mesa de diálogo pagada por el estado con el dinero del pueblo y en la cual participa alguna gente mapuche sin representatividad es ilegal y terrorista.
Los dineros ofrecidos por la delegación europea serán para el estado chileno y su burocracia y para ong`s que se lucran y viven del sufrimiento de nuestra nación Mapuche.
4.- Repudiamos la represión realizada por el estado chileno y su actual gobierno en contra de nuestros hermanos y hermanas de la nación Rapanui con el saldo de mucha gente baleada, herida y apresada por la policía del estado.
Ese accionar ha sido una constante en los territorios ancestrales de los pueblos y naciones originarias desde la creación de los estados hace aproximadamente 200 años.
Los Mapuche tenemos más de 300 secuestrados en las cárceles chilenas y argentinas como producto de la política genocida de la dirigencia de estos estados.
5- Apoyamos el posicionamiento político de los organismos de pueblos y naciones indígenas participantes en la cumbre sobre cambio climático que se realiza en Cancún, México (COP16) y que se enmarca en tres pilares fundamentales:
- Respeto pleno a nuestros derechos, incluyendo aquellos contenidos en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
- Respeto a nuestro derecho al Consentimiento Libre, Previo e Informado.
- Reconocimiento y protección para el Conocimiento tradicional de los pueblos indígenas como base para la generación de soluciones efectivas al cambio climático. Nuestras estrategias y soluciones locales basadas en el conocimiento tradicional pueden constituir soluciones reales al cambio climático.
Las soluciones deben reconocer que la Madre Tierra es sagrada.
Lamentamos la manipulación de los países depredadores sobre las conclusiones de esta cumbre y no estamos de acuerdo con que la lógica de la ganancia esté por encima de la vida del planeta.
6.- Lamentamos las víctimas fatales ocurridas en la cárcel de San Miguel en Santiago y solidarizamos totalmente con sus familiares y amigos.
Pensamos que la cárcel no es la solución a un problema de injusticia social que es la razón de fondo de las cárceles.
El territorio que hoy le llaman Chile pertenece desde miles de años a las naciones y pueblos originarios y nosotros, la descendencia de esas naciones y pueblos originarios podemos decir que cada ser que nazca aquí tiene derecho a vivir dignamente en el, sin tener que comprarlo ni provocar tanto sufrimiento para una vida feliz.
El estado a través de su gobierno intentara hacer de esta tragedia un show mediático lo que debe ser repudiado por toda la ciudadanía consciente.
7.- Los sectores oprimidos necesitan soluciones reales a los múltiples problemas.
El actual sistema político no representa al pueblo y debe cambiarse. Pensamos que el llamamiento a una Asamblea Constituyente que reforme totalmente la constitución es una alternativa positiva.
Llamamos a la nación Mapuche, naciones originarias, pueblo chileno y argentino a realizar alianzas con el propósito de cambiar esta situación. Nos encontramos invadidos por el pensamiento foráneo de una dirigencia antinaturaleza, antipatriótica, racista y genocida.
8.- Instamos a todos los organismos Mapuche y no Mapuche a continuar reuniéndose en sus propios espacios de influencia, en sus regiones, poblaciones, rehue y sus alianzas de rehue. La punta de flecha nos lleva al mismo objetivo.

Las autoridades del Wallmapu Futa Trawun continuarán observando con mucha atención los pasos que la dirigencia chilena y argentina den como una manera de contribuir al bienestar común de todas las formas de vida sobre nuestra Madre Tierra.
Firma.
Antonio Candín
Werkén Wallmapu Futa Trawun y Comunidad Juan Paillalef
Autoridades del Wallmapu Futa Trawun.
Temuko, Wallmapu, 10 de diciembre de 2010.

sábado, 13 de noviembre de 2010

Wallmapu Fuxa Trawun- Zuyituain Kuifike Kimun-Cerro Ñielol

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RECOGIENDO NUESTRO CONOCIMIENTO ANCESTRAL


WALLMAPU FUTA TRAWÚN
NGLWE WINKUL- CERRO ÑIELOL-Temuko
26, 27 Y 28 DE NOVIEMBRE DE 2010
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Comunicado público.
Las autoridades mapuche reunidas en nuestro Cerro Ñielol de Temuko, los días 26, 27 y 28 del presente mes de noviembre de 2010, comunicamos a nuestra Nación Mapuche y a la Opinión Pública Nacional e Internacional lo siguiente:

Somos una nación que vive en este lugar de la madre tierra desde tiempos inmemoriales. Pertenecemos a la naturaleza y no ella a nosotros. Por eso nos duele mucho la depredación que este actual sistema de pensamiento foráneo anti naturaleza realiza en lo que nuestra nación ha cuidado a través de los tiempos.

Este Trawun de las comunidades Mapuche de nuestro territorio (región metropolitana, 8a, 9a, 10a y 14a, regiones) donde habita ancestral y milenariamente nuestra Nación Mapuche, comunicamos que la participación de los asistente a este Trawun fue un hecho que calificamos de histórico, tomando en cuenta el interés en participar y las manifestaciones de unidad de quienes concurrimos.
El Wallmapu Futa Trawun fue una reunión autoconvocada y autofinanciada por las comunidades participantes.

El tema principal fue la tierra y el territorio, donde se sustenta el che (gente) y el Itrofilmongén (todas las formas de vida).

Acuerdos y conclusiones.

1.- Recuperación y protección de nuestro territorio ancestral, con todo lo que allí vive, que es parte indisoluble de nuestra nación Mapuche.

2.- Demandar al Estado chileno y empresas transnacionales (mineras, hidroeléctricas, forestales, salmoneras, etc.) por genocidio, crímenes de lesa humanidad, usurpación del territorio de nuestro pueblo, en tribunales nacionales e internacionales, fundados en los parlamentos generales firmados con la corona española y el Estado chileno (29), que establecen los hitos fronterizos del estado y la nación mapuche, los que se encuentran vigentes y no se cumplen.

3.- Exigimos la libertad inmediata de nuestros hermanos secuestrados en distintas cárceles chilenas, y el retiro de las querellas por leyes sin jurisdicción en territorio Mapuche. Rechazamos tajantemente la recalificación.

4.- Rechazamos el reconocimiento constitucional que pretende realizar el Estado chileno a nuestra nación mapuche, proponemos un estado plurinacional y pluricultural.

5.- Retomaremos el sistema propio de educación de acuerdo a nuestra cosmovisión milenaria e instamos a nuestra nación a recoger nuestro conocimiento ancestral.

6.- Hacemos un llamado al pueblo chileno conciente a crear una alianza entre ambas sociedades con el objetivo de reformular la constitución chilena mediante una asamblea constituyente.
Este acto puede cambiar la situación de injusticia, racismo, pobreza y mezquindad en que vivimos ambas sociedades en este estado que hoy se llama Chile, pues el sistema imperante actual provoca y promueve la desigualdad social.

7.- Seguiremos reunidos en distintos territorios del Wallmapu para dar seguimiento a nuestros acuerdos e instamos a nuestros hermanos y hermanas a no dejarse influenciar por ideas ajenas a nuestra cultura como el asistencialismo estatal que no soluciona el problema de fondo, el cual es la recuperación del territorio lo que constituye la base espiritual, económica, política y cultural de nuestra nación.


Suscriben este comunicado.
Autoridades tradicionales y dirigentes Mapuche participantes del Wallmapu Futa Trawun.

Wallmapu, Temuko, 30 de noviembre de 2010.

Blog: http://futatrawun.blogspot.com/
Email: futatrawun@gmail.com
Teléfonos: (0056) 045- 213328
Celular: 86373842- 82327579
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Próximo Futa Trawun se realiza el 7 y 8 de enero de 2011 en Tirúa, Lafkenmapu.
Es la continuación de nuestra reconstrucción como nación milenaria en este lugar de la madre tierra.
Para participar, contáctenos.
Email:
futatrawun@gmail.com


Tel: 00-56-45-213328

cel. 86373842- 82327579



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Menores Mapuche golpeados por carabineros de chile en su secuestro estatal. Video grabado por ellos.




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Niños indígenas procesados por terrorismo en Chile. (11dic10- wmft) CUSCO,pe- Organizaciones de derechos humanos denunciaron ayer que el Estado chileno mantiene procesados por terrorismo a tres niños mapuches, pese a los compromisos adquiridos para resolver su situación.
"Los jóvenes mapuches acusados por supuestos delitos terroristas continúan en prisión preventiva en la cárcel de Chol Chol, en Temuco", al sur de Chile, informaron la red de ONG de Infancia y Juventud de Chile y la fundación Anide.
Las entidades recordaron que los menores son acusados por testigos sin rostro, a los que sus abogados no tienen la opción de interrogar, según indica un despacho de DPA. "Cuando el Estado chileno acusa a un niño de terrorista y lo obliga a que esté muchos meses separado de su familia, de su escuela y amigos, sin que su calidad de menor haga ninguna diferencia, está violando la Convención de los Derechos del Niño."
Los niños, que llevan entre seis meses y un año presos en un centro de detención infantil, fueron capturados en el marco de las protestas contra el Estado chileno en territorio mapuche, las que recrudecieron los últimos años y dejaron ya cuatro muertos.
Este año, una treintena de activistas mapuches detenidos estuvieron en ayuno 84 días y llegaron a un acuerdo con las autoridades para modificar la Ley Antiterrorista de Chile.
La norma, reiteradamente criticada por la ONU, permite juicios dobles, testigos sin rostro y excluye la posibilidad de otorgar libertad bajo fianza a los acusados.
Los activistas mapuches presos, acusados de diversos delitos en sus actos de protesta, reclaman autonomía y tierras para su pueblo, reconocido como nación independiente por España y Chile hasta el siglo XIX.
Los gobiernos de los socialistas Ricardo Lagos y Michelle Bachelet optaron por pedir a la justicia su procesamiento por la polémica ley antiterrorista, creada durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
http://correoperu.pe/correo/nota.php?txtEdi_id=24&txtSecci_id=71&txtSecci_parent=0&txtNota_id=501390
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Juez militar acepta condena de 15 años contra carabinero que mató a Jaime Mendoza Collío. (radio biobio-wmft) El juez militar de Valdivia, al no manifestar reparos al proceso, puede condenar a 15 años de cárcel al carabinero que con un disparo por la espalda mató al mapuche Jaime Mendoza Collío, luego de un desalojo de un fundo tomado en La Araucanía. La causa está en etapa de plenario, por lo tanto la condena puede ser modificada.
Jaime Mendoza Collío.
El Juez militar de Valdivia, Eleuterio Ramírez, confirmó la pena de 15 años de presidio para el integrante de las Fuerzas Especiales de Carabineros, Patricio Jara Muñoz, por ser responsable de la muerte del comunero Mendoza, ocurrida en agosto del 2009.
El general del Ejército acogió la propuesta del fiscal militar de Angol, Rodrigo Vera, quien investigó la muerte del mapuche luego de recibir un impacto de bala por la espalda.
El abogado Lorenzo Morales, representante de la familia del comunero, intentará anular esta sentencia provisoria; acción generada porque el juez militar solicitó que al funcionario de Carabineros se le practicara un informe presentencial, lo que a su juicio implicaría que el tribunal militar puede modificar esta pena por una sentencia definitiva inferior a 5 años de presidio.
El abogado Lorenzo Morales señaló que solicitó que declare nuevamente el jefe de la IX Zona de Carabineros de La Araucanía, general Iván Bezmalinovic, ante la justicia militar. Esto, ya que el uniformado estuvo a cargo del operativo donde fue abatido Mendoza Collio.
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quien dio la orden de desalojo en Rapanui?



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Declaración de Cancún - - Foro Internacional de Justicia Climática -

1. Convocados por cientos de organizaciones mexicanas e internacionales de todos los continentes, obreros, campesinos, pueblos indígenas, organizaciones de mujeres, del movimiento urbano popular, ambientalistas, Ong’s, activistas, intelectuales, nos reunimos en Cancún entre el 5 y el 10 de diciembre, simultáneamente a la realización de las negociaciones de la COP 16. Llegamos a Cancún como fruto de un largo e intenso proceso de educación popular, talleres y discusiones, en México y con nuestros aliados internacionales, para avanzar en la construcción de una comprensión común, consensos y propuestas unitarias para ir conformando un gran sujeto social nacional e internacional plurisectorial y unitario capaz de exigir a los gobiernos del mundo que lleguen a acuerdos vinculantes, verificables, justos y con sanciones para los que no cumplan, acuerdos que enfrenten las causas profundas y estructurales de la crisis climática, dadas por el modelo de producción y consumo que concibe a la naturaleza sólo como fuente de recursos y ganancias y no como la Pacha Mama en la que es necesario vivir en armonía, equilibrio y justicia. La urgencia de soluciones frente a la realidad y efectos sociales y ambientales del calentamiento global no puede esperar el realismo político y el conformismo de los poderosos que han puesto en riesgo la sobrevivencia del planeta.
En este proceso conformamos el Diálogo Climático- Espacio Mexicano y un amplio comité internacional buscando la unidad con quienes luchamos por salvar este planeta y creemos que es prioritario y necesario impulsar cambios sistémicos.
2. Frente a un modelo civilizatorio capitalista y patriarcal que pone en el centro la ganancia privada por encima de cualquier cosa, impulsamos una civilización naciente en la que el centro sea la vida en todas sus formas. La crisis climática es el fruto de la civilización de la ganancia y de la depredación de la naturaleza. Sus verdaderas y profundas soluciones están en promover la civilización de la vida y no en el mercado. Muchos gobiernos siguen pensando que sólo se puede detener la crisis climática si hay ganancias con ello, en consecuencia, promueven “soluciones de mercado”, que son sólo negocios para tratar de solucionar lo que han provocado con sus mismos negocios depredadores. Nosotros, como parte del pueblo que aspiramos a movilizar, no tenemos negocios que hacer con el clima, buscamos cambiar el sistema como única forma de superar la crisis climática y seguir viviendo bajo el cobijo de nuestra Pacha Mama, durante las próximas generaciones.
3. Exigimos a los gobiernos que dejen de andar por las ramas y lleguen a compromisos de reducciones obligatorias de emisiones de gases de efecto invernadero en las cantidades necesarias (50%), para estabilizar el aumento global de la temperatura en un máximo de 1.5°C. Ello exige acordar un 2º periodo de compromisos del Protocolo de Kyoto. El volumen de reducción de emisiones debe ser definido por la ciencia, bajo el criterio de la salvación del planeta y no el que cada país esté dispuesto a ofrecer. Dicho volumen necesario debe ser asumido por los que más han emitido, como lo establece el Acuerdo Marco entre las partes y lo operativiza el protocolo de Kyoto. Las responsabilidades y compromisos deben ser proporcionales a las emisiones acumuladas.

4. El nivel necesario de reducción de emisiones no puede hacerse sin una transición justa a un cambio profundo del modelo de producción y consumo, que incluye un cambio de matriz energética hacia energías limpias, pero que a la vez no ocupe territorios indígenas o indispensables para la agricultura, la seguridad y la soberanía alimentaria. La transición también debe ser justa con los trabajadores y no destruir empleos sin la creación de más empleos decentes y una política pública para re-insertar a los trabajadores de los viejos empleos en el nuevo tipo de empleo decente hoy necesario.

5. Exigimos justicia climática. El que más ha dañado a la Madre Tierra tiene la obligación de reducir más sus emisiones, reparar el daño y transferir apoyos financieros y tecnológicos a los países del Sur, para enfrentar el problema. Los apoyos financieros y tecnológicos no deben ser préstamos, sino reparaciones y reconocimiento de la deuda ambiental. Tampoco deben tener otra condicionalidad que usarlos para mitigar el cambio climático, adaptarse y enfrentar los daños sociales, económicos y ambientales causados por este. Estos recursos no deben ser manejados por el Banco Mundial ni ninguna de las Instituciones financieras internacionales y la banca privada, que han estado promoviendo el modelo neoliberal y depredador.

6. La crisis climática no sólo tiene causas claras, sino responsables evidentes: los países altamente industrializados y sus empresas transnacionales Nadie debe evadir su responsabilidad pero debe ratificarse el principio de la Convención, “todos somos responsables, pero dichas responsabilidades son diferenciadas”.

7. Nos oponemos a las falsas soluciones: Mercados de carbono y de la biodiversidad, agrocombustibles, represas, captación y almacenamiento de carbono y biochar. Nos oponemos a la mercantilización de la vida, la solución está en enfrentar las causas sistémicas en la forma de producir y de consumir.
Hay que reforestar con plantas nativas, usando prácticas ancestrales de los pueblos indígenas y comunidades campesinas y mujeres, evitar la deforestación y degradación de suelos, generada por la misma explotación de los bosques y extracción de recursos naturales de las selvas, es necesario un pleno respeto a los derechos de las comunidades que los habitan, respetando la Convención de las Naciones Unidas para Eliminación de todas las Formas de Discriminación de las Mujeres (CEDAW) y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIPs), especialmente de los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales que nos dan ejemplo del manejo sustentable de sus bosques, se debe respetar la consulta libre, previa e informada para cualquier acción en sus territorios.
a) El programa REDD (Reducción de Emisiones por Degradación y Deforestación) no cumple con estos requisitos, aunque se le agreguen versiones que lo disimulan. Su objetivo es garantizar los derechos de los “inversionistas”, por encima de los derechos de los pueblos que habitan en los territorios. Mientras que los derechos del tenedor del bono se dirimen en tribunales penales o comerciales que sí tienen mecanismos reales y efectivos para hacerse cumplir, no sucede lo mismo con los derechos humanos.
b) REDD tiene como objetivo incorporar al mercado las tierras fértiles, ricas en agua y recursos naturales, para lo que diseñan contratos comerciales que buscan el control del territorio por parte de quien aporta los fondos, violando la soberanía territorial e impidiendo que las comunidades que lo habitan lo usen para su vida cotidiana, a pesar de que todos saben que los que desforestan y degradan los suelos no son las comunidades y pueblos indígenas sino las compañías mineras, madereras, agroindustrias y petroleras. En suma, constituye una contra-reforma agraria a escala global. Por todas estas razones, consideramos que REDD es una más de las falsas soluciones y rechazamos su implementación.
c) Los Bonos de Carbono no reducen las emisiones, han sido un mecanismo para compensar el incumplimiento de los compromisos de reducción de emisiones por parte de los países del Norte con la compra de derechos de emisión de otros países.

8. Vemos con profunda indignación las tácticas de los países industrializados que pretenden acabar con el protocolo de Kioto y la convención y que utilizan las promesas de financiamiento para quebrar voluntades, dividir grupos como el G 77 + China, aislar a Bolivia y a los países del ALBA, culpándolos del fracaso de la COP16. Los verdaderos culpables de este fracaso son los países que continúan promoviendo falsas soluciones.
Lo único que les interesa a algunos países del Norte del Protocolo de Kioto es la base jurídica de los mercados de carbono. Por ello quieren pasarla al texto de negociación del grupo de Acción Cooperativa a Largo Plazo (AWG-LCA). Esta es una demostración más del intento de algunos países de evadir compromisos de reducción de emisiones y a la vez asegurar la continuidad y expansión de los mecanismos basados en el mercado, incluso después de poner fin a Kioto.
Nos oponemos a las tentativas de no implementar el segundo periodo de compromisos del Protocolo de Kioto. Estamos en riesgo de que se revierta lo logrado en 18 años de negociaciones, en especial, la pérdida de principios de justicia que se habían ganado en la Convención. Más aún, de que se destruya el marco de negociaciones multilaterales sobre el cambio climático en la ONU y quedemos a merced de las grandes corporaciones y sus gobiernos. Con la aprobación del acuerdo de Copenhague se aceptan los mecanismos excluyentes de negociación. El proceso en Cancún ha sido antidemocrático, excluyente y poco transparente, tanto con los gobiernos como con los pueblos, muestra de ello es la expulsión de observadoras y observadores de la sociedad civil de las negociaciones por manifestar su rechazo a las falsas soluciones.
9. Tenemos propuestas de fondo y viables, contenidas en el Acuerdo de los Pueblos, las hemos expresado a la opinión pública y a los gobiernos, pero muchos gobiernos están entrampados en el discurso de los acuerdos viables, es decir que sean aceptables para los que sólo piensan en sus negocios, más aún en hacer nuevos negocios. El enfoque de los movimientos sociales es otro, es la evidencia del drama que ya se vive en algunos lugares por la crisis climática que rápidamente tiende a profundizarse y extenderse. Exigimos soluciones reales que no pueden dejarse al mercado, por el contrario son responsabilidad de los gobiernos.
10. Lograr la sobrevivencia de nuestra Madre Tierra y de la vida en ella, implica disminuir drásticamente las emisiones adoptando compromisos vinculantes y creando un tribunal que sancione fuertemente a los que no cumplan. Esto desde la perspectiva de Justicia Climática, implica responsabilidades diferenciadas, fondos de apoyo público nacionales y extranjeros (no crédito) como pago al daño causado y no manejados por el Banco Mundial.

* Transitar con justicia a un nuevo modelo de producción y consumo no desarrollista,
* Límites crecientes a todas las formas de depredación de la naturaleza,
* Transición a una nueva matriz energética,
* Privilegiar los mercados locales que evitan una gran emisión de gases de efectos invernadero asociados a la importación y exportación. El libre mercado global afirma que abarata los productos al consumidor, pero si se interiorizaran los costos ambientales se vería que lo barato sale caro.
* Un nuevo, o mejor dicho ancestral, modelo de producción agrícola, silvícola y ganadero basado en la producción ecológica y orgánica familiar para mercados locales y que tienda a la seguridad y soberanía alimentaria, con semillas criollas. Con políticas públicas y apoyos adecuados los campesinos no sólo puede alimentar a la humanidad, sino además colaborar significativamente a bajar emisiones.
* Todas las verdaderas soluciones incluyen pleno respeto a todos los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, ambientales, culturales, de los pueblos indígenas y de género.

Nuestras demandas forman parte de el torrente de luchas que contra el libre comercio y el modelo neoliberal se han librado a escala mundial en movilizaciones paralelas a las reuniones del G 20, La OMC y las negociaciones de TLC

Nos comprometemos a:

- Continuar caminando en la construcción de un movimiento fuerte multisectorial y unificado en la defensa de la naturaleza a través de la concientización, la educación y la organización desde la base.
- Profundizar en nuestras propuestas que se reflejan en el Acuerdo de Cochabamba.
- Evaluar las posibilidades y modalidades de una consulta popular, la conveniencia de una nueva Cumbre de los Pueblos, así como otras formas de involucramiento de nuevos sectores populares.
- Aumentar la organización y presión sobre nuestros gobiernos nacionales y a nivel global

Cambiemos el Sistema, no el Clima!

Fuera el Banco Mundial del Clima!
Cancún, 10 de diciembre de 2010.




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Cierre COP16: Cancún decepciona a los pueblos del mundo.
En la madrugada del 11 de diciembre de 2010 se anunció la existencia de un acuerdo en las negociaciones de la COP16, sin embargo, este texto no constituye ningún avance, por el contrario, implica la adopción formal del llamado “Acuerdo de Copenhague”, evadiendo por completo la búsqueda de soluciones reales a la crisis climática.
En relación con el proceso, aunque se habla de un rescate del multilateralismo, la aprobación fue lograda a través de negociaciones en grupos pequeños y reuniones informales, que facilitaron la división de los países más pobres, usando mecanismos financieros para convencerlos de cambiar su posición. Este proceso lejos de ser democrático, reprodujo los esquemas de negociación de la OMC, donde la voluntad de unos pocos se impone sobre las necesidades de la población mundial.
En cuanto a los contenidos del acuerdo, no responden a la urgencia de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero para frenar los fenómenos climáticos extremos que afectan a la humanidad y ya han causado miles de muertes. Aunque se menciona la adopción de un segundo período de compromisos del Protocolo de Kyoto, no se explicitan fechas ni mecanismos para que ello ocurra y se incluye solamente la adopción de compromisos voluntarios. En consecuencia, las reducciones de gases que se adopten serán definidas por la voluntad de los países y no por una meta común global. En Cancún se demostró que los países del norte no están dispuestos a reducir sustancialmente sus emisiones.
La meta aprobada de aumento de la temperatura promedio global es de 2°C, la misma que había sido presentada en el llamado “Acuerdo de Copenhague” y que fue rechazada por ser insuficiente para evitar la desaparición de regiones enteras. A pesar de ello, ayer este límite fue aprobado. Además de ser insuficiente, no hay compromisos que garanticen su cumplimiento, con los ofrecimientos voluntarios se llegaría a un aumento de 5°C. Con esta meta se pone en riesgo la existencia de algunas islas y en menos de un siglo, la sobrevivencia misma de la humanidad.
El texto incluye la creación de mecanismos de flexibilización y compensación para que los países puedan cumplir con sus compromisos de reducción, esto no es más que la creación de nuevos mecanismos de mercado. Es la extensión de la lógica de la especulación financiera a las soluciones del clima, que hasta ahora sólo ha generado aumento de ganancias y ninguna reducción real de las emisiones.
En relación con financiamiento, aunque se aprobó la creación de un fondo global, no están garantizados los recursos, su origen ni la forma de implementarlos, el monto ofrecido es insuficiente para enfrentar realmente las consecuencias de la crisis climática. Aunque no se hizo explícito, países como EE.UU. expresaron el interés de que el Banco Mundial coordine ese fondo. El mismo Banco Mundial que ha promovido proyectos extractivos y contaminantes, ha generado el endeudamiento de los países del Sur y ha fomentado el modelo neoliberal en todo el mundo, ahora aparece como el encargado de buscar soluciones reales al cambio climático.
A pesar de las reiteradas críticas a las propuestas sobre bosques, el texto sólo incluye consideraciones financieras sobre el manejo de los mismos, se avanza cada vez más en los mecanismos de mercado y se desconocen los derechos de las comunidades sobre sus territorios. Los bosques son mercantilizados, al considerarlos como “sumideros de carbono”. En relación con transferencia tecnológica, se eliminaron del texto las referencias a la eliminación de los derechos de propiedad intelectual para el desarrollo de tecnologías alternativas y sustentables.
Bolivia había presentado propuestas que recogían las discusiones de los pueblos y organizaciones sociales, estas propuestas fueron ignoradas, no se hace mención a los derechos de la naturaleza ni a un tribunal vinculante de justicia climática. No existe ningún mecanismo para juzgar a los culpables del cambio climático y de las falsas soluciones, por el contrario, ahora tienen un marco jurídico para mantener su nivel de emisiones y reproducir los esquemas financieros de mercados de carbono.
Los gobiernos del mundo estaban en la obligación de buscar soluciones a la crisis y ofrecer respuestas para garantizar la sobrevivencia de la humanidad y no fueron capaces de hacerlo, el resultado de las negociaciones muestra que la lógica de la ganancia está por encima de la vida y el planeta.
Cancún, 11 de diciembre de 2010.
Alianza Social Continental.

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CUMBRE DE LA ONU SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO EN CANCÚN-MÉXICO.
México: Miles de indígenas y campesinos marchan en defensa de la vida y el planeta (fotos)



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http://www.servindi.org/actualidad/36783?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+Servindi+%28Servicio+de+Informaci%C3%B3n+Indigena%29


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Actividades realizadas con motivo de nuestro Futa Trawún realizado en noviembre de 2010.
El viernes 26 de noviembre a las 10,00 hs. Plaza Leftraru (Teodoro Schmidt) acompañamos al peñi Braulio Cheuquepal quien fué herido de perdigones por la espalda por carabineros en la manifestación del 29 de septiembre en apoyo a nuestros hermanos que estaban en huelga de hambre.



El hermano interpuso querella contra quienes resulten responsables por esta acción ante la fiscalia militar de Temuco.
Cabe aclarar que el hermano Braulio tiene aún a esta fecha 10 perdigones en su cuerpo lo que constituye un motivo de dolor y sufrimiento por este hecho.
http://futatrawun.blogspot.com/p/noticias.html

Conferencia de prensa fuera de tribunales de Temuco, día 30 de septiembre de 2010, tras el bloqueo a la ciudad en donde se hace referencia a demanda judicial por baleo al peñi Braulio Cheuquepal.












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FUTATRAWUN- 7 y 8 de enero de 2011.
-11.00 hs. Llegada al lugar del trawun en lafkenmapu, Tirúa.

Cada comunidad o delegación es autonoma en traer todo lo necesario para los días en que dure el trawun.
Los participantes pueden quedarse durante las noches en el lugar del trawun.
No se permitirá el alcohol en el lugar del trawun.
Traer instrumentos, vestimenta, utensilios, alimentos, ropas y equipo necesario.
Es un trawun autónomo, no tenemos apoyo del estado ni de ong`s.
Traer propuestas claras respecto de nuestra reconstrucción nacional y del tipo de sociedad Mapuche que queremos.
Toda la familia de la milenaria Nación Mapuche esta invitada y puede sentirse parte del Trawun.
Todas las regiones son parte del trawun.
Ancianas, ancianos, jóvenes, niñas y niños son parte del trawun.
Mapuche es un estado de pensamiento que nos conecta con la naturaleza, somos parte de ella y por eso respetamos y cuidamos todas las formas de la vida. Ché es vida. Mapu es universo.
No queremos mas depredación, asesinato e injusticia en nuestro territorio ancestral.
No queremos mas planes depredadores en lo que defendieron nuestros ancestros.
Todos podemos vivir armonicamente en el.
No queremos mas criminalización por defender nuestra cosmovisión.
Estamos haciendo una 'hoja de ruta' de reconstucción de nuestra forma de pensar en esta madre tierra.
Los estados formados en nuestros territorios trás la invasión europea deben dejar de responder a pensamientos e intereses foraneos y pensar en el bién común de nuestras sociedades con la participación efectiva y desinteresada de todas las comunidades. Las naciones originarias sabemos mucho de bién común, de comunitarismo, de respeto, de solidaridad, de dignidad, de reciprocidad.
Basta de manipulación a través de la educaciòn, ideologías patrioteras, políticas y religiosas foraneas que no han resultado a través de los tiempos, basta de perder el tiempo y sacar provecho del sufrimiento y la desinformación. Basta de la enfermedad de la riqueza material, del antropoeurocentrismo. Basta del yoísmo.
Todos somos hijas e hijos de esta madre tierra en todas las formas de la vida.
Participemos hermanas y hermanos.
Recuperemos nuestra dignidad en nuestra tierra ancestral, junto a los arboles, aves, animales, medicinas, aguas, montañas, soles, vientos, lunas, historias, visiones.
Este es el lugar en que podemos ser felices en esta vida.
Hagámoslo.
Participemos.
No dejemos que nos manipulen.
Este es nuestro paraíso del que nadie nos hechará.
Bienvenid@s

MARICHIWEU KOMPUCHÉ
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COMUNICADO Gran Fvxa Xawun.
Estimado lamguen y peñi de nuestros Meli Wixan Mapu - Territorio Mapuche. Estamos auto convocándonos a este Fvxa Xawun (gran reunión) de la Nación Mapuche a realizarse en Tirúa, Lafkenmapu los días 7 y 8 de enero de 2011.
El objetivo de la reunión es conversar y discutir respecto a nuestro derechos fundamentales mas relevantes para la reconstrucción de nuestra nación Mapuche, derechos que han sido vulnerados y pisoteados por una cultura ajena a nuestros principios.
Se han cumplido mas de 5 Siglo de la invasión de nuestro territorio por esta cultura invasora y depredadora que ha sembrado el odio y el terror, pero nos sentimos cada ves mas fuertes en nuestra forma de vida enraizadas en la naturaleza de la Ñuke Mapu (madre tierra).
Es por esta razón que en este sagrado cerro nos hemos convocado mas allá de nuestra diferencias que es tiempo superar, para transitar un camino de unidad hacia un proyecto de reconstrucción de nuestra nación.
Es de vital importancia conversar, analizar y socializar las demanda históricas como territorio y las amenazas que actualmente están presentes, megaproyectos, asistencialismo; leyes internacionales como el Convenio 169 de OIT, Declaración Universal de los Pueblos Indígenas, autonomía, libre determinación, criminalización de nuestras demandas y derechos, militarización de nuestras comunidades, presos políticos, economía autosustentable, cambio climático, educación, medios de comunicación, entre otros.
Asímismo, es urgente y necesario definir como enfrentar este momento político actual en que el latifundismo manipulador, el empresariado esclavizador regresa al poder, tras un periodo lamentable de una concertación burguesa y doble estandar.
Mucho Newen Pu lamguen pu Peñi los esperamos a este Fvxa Xawun. MARICHIWEU KOM PU CHE.
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-Antonio Cadin :Comunidad Juan Paillalef, Los Laureles, Cunco.
-Juana Calfunao : Lonko Comunidad Juan Paillalef, Los Laureles, Cunco
-Adolfo Millabur :Identidad de comunidades región Lafquenche
-José Santo Millao :Asociación Nacional Mapuche Ad- Mapu
-Antonio Vidal Painén: Werkén comunidad Pedro Painén, Malalhue
-Domingo Marileo :Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda
-Mario Mila :Comunal Loncoche
-Comunidad Coliñir del territorio de la Isla Teja Valdivia
-Manuel Painequeo :Alcalde de Lumaco
-Eduardo Cayupi :Unión de comunidades de Lumaco
-Sonia Aillahuil :Warriache de Temuco
-Leonardo Calfuleo :Lonko del Sector Budi
-Hogar y Centro Cultural mapuche Weliwen de Valdivia
-Ronier Pailahueque :Comunal Victoria
-Humberto Paillaleo :Comunades territorio de Purén
-Evaristo Curical :Concejal Lonquimay
-Comunidades Territorio Cholchol mapu.
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Vea también: http://futatrawun.blogspot.com/p/noticias.html








-------- WALLMAPU FUTA TRAWUN
Invitación a Gran reunión de la nación Mapuche.

Las regiones de la nación Mapuche, Puelche, Pikunche, Lafkenche, Williche, Nagche, Wenteche, Pewenche, ubicada entre la 8a, 9ª, 10a y 11a, regiones del país hoy llamado Chile, a través de sus autoridades tradicionales, invitan a una gran reunión de la Nación Mapuche a realizarse Tirúa, lafkenmapu, los días 7 y 8 de enero de 2011.
El objetivo de la reunión es conversar y discutir respecto de temas relevantes que tienen que ver con la reconstrucción de nuestra nación, el legado ancestral dejado por nuestra familia y nuestra continuidad histórica en nuestros territorios. Este legado ha sido lamentablemente depredado por una cultura ajena a nuestro pensamiento lo que constituye mucho dolor y preocupación en todas nuestras familias en la actualidad.
Sabemos que los estados que se han formado en nuestros territorios desde hace aproximadamente 200 años producto de la invasión europea quieren continuar desarrollando su pensamiento y quieren hacernos cómplices de ello a través de sus programas, proyectos y planes que quieren continuar depredando lo que a través de miles de años cuidaron nuestra familias mapuche, empequeñeciéndonos como nación y empobreciendo nuestros anhelos de libertad junto al territorio ancestral dejado por nuestras antiguas autoridades mapuche
Nos sentimos parte de la naturaleza en todas las formas de la vida y por ello queremos seguir respetándola como lo hicieron nuestros ancestros. Queremos seguir respetando el orden universal del ad-mapu y pedimos perdón a las formas de la vida que no pudimos defender.

En ese pensamiento agradecemos al weichafe, al lonko, al machi, al ngenpín y a tantos che, reprimidos por un pensamiento enfermo y contrario al orden del ad-mapu. Por ese motivo decidimos hace unos días atrás bloquear y sitiar la ciudad de Temuco en apoyo total a nuestros weichafe y demás dirigentes detenidos por el estado chileno y que estaban en ayuno voluntario en la defensa de nuestra madre tierra.
Queremos decirles que los sueños de nuestra gente van encaminados a un mejor futuro para todas las formas de la vida, aunque sabemos que no será fácil. En eso pensamos también en las familias chilenas y argentinas empobrecidas que tienen derecho a la tierra y a un hogar digno pues la tierra originalmente es nuestra. Sabemos que el pensamiento enfermo del winka se defenderá utilizando en ello lo más macabro de sus recursos, como ya lo ha hecho.
Para todo eso debemos estar preparados.
Por ello es que convocamos a todas las actuales formas de dirigencia a este WALLMAPU FUTA TRAWUN.
Pensamos que debemos conversar en forma autónoma para decidir sobre el futuro que como nación ancestral tenemos y queremos.
Les esperamos.

MARICHIWEU KOM PU CHE.-
INVITAN Autoridades Mapuche del Meli Witrán Mapu.

Wallmapu, Pewu, noviembre de 2010.
Email: futatrawun@gmail.com


Tel: 00-56-45-213328


cel. 86373842- 82327579


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