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viernes, 26 de octubre de 2012

Carta de las Autoridades Mapuche al Secretario General de las Naciones Unidas.

Carta de las Autoridades Mapuche al Secretario General de las Naciones Unidas

Sr. Ban Ki Moon
Secretary General
United Nations
UN Headquarters, 
New York. USA.
Email: ecu@un.org

Wallmapu, 24 de octubre, 2012
Excmo. Sr.

Las autoridades de la nación Mapuche nos dirigimos a usted para expresarle nuestra profunda preocupación por el estado de opresión permanente que sufre nuestra nación por parte de las autoridades chilenas.

Desde la ocupación colonialista de nuestra nación por los estados de Chile y Argentina, que tuvo lugar durante la década del 1880, el pueblo mapuche ha sido objeto de una política de asimilación que amenaza con exterminarnos como pueblo. El pueblo mapuche ha sido, y lo sigue siendo, víctima de una política deliberada de empobrecimiento llevada a cabo a través de la confiscación de nuestro territorio y de nuestros recursos. Se ha obligado a nuestra juventud a emigrar a los centros urbanos para poder sobrevivir, donde son discriminados por una sociedad que no atiende ni sabe valorar la diversidad cultural existente en el país y donde son discriminados social y culturalmente por motivos raciales.

Nuestro pueblo ha seguido resistiendo durante este largo periodo, exigiendo la restitución de su territorio ancestral desde la mencionada ocupación. Esto ha significado que, en las últimas décadas, miles de mapuches hayan sido detenidos, encerrados y maltratados por la policía chilena. Las autoridades judiciales chilenas utilizan la Ley Antiterrorista y la Ley de Seguridad Interior del Estado para proveer a la policía con poderes especiales que le permite detener a cualquier persona de manera preventiva y cuyo cautiverio se prolongan por años. Los allanamientos están a la orden del día en numerosas comunidades que mantienen conflictos territoriales; estas comunidades son temporariamente cercadas militarmente para amedrentar a la población, la cual queda prácticamente confinada al impedírsele salir o entrar en ellas. Queremos señalar terminantemente que los mapuches no somos, ni hemos sido, terroristas; jamás hemos utilizado el terror como arma política y mucho menos hemos asesinado a alguien. Muy al contrario, es el estado chileno quien a través de la policía ha asesinado a algunos de nuestros jóvenes, otros han sido detenidos y hechos desaparecer, mientras otros han tenido que salir al exilio o pasar a la clandestinidad porque desconfían en el sistema judicial chileno que está totalmente politizado.

Nuestro territorio ancestral se encuentra militarizado, lo cual permite a la policía hacer allanamientos a cualquier hora del día o de la noche. La policía, que a veces utiliza helicópteros para dirigir sus operaciones, entra disparando de forma indiscriminada a cualquiera que se mueve; como resultado de ello mujeres, ancianos y niños han resultados heridos por los perdigones y otros proyectiles de la policía.

Los abusos de poder de la policía y los fiscales, e incluso de los tribunales, son endémico en el sistema judicial chileno; a los mapuches jamás se les muestra la orden de allanamientos y/o detención, ni se les explica los motivos de las agresiones de que son víctimas. En los tribunales, pese a la falta de pruebas, los casos son sostenidos en largos procesos orientados a mantener a los dirigentes mapuches encarcelados hasta que se compruebe su inocencia. Las violaciones de los derechos humanos en contra de los comuneros mapuches están ampliamente documentadas por numerosas organizaciones internacionales, y aun así, las numerosas peticiones y recomendaciones hechas por dichos organismos, incluyendo el Relator Especial sobre asuntos Indígenas de la ONU, James Anaya, son ignoradas por el gobierno que, además, no toma las medidas necesarias para solucionar los problemas que originan el estado de tensión existente en el territorio ancestral de la Nación Mapuche.

En lo que va de año son cientos los heridos y detenidos mapuches en diversas circunstancias, ya sea durante manifestaciones pacificas o en protestas de acción directa. Las reivindicaciones territoriales han sido criminalizadas y sus dirigentes sufren cárcel y persecución política. Los proyectos de desarrollo y de infraestructuras son impuestos sin el consentimiento de las comunidades afectadas, en clara contravención del Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas.

Queremos poner en conocimiento de su señoría que en estos momentos diez presos políticos mapuches se encuentran en huelga de hambre. Lo hacen en protesta por su encarcelamiento y para reivindicar su inocencia. El sistema judicial chileno se impone de forma arbitraria sobre nuestro pueblo. Está administrado por jueces winka (extranjeros) que no respetan el debido proceso y que desconocen nuestros derechos, ya sean territoriales o nuestro derecho consuetudinario,  del mismo modo, ignoran nuestras tradiciones y cultura. Los abusos sobre el debido proceso en las cortes de justicia son una anomalía frecuente; los fiscales basan sus casos en especulaciones,  en la fabricación de pruebas falsas, en montajes y en testigos anónimos y pagados; los acusados son mantenidos en calidad preventiva por años hasta que se celebre el juicio y una vez que se comprueba su inocencia jamás reciben indemnización por los daños físicos, económicos y psicológicos recibidos.

Queremos hacer patente que fuimos la primera nación independiente en el continente americano; esto se logró después de cien años de guerra incesante, en la que el colonialismo español se vio obligado a reconocer nuestra independencia en el tratado de Killen del 6 de enero de 1641, que estableció la frontera entre ambos pueblos, frontera que fue subsecuentemente ratificada en una treintena de tratados bilaterales. La anexión de nuestro territorio por los estados de Chile y Argentina (1862-1885) se efectuó mediante el uso de la fuerza y en contravención con los tratados y el derecho internacional de entonces y contemporáneo.

Por lo tanto, con la autoridad moral que nos confiere ser los descendientes directos de este pueblo heroico y noble, que luchó como ningún otro por su libertad e independencia y, considerando que nuestro pueblo jamás ha renunciado ni renunciará a sus derechos de pueblo y a su territorio ancestral, solicitamos a Usted tomar todas las medidas necesaria para interceder en esta guerra de baja intensidad y/o guerra sucia que el estado chileno utiliza en contra de nuestro indefenso pueblo Mapuche. Asimismo, esperamos que las Naciones Unidas intercedan para que se respeten las normas del derecho internacional que nos reconoce la autonomía y libre determinación.

Para facilitar la comunicación con Usted y con su organización, que tan dignamente representa, hemos creado una Misión Mapuche Permanente ante las Naciones Unidas para establecer un mínimo de comunicación con usted y su organización y para poner de manifiesto los problemas que afectan a las comunidades mapuche de nuestra nación, en nuestro territorio ancestral.

Lo saluda muy atentamente,


Firman Autoridades de la Nación Mapuche.

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Para cualquier consulta, escribir a las personas que se indican a continuación: 

Lonko Juana Calfunao Paillalef
Comunidad Juan Paillalef
Nación Mapuche  

Lonko Eric Vargas Quinchaman
Email: ericvarquin@gmail.com
Lofche "Willilafkenche"
Melipulli  Kayenel Mapu
Nación Mapuche

Werken, Sandra Huentemilla
Werken, Juan Valeria Quilapan
E-mail:  shuentemilla@uc.cl 
Coordinadora de Autoridades  ancestrales y dirigentes de los Pueblos Indígenas Auto-convocados (Santiago)

Flor Rayen Calfunao Paillalef
Apo- Werken – Embajadora de la Misión
Reynaldo Mariqueo
Futa Werken - Ministro consejero de la Misión
Misión Permanente Mapuche ante las Naciones Unidas
mision.mapuche.onu@gmail.com
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Wallmapu, $hile- Carta del abogado Mapuche José Lincoqueo a Su Excelencia el señor embajador de España en Chile. (24oct12-pulchetun-ayi)
Su Excelencia el señor embajador de España en Chile.

José Lincoqueo Huenumán, agricultor, comunero mapuche, con domicilio en Pedro Nolasco 780, Villa Alfa de la ciudad de Temuco, que además es sede de la Embajada del pueblo mapuche ante el Gobierno de Chile, fo
no (045) 269995, correo cedilinc@hotmail.com , a usted con todo respeto digo:

En mi calidad de comunero mapuche y víctima como todo el pueblo mapuche de la ocupación militar de nuestro territorio al sur del río Bío Bío por el Estado de Chile para imponernos una tiranía militar, política, económica y social y en mi calidad de simple luchador para recuperar nuestro territorio ocupado por Chile al estilo Nazi y sin previa declaración de guerra desde la primavera de 1860 hasta ahora, y en su calidad de representante en Chile del gobierno y monarquía de España, firmante del Parlamento General de Negrete de los días 3, 4 y 5 de marzo de 1803 que adjunto a esta presentación y que según la legislación española y chilena se encuentra absolutamente vigente y forma parte de las bases de la Carta de las Naciones Unidas, como pacto regional y base de la paz universal, hago a usted las siguientes peticiones, proposiciones, todas basadas en el citado documento internacional:

1. – Cuando España ingresó como Estado soberano a la Carta de las Naciones Unidas, lo hizo ingresando todos los pactos regionales celebrados con anterioridad al 26 de junio de 1945, fecha de la firma de ese tratado, por ese Estado con terceras potencias, como base de la paz universal. Entre esos pactos regionales, debe considerarse los 28 Parlamentos Generales celebrados entre la monarquía española y el pueblo mapuche desde el 6 de Enero de 1641 el primero de ellos llamado Parlamento de Quillín o Quillén, hasta el último, llamado Parlamento General de Negrete de la fecha ya indicada y que le adjunto a esta presentación como parte consustancial a ella. Lo señalado precedentemente se encuentra absolutamente confirmado por la legislación española actual, y a manera de ejemplo le transcribo el artículo 35 del Convenio 169 de la O. I. T, que España incorporó o ratificó hace ya muchos años y que dice: “La aplicación de las disposiciones del presente Convenio no deberá menoscabar los derechos y las ventajas garantizados a los pueblos interesados en virtud de otros convenios y recomendaciones, instrumentos internacionales, tratados, o leyes, laudos, costumbres o acuerdos nacionales”. España nunca celebró con nuestro pueblo ningún otro Parlamento con posterioridad al ya indicado, ni existe indicio que los haya caducado, derogado o dejado sin efecto, que, le era imposible hacerlo por las razones que más adelante señalo.

2. – Someramente le hago los siguientes alcances sobre el mencionado Parlamento General:

- La cláusula primera dice que todos los integrantes del pueblo mapuche “somos fieles vasallos del monarca español, Carlos IV y el Serenísimo Príncipe de Asturias don Fernando”. Todos lo habitantes de la península Ibérica bajo el dominio del citado monarca eran también “fieles vasallos” en la época del mencionado Parlamento General y ahora son todos ciudadanos españoles: igual calidades tenemos en el plano del derecho todos y cada uno de los integrantes del pueblo mapuche.

- La cláusula 5º del citado Parlamento establece una defensa común de tipo militar de todo el territorio mapuche situado al sur del río Bio Bio en el evento de una ocupación militar o no militar por terceras potencias, en cuyo evento se formaría un ejército integrado por españoles y mapuches para su defensa adecuada, y cuando fuimos invadidos por Chile desde la primavera de 1860 y ocupado militarmente hasta ahora sin previa declaración de guerra, España no efectuó siquiera un reclamo diplomático ante el Estado invasor, teniendo embajada instalada en Santiago de Chile en el período indicado, y tan grave como lo anterior, España y Chile estuvieron en guerra desde 1864 a 1865 y tuvieron una poderosa escuadra frente a las costas de Chile en ese período. Ni aún así, acudió en ayuda del pueblo mapuche su aliado y en beneficio de sus vasallos.

- La cláusula 8º confiesa que España “abre sus tesoros…” para la felicidad y dicha del pueblo mapuche.

3. Respecto de la legislación chilena, los 28 Parlamentos Generales celebrados durante la Colonia entre el pueblo mapuche y la monarquía española, se encuentran todos incorporados a ella, o sea, están incluidos dentro de esa legislación como tratados vigentes, en especial, en los artículos finales del Código Civil, del Código Penal y del Código de Comercio, que, al derogar leyes de España que estuvieron vigentes en la Colonia solo al norte del río Bío Bío, fijan el ámbito de aplicación territorial de dichos Códigos solo en el espacio geográfico indicado. El contenido de esos tres códigos es solo el contenido de la legislación española. Chile no ha creado o inventado siquiera una institución nueva hasta el día de hoy, y todo el contenido de esos Códigos pretende modificar o endulzar la legislación española.

Al actuar del modo señalado, las autoridades de Chile dejaron vigentes en este país toda la legislación española no derogada por esos Códigos, y son cantidades enciclopédicas y que están vigentes hasta ahora en Chile. Entre la legislación española no derogada por Chile en los tres Códigos sustantivos señalados, están los 28 Parlamentos Generales ya aludidos, todos los cuales en virtud del artículo final derogatorio de las leyes de España de dichos Códigos, se encuentran vigentes en Chile hasta ahora.

4. – Reitero, tanto la legislación española como la chilena dejan vigentes los Parlamentos Generales aludidos, además, ambos Estados al incorporarse a las Naciones Unidas, ingresaron a ese instrumento internacional los pactos regionales que se llaman Parlamentos Generales como base de la paz universal, pues dichos instrumentos son todos y sin excepciones tratados de paz.
5. – Le recordamos a Su Excelencia que entre los 28 Parlamentos Generales celebrados entre la Monarquía española y el pueblo mapuche durante la Colonia , en varios de ellos se señala el pacto de establecer 4 Embajadores de mi pueblo ante ese gobierno en la ciudad de Santiago. Este hecho de crucial importancia fue ratificado por Chile en el 4º Parlamento General de Tapihue el 7 de enero de 1825 (los 3 primeros celebrados en el mismo lugar con España). En la actualidad, un conjunto de lonkos del valle central en febrero de 2011 propusieron al gobierno de Chile como embajador provisorio ante Chile al comunero mapuche Rogelio Marillanca Collinao, en fiel cumplimiento del artículo 25 del 4º Parlamento General de Tapihue del 7 de enero de 1825, y que con fecha 11 de abril del 2011 dicha designación de embajador fue aceptada por el Gobierno de Chile don Sebastián Piñera Etcheñique y nos negó el otorgamiento de una sede para dicha embajada en Santiago o en otro lugar del mundo, que usted puede perfectamente adivinar a que punto nos referimos y nos negó al mismo tiempo la asignación de los fondos para el conjunto de asesores de dicha embajada. Dicho gobierno por esas gravísimas omisiones, todas calificadas en el derecho internacional se encuentra demandado ante sus propios tribunales.

En base de estos brevísimos antecedentes hago a usted las siguientes proposiciones y peticiones: I.

Si el Gobierno de España está dispuesto a colaborar con el pueblo mapuche o de algunas o muchas comunidades o lof para recuperar su territorio, arrebatados por Chile en la forma sintéticamente señalados, por medios simplemente pacíficos o por la vía institucional: por ahora, solo por medios de acciones judiciales en sus tribunales.

II.

Por ahora, la forma de colaboración sería hacerse parte como tercero coadyuvante en mas de 200 juicios que se tramitan en la ciudad de Santiago en contra del Estado de Chile, para la recuperación de mas o menos 1.000.000 de hectáreas de tierras situadas al sur del río Bío Bío, juicio que están paralizados por mas de una década muchos de ellos por carencia de medios económicos para su adecuada tramitación: oficinas, abogados altamente especializados en derecho indiano que en Chile no existen, secretarias, pago del sistema computacional, traslados, vehículos para comunicarnos con las comunidades para los fines de información, etc., etc., etc..

Lo que solicitamos en este número es lo mas extremadamente mínimo que solicitamos a su gobierno, que tiene obligaciones muchísimos mayores para la defensa de nuestro territorio, claramente señalado en el citado Parlamento General, y que no escapará a su elevado criterio y al gobierno que usted representa.

III.

Darnos por nuestro correo electrónico la legislación penal española desde 1810 y hasta finales de ese siglo, porque la legislación chilena se citan tales disposiciones para sancionar los hechos efectuados por el Estado de Chile en contra del pueblo mapuche desde la primavera de 1860 hasta ahora. Y enviarnos fotocopia del Código de Enjuiciamiento Penal Español actual en el cual aparezcan los crímenes de genocidio y otros, por la razón señalada anteriormente.

IV.

Si usted desea una conversación previa con nosotros antes de responder, puede hacerlo a través de nuestro correo electrónico o al teléfono (45) 269995.

Se le adjunta fotocopia del Parlamento General de Negrete de los días 3, 4 y 5 de marzo de 1803.

Le saluda atentamente

José Lincoqueo H.

domingo, 7 de agosto de 2011

Relmutray Cadin Calfunao vuelve al Wallmapu

El reecuentro de la familia Cadín Calfunao. (jm-kepepress-wmft) Lonko Juana Calfunao Paillaléf y su hija Relmutray Cadín Calfunao llegan al aeropuerto de Stgo de $hile el lunes 8 de agosto a las 11.30 hs en un vuelo procedente de Europa.
Organismos y comuneros del pueblo Mapuche, de DDHH, políticos y sociales chilenos e internacionales acudirán al aeropuerto para darle la bienvenida a Relmutray a su tierra natal junto a su madre, la lonko de la comunidad Juan Paillaléf Juana Calfunao quién viajó a Europa a reecontrase con Relmutray tras 4 años de encarcelamiento de la lonko y 5 de exilio de Relmutray.
El werkén de la comunidad Juan Paillaléf y del Wallmapu Futa Trawún y padre de Relmu, Antonio Cadín viajó desde Temuco a la capital chilena para reencontrarse con su hija tras años de alejamiento.
La familia Cadin Calfunao comienza de esta forma su reencuentro una ves que el estado chileno les persiguiera por su inclaudicable lucha por sus derechos y dignidad del pueblo nación Mapuche.
El werkén Cadín nos informa que el lunes descansarán en Santiago, para viajar a Temuko, Wallmapu el martes 9 y llegar a esa región Mapuche el miércoles en que proseguirán los actos de bienvenida a la menor Relmutray con actividades espirituales y sociales por parte de la comunidad mapuche y no mapuche.

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Relmutray vuelve al Wallmapu

Niña mapuche desgarrada por colisión de valores entre dos sociedades


Por Reynaldo Mariqueo – 7 de Agosto, 2011


La Lonko Juana Calfunao y su hija Relmutray vuelven hoy, vía Santiago, desde Ginebra al Wallmapu*. Este es un viaje envuelto en cierta polémica, ya que está concernido por una controvertida decisión médica por la cual se permite el retorno de Relmutray, a pesar de que con ello se pone en riesgo su delicado estado de salud.

Relmutray sufrió una severa descompensación psicológica como consecuencia de la indiscriminada y sistemática represión policial que sufrió cuando era pequeña en su comunidad. Considerando que la represión a la que es objeto su comunidad no ha variado, se teme que la decisión de las autoridades de Suiza, al permitir su retorno a Chile, sea perjudicial para la niña. El situarla en el mismo entorno de inseguridad y violencia podría motivar de nuevo un trauma con nefastas consecuencias para la salud de la joven mapuche. Este pudiera ser un caso de doble estándar y de vulneración de la Convención sobre los Derechos del Niño.

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Después de innumerables trámites burocráticos y obstáculos de diversa índole, el 21 de febrero de este año, la Lonko Juana logró una autorización judicial para ausentarse del país, logrando finalmente, el 15 de marzo pasado, viajar a Suiza. Al constatar el estado de salud de su hija y el pronóstico de los doctores de que su tratamiento se prolongaría por meses, la Lonko Juana hizo los trámites correspondientes para obtener la extensión de su permiso en Suiza, solicitud que eventualmente fue concedida hasta el 15 de julio. Sin embargo, el retorno de la Lonko Juana se extendió más allá del permiso concedido por las autoridades chilenas, colocándola técnicamente en calidad de prófuga de la “justicia”, poniendo en peligro su libertad.

Invitada por organizaciones solidarias con la causa del pueblo Mapuche, la autoridad mapuche cumplió una apretada agenda de actividades en Europa. Además de visitar Suiza, viajó a varios países de la Unión Europea durante los más de 4 meses y medio de su permanencia en dicho continente. En efecto, pudo exponer en diversos foros internacionales el estado de represión que sufre el pueblo Mapuche en su lucha por la restitución de sus derechos como pueblo, hoy negados por los estados de Chile y Argentina. También tuvo la ocasión para relatar directamente al público europeo su testimonio sobre la persecución política que ella y toda su familia ha sido objeto tanto por el régimen militar del General Pinochet como durante los últimos 20 años de régimen democrático.


En Bruselas, y dos veces en Ginebra, la Lonko Calfunao tuvo ocasión de encontrarse con la ex presidenta chilena Michelle Bachelet; frente a frente y en su propia cara criticó su actitud racista contra el pueblo Mapuche, en particular contra las mujeres y niños mapuches. Para la Lonko Juana, “Bachelet es indigna para desempeñar un cargo en las Naciones Unidas y menos aún sobre los derechos de la mujer”.

Imagen: Lonko Juana Calfunao y Michelle Bachelet

Como todos los mapuches y las organizaciones de derechos humanos saben, durante su Gobierno se aplicó de manera generalizada la Ley Antiterrorista que dio carta blanca a policías y fiscales para cometer todo tipo de abusos contra los activistas mapuches. Decenas de comunidades fueron allanadas, hubo cientos de detenidos incluyendo ancianos, mujeres y niños, muchos de ellos torturados. Dos jóvenes mapuches fueron brutalmente asesinados, otro (José Huenante) de 16 años desapareció después de ser detenido por la policía.

Es por ello que la Lonko Juana tiene sobradas razones para interrumpir los discursos de la ex mandataria chilena ya que durante su Gobierno se promulgó una ley especial que llevó a la lonko Juana Calfunao a ser encarcelada durante cuatro años por ‘ofender’ a un fiscal, a pesar de que entonces los fiscales no eran considerados “autoridades”. El gobierno de Bachelet aprobó una ley relámpago que aplicaron de manera retroactiva, para de esta forma mantener a ella, y a toda su familia, encarcelada, exceptuando a su hija menor Relmutray quien entonces tenía tan sólo 8 años. Cuando la Lonko protestaba por el estado de indefensión en que se encontraba su hija, como castigo adicional, las autoridades carcelarias la amenazaron con internar a su hija a una casa de huérfanos.

Viaje de Relmutray a Europa

Al informarse de la detención de toda su familia y considerando el peligro en que se encontraba, la niña fue sacada de Chile en septiembre de 2008 por su tía Rayen Calfunao, residente en Suiza. Al llegar a Suiza, Rayen y Relmutray solicitaron asilo político, aunque en un principio fue rechazado, felizmente Suiza no la deportó y dicha solicitud sigue en trámite.

Han transcurrido casi 3 años de su permanencia en Suiza y la Lonko Calfunao fue liberada pero con arraigo nacional. La niña sentía deseos de encontrarse con su madre, pero la perspectiva de volver a su comunidad provocó en ella síntomas de ansiedad. La Lonko Juana al informarse del estado de salud de su hija le transmitió a su hermana Rayen sus deseos de ir a sacarla de su exilio involuntario, y tan pronto tuvo la oportunidad viajó con este propósito a Ginebra, creyendo que con el retorno a su comunidad y su reintegración al núcleo familiar aliviaría la profunda aflicción que la embargaba. Sin embargo, la idea de volver a Chile acentuó dramáticamente la amplia gama de reacciones emocionales que la niña venía padeciendo, inicialmente atribuido (por la familia) como una fase de rebeldía, propios de muchos niños de su edad; los síntomas de estrés y depresión, fueron diagnosticados tras un examen médico al sufrir una severa descompensación sicológica.

Como es comprensible, el encuentro entre madre e hija no pudo ser más emocional entre ambas. Sin embargo, además de expresar tal alegría al ver a su madre, inexplicablemente, los síntomas de Relmutray, propios de aquellas personas que padecen trastorno por estrés postraumático (TEPT), se acentuaron dramáticamente. Presumiblemente, al ver de nuevo a su madre emergieron a la superficie los horrorosos recuerdos y las experiencias traumáticas de su niñez; esta vez multiplicadas al presentarse la posibilidad real de volver a Chile y revivir nuevamente esa pesadilla que obligó inicialmente a la familia sacarla del país. “Nos van a encarcelar” - murmuraba de manera resignada-, y… “¿dónde voy a vivir? si no tenemos casa”, repetía una y otra vez, en un estado de extrema ansiedad, según nos cuenta su tía Rayen.

Las Causas del Estrés Postraumático de Relmutray

Durante los 2 años y medio en Ginebra, Relmutray disfrutó de paz y respiró el aire de libertad de la sociedad suiza, y a pesar de su corta edad, creo mecanismos sicológicos para bloquear recuerdos traumáticos que vivió y presenció en Chile. Traslada a un país donde pudo disfrutar de un ambiente familiar estable de seguridad y tranquilidad, se había gradualmente integrado y había adquirido el estilo de vida de la nueva sociedad, del mismo modo que intuitivamente su percepción más optimista, al contemplar la vida desde otra perspectiva, iba también cambiando. Las pesadillas nocturnas fueron menos frecuentes, le fue perdiendo el miedo a la policía y se fue creando la noción de que su casa ya no iba a ser allanada, incendiada o baleada por desconocidos durante la noche.

Los síntomas del trastorno por estrés postraumático que ella sufre son comunes en adultos y niños que han vivido experiencias traumáticas, ya sean en los campos de refugiados de guerras o desastres naturales. La guerra de baja intensidad (según algunos analistas) que vive el pueblo Mapuche tiene para los niños efectos de una guerra de amplia escala, causando los traumas que sufre Relmutray. Los síntomas son propios de personas que sufren ansiedad crónica; durante años Relmutray debió presenciar acciones de extrema violencia y terror policial en contra de su familia, en particular hacia sus padres y hermanos. Los allanamientos reiterados, la represión indiscriminada, las torturas infligida a su madre y su familia, los disparos de la policía dirigidos a la Lonko Juana en la que en una ocasión resultó herido por balines de plomo el caballo que montaba (balas que sin dudas iban dirigidas a su madre) y la muerte de su perrito regalón por la policía son sólo algunos ejemplos.

La casa de la Lonko Juana Calfunao fue incendiada tres veces por desconocidos, causando en uno de tales incendios la muerte de Basilio Coñoenao (tío de la Lonko Juana), tragedia sucedida cuando la Lonko y su familia se encontraban fuera de su comunidad. Los ataques incendiarios que la familia sufría, y aún sufre constantemente, forman parte de ese ambiente de terror y violencia, que incluye baleos esporádicos a su casa durante la noche, presumiblemente por los trabajadores o delincuentes contratados por los latifundistas de la zona, orientados a intimidarlos para que desistan de sus demandas de justicia. En uno de los tantos testimonios dado a conocer por la familia Calfunao Paillalef, relataban cómo en una tarde fueron engañados por los gritos desesperados provenientes de un río que pasa a escasos metros de su casa, seguidamente todos fueron a investigar lo que sucedía, dejando sola en casa (tan sólo por unos minutos) a Relmutray, al volver la mirada hacia atrás vieron la casa en llamas, la niña salvó la vida por segundos.

En otra ocasión, testigos presenciales relataron como Relmutray lloraba desconsoladamente mientras observaba a su madre y a su tía Luisa que estaban siendo apaliadas y arrastradas de sus trenzas por la policía durante una de las tantas redadas a su comunidad. Relmutray vio los moratones, hematomas y heridas cortantes sufridas por su madre; vio en internet las muestras de torturas sufridas en custodia policial por su hermano Waikilaf, escuchó a su madre denunciar ante los medios de comunicación que sufrió un aborto como consecuencia de las torturas en una comisaría de Temuco e igualmente vio videos de su tía Luisa encadenada de pies y manos, como una peligrosa terrorista, cuando convalecía en un hospital en Temuco tras una prolongada huelga de hambre.

Todos estos violentos episodios al que la niña fue expuesta de manera reiterada, directa o indirectamente, les hizo acumular emociones traumáticas contenidas, no expresadas por la falta de un tratamiento de psicoterapia adecuado y oportuno. Estos síntomas emergieron con terribles consecuencias psicológicas para esta niña Mapuche, la cual comienza ahora a vivir, siendo víctima de la represión chilena y a la cual los médicos Suizos trataron de aliviar, aunque con resultado inconcluso.

La situación traumática que vivió Relmutray es la realidad que hoy sufren muchos niños mapuches. Portavoces mapuches han denunciado en Naciones Unidas, y otras organizaciones de derechos humanos, como la policía chilena saca de clase a niños/as, hijos de activistas y líderes mapuches, para interrogarlos. Otros niños son interceptados e interrogados por la policía durante el trayecto de ida o vuelta a la escuela, algunos son detenidos y subidos a helicópteros desde donde se les amenaza con ser lanzados al vacío si no incriminaba a su familia o incriminaba a otras; como es el caso del niño de 14 años de edad F.P.M. de Maquehue (lugar cercano a Temuco). El 16 de octubre de 2009 la Machi* Adriana Loncomilla, fue violentamente golpeada por la policía, amarrada y tirada al suelo delante de sus niños.

La detención e intimidación de niños es una práctica rutinaria en comunidades “en conflicto” como es el caso de la comunidad Temucuicui. Esto hace que algunos niños opten por no ir a la escuela y vayan a esconderse a los bosques cercanos por temor de ser detenidos y violentados por la policía. Este fin de semana la Comunidad Temucuicui nuevamente fue allanada; informaciones proporcionadas por las autoridades mapuches de dicha comunidad señalan que el 5 de agosto, pasadas las 20 pm, carabineros de fuerzas especiales penetraron en el interior de la Comunidad, disparando con sus armamentos de guerra y lanzando bombas lacrimógenas y bengalas nocturnas. “La comunidad es un campo de batalla, disparan contra todos los miembros de la comunidad incluyendo ancianos, mujeres y niños”, señala el comunicado del werken* de la comunidad.

Es importante enfatizar que la represión de la policía, y de las bandas paramilitares de los latifundistas, contra dirigentes mapuches se efectúa con el beneplácito de las autoridades chilenas, quienes desvirtúan los hechos, buscando excusas para disminuir el impacto y la gravedad de las denuncias, o simplemente justifican los excesos y el abuso de poder de la policía. Aún existe la tendencia racista del winka* (blanco) de imputar al mapuche cualquier delito ocurrido en Araucanía, porque de acuerdo con su mentalidad colonialista de antaño, existe la presunción de que el “indio”* o la “china”* deben ser los culpables.

La pequeña Relmutray no sólo presenció las agresiones sufridas por sus padres, hermanos, tía y abuela sino que también fue detenida numerosas veces e interrogada por la policía, negándole los procedimientos legales de acuerdo a las normas internacionales, incluyendo la Convención sobre los Derechos del Niño. También fue objeto en la escuela local del racismo de sus compañeras de clase, en su tiempo señalo: “mis compañeras se burlan de mí, me insultan y me pegan, porque soy mapuche”, y agregaba que “no puedo defenderme por temor de ser expulsada del colegio”. Esta actitud del estudiantado no mapuche se debe a la visión degradante que el sistema educacional chileno presenta de la cultura mapuche y de su historia, proveyendo con argumentos superficiales al niño chileno, quien se siente racialmente superior con licencia para atacar, burlarse y humillar al niño mapuche por su condición de indígena.

Veamos tan solo un ejemplo de cómo el niño mapuche debe sobrevivir en un país racista, donde paradójicamente según sus propias estadísticas más de un 70% de su población tiene mestizaje sanguíneo de origen indígena, pero que por los perjuicios raciales y peyorativos, el chileno común solo se identifica con la cultura europea, a la que ven superior y como la única válida. He aquí un ejemplo: Claudio Marcelo Cayupil Conejeros, oriundo de Talcahuano (Chile), producto de la persecución política en su contra y que se extendió por años, debió solicitar asilo en los Estados Unidos de América, nos dice: “En el colegio en muchas ocasiones fui golpeado, en la cabeza, cara y manos […] para mis compañeros de curso era la persona ideal de la cual se podían burlar, tratándome de indio, ofendiendo a mi familia y mi apellido. En el año 1996 sufrí un accidente en el colegio, por defenderme de los acosos de mis compañeros, fui empujado por las escaleras desde un segundo piso, terminé en el hospital en donde me pusieron 6 puntos en la cabeza”... “Mi infancia y adolescencia fue realmente difícil, fui marginado, me dañaron a mí y mi familia, física y psicológicamente, nos privaron de nuestros derechos y de una vida normal...”(1)

Este es el ambiente educacional que muchos niños mapuches deben vivir diariamente, en salas y colegios chilenos, donde no existe política institucional contra el acoso racial. Por el contrario, el racismo es solapadamente incentivado por un sistema educacional que refleja la mentalidad medieval colonialista europea contra el indígena. [Relmutray también sufrió este tratamiento en Chile. A pesar de estar viviendo en el corazón mismo de la Araucania, sus compañeras de clase se burlaban de ella por su condición de indígena y porque su madre estaba en prisión.]

Este es el resultado de la doctrina de superioridad racial que es promovida como válida, en la cual se basa el sistema educacional chileno para imponer la uniformidad cultural y la “unidad” nacional, que está enfocada a destruir la diversidad cultural existente en el país. Esto a pesar de que las Naciones Unidas, en numerosos instrumentos internacionales, dice que toda doctrina basada en la “superioridad racial es científicamente falsa y condenable”. Los objetivos son los de justificar la negación de los derechos del pueblo Mapuche para despojarlo de su tierra, recursos naturales e identidad cultural, bajo el pretexto de “integración” que ellos llaman “chilenidad”.

Controvertido Retorno de Relmutray

Desde su liberación, la Lonko Juana, además de continuar la lucha con más determinación que nunca por la justicia y la libertad, su cometido es aliviar los efectos que su detención causó a su familia. En carta dirigida al Presidente de Chile, del que nunca tuvo respuesta, comenta sobre su detención y la persecución política que ha sido objeto, señaló: “Esto ha provocado la desarticulación de los miembros de mi Comunidad y particularmente mi núcleo familiar, los que han sido hostigados, torturados, perseguidos, aterrorizados y encarcelados por el gobierno anterior.” (2)

El viaje a Suiza de la lonko Juana forma parte de esa aspiración de reconstruir su núcleo familiar. Sin embargo, al ser interrumpido el actual tratamiento médico, el vulnerable estado de salud de Relmutray puede verse perjudicado. Los estudios hechos sobre TEPT indican que los niños son particularmente vulnerables al revivir un trauma emocional y psicológico si son nuevamente expuestos al mismo escenario de violencia y terror, como de seguro será el caso de Relmutray a su vuelta a Chile. Hay que tener en cuente que los problemas que afectan a su comunidad no han sido resueltos por las autoridades chilenas. Es totalmente predictible asumir que la posible detención de la lonko Juana a su retorno a Chile puede ser motivo suficiente para que la niña sufra nuevamente una descompensación emocional. En Suiza, país donde los derechos del niño son considerados un derecho humano fundamental y donde la Convención de los Derechos del Niño no es –como en Chile- letra muerta, es simplemente inconcebible pensar que Relmutray sea devuelta a Chile, sin que se hayan tomado medidas precautorias.

Exponer a Relmutray al mismo escenario de represión que la actual democracia chilena sigue sometiendo a los líderes y autoridades mapuches es ilógico y cruel; porque la represión también está dirigida contra sus familias, incluyendo los niños, víctimas de un conflicto centenario. Sus casas son continuamente sometidas a redadas, como frecuentemente pasa en la comunidad Juan Paillalef y en la comunidad Temucuicui, por citar dos ejemplos. La policía se lleva los ordenadores, teléfonos móviles y herramientas de trabajo doméstico, clasificándolos como materiales subversivos, porque el objetivo de la represión chilena contra los dirigentes mapuches apunta también a empobrecerlos y aislarlos. Es constante el hostigamiento y las continuas amenazas y torturas infligidas a los dirigentes mapuches, ya sea en los centros de detención o en la calle, como fue el caso de Claudio Marcelo Cayupil, quien tras ser reconocido por la policía fue atacado dejándolo inconsciente tirado en la calle: “Fui esposado, golpeado en las pantorrillas con una macana, golpeado severamente en la cara y mis genitales, se atentó contra mi vida, mi integridad física y psicológica […] finalmente se retiraron amenazándome de muerte y encarcelamiento de por vida”(1).

Defensores de los derechos humanos han denunciado que la persecución oficial y semi-oficial de la policía contra dirigentes mapuches y sus familiares es presumiblemente incentivada y remunerada por poderosos latifundistas, empresas forestales y de otra índole que ocupan ilegalmente territorios ancestrales de la nación Mapuche. Las denuncias se basan en una práctica policial generalizada en la que la represión selectiva se conduce de manera extrajudicial, vulnerando el estado de derecho chileno, porque las detenciones y allanamientos se realizan sin una orden judicial correspondiente y a los detenidos no se les informa de las razones de su detención ni se les leen sus derechos.

Las consecuencias para los dirigentes y sus familias mapuches son de tal gravedad que muchos optan por la clandestinidad o el autoexilio interno, y un minúsculo número de ellos solicitan asilo en el exterior, como es el caso de Claudio Cayupil, Flor Calfunao y Pascual Pichun. Otros son llevados al suicidio como ocurriera con el comunero mapuche José Marcelo Toro Ñanco, integrante de la comunidad Wente Winkul Mapu de Chekenko, padre de 3 niños, quien el 29 de octubre de 2009 se suicidó por los continuos allanamientos, acoso y seguimiento policial que era objeto por orden de la fiscalía.

Este es el triste panorama que la niña Relmutray tendrá que afrontar cuando vuelva; un país que vulnera los derechos humanos y las libertades fundamentales de un pueblo al que están empeñados a hacerlo desaparecer. Entre todas las transgresiones, la vulneración de los derechos del niño quizás esté entre las más graves. Los niños representan el futuro de una nación, un estado que no respeta los derechos humanos, étnicos y culturales de los pequeños es un estado desnaturalizado, condenado a perpetuar el conflicto que actualmente tiene con sus mayores. Para el mapuche está claro que mientras nuestro pueblo este administrado por los estados de Chile y Argentina estas atrocidades siguieran cometiéndose, esto nos indica la necesidad de continuar nuestra lucha por la restitución del derecho de nuestro pueblo a la autonomía y libre determinación para garantizar que los derechos de los niños dejen de ser vulnerados y puedan crecer y desarrollarse en paz como cualquier niño en cualquier país civilizado.

Bibliografía

Testimonio sobre racismo y persecución política en Chile - Joven Mapuche solicita refugio en los Estados Unidos de América. Mapuche International Link
Carta de lonko Juana Calfunao a Presidente Sebastián Piñera - martes 22 de febrero de 2011 - Mapuche International Link

Vocablos mapuche utilizados

Lonko = autoridad civil local
Machi = líder espiritual
Winka = blanco, extranjero
werken = emisario, mensajero
Wallmapu = nombre de la totalidad del territorio Mapuche (Araucanía y Patagonia, puel y ngulumapu)
“indio”, “china” = Son peyorativos racistas para indicar que el indígena es inferior al blanco
- http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/articulos/art-160.htm
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Testimonio de la Madre del comunero mapuche Jaime Mendoza Collio.
http://youtu.be/Eri5uNPek-4

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Senado aprueba Acuerdo: solicita Derogar Decreto 124 y suspender irregular "consulta indigena" Mideplan.
http://www.politicaspublicas.net/panel/consulta/1510-proy-acuerdo-senado-d124.html

viernes, 27 de mayo de 2011

WMFT visita a presos políticos Mapuche-Arrestan a José Lincoqueo


Comisión del Wallmapu Futa Trawún visita a secuestrados políticos Mapuche en huelga de hambre.
Comunicado urgente.
El día Miércoles 25 de Mayo 2011, una comisión de la coordinación de Autoridades Ancestrales y de organizaciones nacionales Mapuche del “Wallmapu Futa Trawun“, compuesta por Antonio Cadin, werkèn de la comunidad Juan Paillalef, Eduardo Callupe, werkén de la Unión de comunidades Mapuche de la comuna de Lumaco, José Quirilao - Abogado del Defensor Autónomo Mapuche, y Domingo Marileo, Unen Lonko de la Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda, han visitado en la cárcel de Angol a los 4 hermanos que cumplen 72 días en huelga de hambre en protesta por la forma en que se ha realizado el juicio Oral, que los condena a 25 y 20 años de Cárcel.
Ante esta circunstancia la defensa ha presentado un recurso de nulidad, en la Corte Suprema la que fue acogida y revisada, su resolución la dará a conocer el próximo 3 de junio.
Queremos manifestar a nuestro pueblo Mapuche y a los sociedad Chilena en su conjunto, que nuestros peñis anímicamente se encuentran muy bien y levantan con mucha fuerza y convicción la causa histórica de territorio y autonomía del pueblo Mapuche y se declaran fieles militantes de ésta causa, que ha sido vulnerado y pisoteado por el Estado Chileno y sus gobierno de turno y que se agudiza hoy con un gobierno de derecha.
A pesar de su estado anímico que nos alienta a todos, nos preocupa profundamente la gravedad en la perdida de sus pesos físicos normales que desciende progresivamente y ojala no termine en un grave y fatal desenlace.
Los peñi:
Héctor Llaitul a perdido 23 Kilos.
Ramón Llanquileo a perdido 20 Kilos
Jonatan Huillical a perdido 21 kilos
José Huenuche a perdido 18 kilos
Esta situación, es muy grave a esta altura y por lo mismo el hermano Ramón Llanquileo lo han trasladado en 3 oportunidades de emergencia al centro medico hospitalario y se nos ha informado en la última hora de la tarde que mañana a las 09 hrs de la mañana serán todos ingresados al hospital San José de Victoria.
A raíz de la anomalía del proceso en cuestión, esperamos que la corte suprema pueda anular el juicio de acuerdo a lo planteado por la defensa y se garantice un juicio justo, sin ley antiterrorista y sin testigos encubiertos (sin rostro).
No es posible aceptar que a las personas que luchan por defender su tierra se les apliquen legislaciónes tan aberrantes y condenas tan altas.
Solo se puede explicar esta situación como un ensañamiento de la justicia en contra de nuestros hermanos para defender a los grandes grupo económicos y que operan con grandes inversiones en el territorio Mapuche, Wallmapu.
Llamamos o todos los que luchamos por la justicia social y a los que simpatizan con la causa mapuche a fortalecer la solidaridad con nuestros hermanos. Nos dirigimos a las organizaciones de la clase trabajadora, a los organismos de los derechos humanos, a los partidos políticos, a los parlamentarios concientes de nuestra causa y personalidades interesadas.
Es urgente manifestarse y levantar nuestra voz ante tanta injusticia.
Llamamos a redoblar el apoyo internacional y esperamos que el mundo comprenda que en el Chile de hoy aún persisten los odios, la xenofobia, la barbarie, el racismo y el clasismo, la intolerancia, las violación permanentes de los derechos humanos , el abuso de poder, el enriquecimiento ilícito del monopolio de las empresas privada en nuestro territorio, a costa del sometimiento de nuestras comunidades, del asesinato a nuestro jóvenes y el encarcelamiento de los que luchan por defender nuestro territorio como pueblo Mapuche.
Libertad a los presos políticos Mapuche.
¡Marrichi weu!. - Mil veces Venceremos.
Wallmapu Futa Trawun
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Informe da cuenta detallada del deterioro de los comuneros mapuche- Han perdido en promedio 20 kilos de peso cada uno- Los involucrados además presentan calambres en miembros inferiores y cefaleas- Ramón Llanquileo y José Huenuche fueran hospitalizados en Victoria. (26may11-radio cooperativa-wmft)

Un informe médico da cuenta de una pérdida promedio de 20 kilos de peso en los cuatro comuneros mapuche que cumplen 73 días de huelga de hambre en el penal de Angol.
En el caso de Héctor Llaitul, presenta calambres en todos sus miembros, cefaleas intensas, pérdida de masa muscular y una caída de 22 kilos por falta de ingesta de alimentos.

Jonathan Huillical da cuenta de cefalea generalizada, mareos a los movimientos bruscos, calambres en miembros inferiores, como consecuencia de la pérdida de 20 kilos de peso. En el caso de José Huenuche, éste tiene episodios diarreicos con ingesta alta de agua, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de cerca de 18 kilos.
Ramón Llanquileo presenta dolor precordial, latidos cardíacos con extrasístole y un cuadro de insuficiencia tricúspide leve tras realizar un electrocardiograma.
Esta situación hizo que este jueves debieran ser trasladados hasta el Hospital de Victoria, donde fueron hospitalizados José Huenuche y Ramón Llanquileo.
Se espera que cerca de las 13:30 horas la directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos, Lorena Fríes, visite a los comuneros en Angol.
Análisis de los comuneros mapuche.
■Héctor Llaitul: el paciente presenta astenia, afebril, palidez cutánea mucosa, decaimiento generalizado, calambres en manos, piernas y hemicránea derecho, cefalea intensa a predominio frontal. Pérdida de fuerza muscular, una baja de peso 22,8 kilos.
■Jonathan Huillical: por los antecedentes clínicos y examen físico, es posible establecer que el paciente se encuentra hidratado, afebril, astenia, palidez cutáneo mucosa, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 20 kilos, cefalea generalizada, mareos a los movimientos bruscos, calambres en miembros inferiores, dolor punzante en región precordial ocasional.
■José Huenuche: el paciente da cuenta de síntomas de palidez cutánea mucosa, cefalea generalizada intensa, irritable, mareos a los movimientos bruscos, insomnio, episodios diarreicos con ingesta alta de agua, pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 17,9 kilos.
■Ramón Llanquileo: Por los antecedentes clínicos y examen físicos, es posible establecer que el paciente se encuentra: hidratado, astenia, afebril, palidez cutáneo mucosa, cefalea generalizada intensa, dolor de la musculatura paravertebral permanente, mareos permanente, irritable, calambres en miembros superiores e inferiores, insomnio prolongado. Además presenta dolor precordial, latidos cardíacos con extrasístole, buen tono, no ausculto soplo, frecuencia cardíaca de 85 latidos por minutos. Pérdida de fuerza muscular y una baja de peso de 19,7 kilos.
El informe del médico Juan Carlos Reinao da cuenta que los involucrados deben ser trasladados cuanto antes a un centro asistencial, dado su deteriorado condición médica, en especial José Huenuche y Ramón Llanquileo.
El Dr. Juan Carlos Reinao Marilao, sugirió para todos los pacientes, las siguientes
recomendaciones:

1. Vigilancia según evolución.
2. Medir signos vitales cada 6 horas.
3. Mantener suministro de agua potable las 24 horas.
4. Mantener suministro eléctrico 24 horas
5. Mantener medidas higiénicas acorde a las circunstancias.
6. Solicito: hemograma, electrolitos plasmáticos, calcio, sulfato y magnesio, pruebas
hepática, creatinina, nitrógeno ureico y EKG.
OBS: pendiente por no haber garantía según los pacientes.
7. tomografía axial computarizada abdominal para José Huenuche Reiman.
8. Traslado pendiente de Ramón Llanquileo Pilquiman y José Huenuche Reiman.
9. Lugar de ubicación de los próximos días debe contar con: profesional las 24 horas
con monitoreo, espacio exclusivo para los pacientes por la vulnerabilidad del
sistema inmunológico y salud mental. Evitar infección intrahospitalaria.
DR: Juan Carlos Reinao Marilao
Angol 25 de mayo 2011

- http://www.cooperativa.cl/informe-da-cuenta-detallada-del-deterioro-de-los-comuneros-mapuche/prontus_nots/2011-05-26/100515.html

- http://www.cooperativa.cl/prontus_nots/site/artic/20110526/asocfile/20110526100515/ultimo_informe_medico_presos_politicos_en_huelga_de_hambre_1.pdf
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Abogado y werkén Mapuche JOSÉ LINCOQUEO es internado en Centro psiquiátrico.
José Lincoqueo, abogado y werkén Mapuche, quien lleva múltiples causas en contra del estado chileno por invasión de territorio faltando a los Tratados firmados con la nación Mapuche, etnocidio, asociación ilícita terrorista al sur del biobio, entre otros, con esta fecha, 25 de mayo, se encuentra internado en el Centro Psiquiatrico de Temuko por orden de la Jueza Gladys García Bocaz y por el Fiscal Cristian Paredes Valenzuela.
El abogado Lincoqueo debía asistir a una audiencia el 25 de mayo tras el arresto carcelario del que fue objeto hace unos días atrás.
Recordemos que José Lincoqueo vive una verdadera persecución política realizada por el aparato judicial del estado chileno debido a su lucha jurídica en contra de dicho estado.
Es una arista más de la larga lucha dada por el pueblo Mapuche en contra de la invasión de su territorio, el irrespeto a tratados de convivencia pacífica firmados por el pueblo Mapuche y Chile que hoy muestran multiples facetas como la criminalización de las demandas lo que se traduce en presos políticos cuatro de ellos en huelga-ayuno de hambre desde hace dos meses y medio, la contaminación y depredación del territorio por empresas y megaproyectos que solo favorecen a algunos chilenos y preocupantes grados de pobreza.
Según nos informan sus familiares, tras el arresto psiquiatrico del werkèn José Lincoqueo, la casa de este fue robada y lo único que estos 'sospechosos ladrones' se llevaron fue el computador laptop con el que el abogado trabajaba y en el que tenía muchos datos y materiales de trabajo.
No es la primera ves que el estado chileno utiliza este tipo de artimañas para desacreditar a personas que desafían su legalidad al sur del rio biobio.


Noticia en pleno desarrollo.

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25 de Mayo de 2011
INDH llama a interpretar Ley Antiterrorista de ‘modo conforme’ al derecho internacional
por UPI
El Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), a través de una declaración pública, rechazó la aplicación de la Ley Antiterrorista en el caso de los comuneros mapuche que se mantienen en huelga de hambre, afirmando que ésta se aplicó de forma selectiva a un grupo de pertenencia étnica.
“El Estado no debe utilizar la legislación antiterrorista, especialmente gravosa, para reprimir ilícitos que no se ajustan a ese fenómeno”, dice, argumentando que en el juicio de Cañete los hechos investigados son calificados de comunes por el propio tribunal encargado de determinar la responsabilidad penal de los imputados.
Ante esto, el documento sostiene que “es deber de los órganos del Estado conducir la ejecución de las leyes penales vigilando que ello no implique una vulneración de los derechos que la Constitución y los tratados internacionales de derechos humanos reconocen a todas las personas”.
http://www.elmostrador.cl/ahora/2011/05/25/indh-llama-a-interpretar-ley-antiterrorista-de-modo-conforme-al-derecho-internacional/

viernes, 22 de abril de 2011

Werkèn y abogado Jose Lincoqueo queda bajo arresto domiciliario en Temuko, Wallmapu



Abogado mapuche que estaba en prisión preventiva queda con arresto domiciliario. (radio biobio- Jueves 21 abril 2011 19:41- Publicado por Solange Garrido La Información es de Luis Vergara-wmft) Terminó la prisión preventiva que afectaba a un abogado mapuche, el que quebrantó reiteradamente dictámenes de tribunales que le prohíben el ejercicio de su profesión. Corte de Apelaciones de Temuco impuso arresto domiciliario parcial para el indígena.
Luego de permanecer una semana privado de libertad, José Lincoqueo Huenuman, abogado egresado de la Universidad de Chile, recobró su libertad por decisión unánime de los ministros componentes de la segunda sala del tribunal de alzada de La Araucanía, como lo indicó el presidente Alvaro Mesa.
La Corte estimó válidos los fundamentos entregados por el defensor penal Rigoberto Ortíz, además de argumentar que existen otras medidas cautelares tanto para asegurar los fines del procedimiento como para la seguridad de la sociedad respecto de José Lincoqueo.
Resoluciones judiciales han intentado vanamente hacerle exámenes psiquiátricos al abogado Lincoqueo, quien ha sido designado werken -autoridad tradicional- por varias comunidades que firmaron -inclusive- un documento para validar dicho nombramiento, hecho protegido y respaldado por el Convenio 169 de la OIT.
http://www.biobiochile.cl/2011/04/21/abogado-mapuche-que-estaba-en-prision-preventiva-queda-con-arresto-domiciliario.shtml
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En Chile no hay garantías para el retorno de Relmutray dice gobierno Suizo.

http://calfunaopaillalef.blogspot.com/2011/04/en-chile-no-hay-garantias-para-el.html
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COMUNIDADES DE LA ISLA DE CHILWE DEMANDAN AL ESTADO CHILENO POR ATROPELLO A DERECHO TERRITORIAL. ( 21ab11-Radio Comunitaria Wenu Newen- Comunidad Williche Koñimo lamekura- comuna Ancud - Chilwe-wmft) Durantes la semana pasada las comunidades Williche del territorio de Ancud de la isla de Chiloé de la décima región del sur chile, hicieron presente públicamente a autoridades del estado se respete el derecho territorial, debido a que en esta zona donde habitan comunidades indígenas se estaría instalando un parque eólico de la empresa ecopower de inversionistas chilenos y suecos.
Comunidades Mapuche denuncian este grave atropello de cual están siendo objeto al querer instalar un proyecto de esta magnitud, sin que estas sean consultadas y sin que además aya por parte de organismos del estado un estudio de impacto ambiental, por otro lado se esta infringiendo las normativas legislativas vigentes que promueven el desarrollo y resguardan los derechos de los pueblos indígenas en Chile, como el convenio internacional 169 OIT, la ley indígena 19.253 entre otras normativas legales. Que las instituciones del estado hasta el momento están pasando por alto, y como si fuera poco desconocen la existencia de población indígena en la zona.
Este parque eólico estaría situado en una superficie de 1.400 hectáreas, donde se instalarían 56 aerogeneradores de 128 metros de altura, en los sectores rurales de Guapilacui y Mar brava en la comuna de Ancud zona norte de la provincia de Chiloé. Proyecto que esta en su segunda etapa que es conseguir todos los permisos legales que de ser aprobado la tercera etapa seria la construcción.
En ningunas de estas etapas las autoridades e instituciones del estado han considerado la opinión de las comunidades indígenas en ningún momento, ni han hecho valer los derechos ancestrales que tiene el pueblo Williche de este territorio, no se considerado tampoco los lugares patrimoniales y sagrados que tiene los comuneros y que por años viene reclamando las comunidad para que estos sean protegidos. Por lo que se amenaza grave mente la vida y la cosmovisión de las comunidades Williches.
Es por eso que las autoridades tradicionales indígenas del territorio enviaron documentos a todas las autoridades del estado Chileno exigiendo respeto al derecho territorial y exigiendo hagan valer normativas legales que exciten para los pueblos indígenas del territorio Chileno. Por que recurrirán a todas las instancias para que no se atropellen los derechos fundamentales de las comunidades indígenas, del que hoy están siendo objeto.

lunes, 18 de abril de 2011

Detienen a werkèn y abogado Mapuche Josè Lincoqueo en Temuco

DECLARACIÓN PÚBLICA Desde Trai- Trailafken denuncian situación de persecución a abogado Mapuche José Lincoqueo- 18 de abril de 2011

Hoy, 17 de abril de 2011 las comunidades de Trai- Trailafken, territorio Mapunche, declaramos a la opinión pública nacional e internacional, lo siguiente:

1. El día jueves 14 de abril del año en curso, el abogado y weichafe José Lincoqueo Huenumán fue detenido en extrañas circunstancias por la policía chilena, bajo las acusaciones de “ejercicio ilegal de la profesión” y por “desacato a la ley”. Esta última acusación se debe a que nuestro hermano se negó a realizarse un “examen psiquiátrico”, quedando en prisión preventiva en el C.C. P. de Temuco.

2. Como es de amplio conocimiento, el abogado lleva una lucha histórica contra el Estado chileno al invocar tratados y parlamentos entre la Nación Mapuche y la Corona Española y otros con el Estado Chileno (Tapihue, Koz Koz, Negrete…). Esto evidentemente representa “un peligro para el estado chileno”, lo que ha motivado la VIOLENTA PERSECUSIÓN CONTRA NUESTRO HERMANO, encarcelándolo reiteradas veces, bajo acusaciones tales como estafa, prevaricación, entre otras falacias de los fiscales persecutores, incluso siendo amenazado de muerte.

3. Además, denunciar que durante estos agitados días (desde su detención) su lugar de trabajo fue VIOLENTAMENTE ALLANADO por “supuestos” ladrones, lo cual resulta muy extraño, pues no se llevaron nada de valor monetario (habiendo incluso una billetera con dinero), sino únicamente IMPORTANTES DOCUMENTOS del abogado.

4. Por lo anterior, DENUNCIAMOS LA GROSERA PERSECUSIÓN POLÍTICA CONTRA JOSÉ LINCOQUEO HUENUMÁN, el abogado que ha patrocinado a comunidades mapuche al sur del Bío-Bío.

5. Hacemos un llamado a los organismos de DD.HH., y observadores nacionales e internacionales a estar atentos a los procesos que será sometido nuestro hermano en los próximos días.

6. Por último, exigimos al Estado Chileno LA MÁS PRONTA LIBERACIÓN DEL WEICHAFE JOSÉ LINCOQUEO HUENUMÁN, EL RETIRO DE TODAS LAS ACUSACIONES y LA REINCORPORACIÓN INMEDIATA A SUS LABORES COMO DEFENSOR.

¡¡ MARICHIWEU!!

COMUNIDADES MAPUNCHE MOVILIZADAS DEL

TERRITORIO TRAI-TRAILAFKEN, WALLMAPU.

(Contactos, azagken@gmail.com ;

j.rojo02@ufromail.cl )
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José Lincoqueo Huenuman – La justicia tiene razones donde los apellidos pesan.
18 de abril de 2010
¡No alcanzó a pasar un año tranquilo! El abogado mapuche José Lincoqueo Huenuman no pudo trabajar en libertad, sin que volvieran a hostigarlo. Suele pasar en La Araucanía eso de las persecuciones, pero el asunto a estas alturas se ha tornado personal. No fueron la prensa oficial ni la radio, los medios por donde me enteré de su nueva detención. Tuvo que ser la voz firme de la comunidad lacustre Trai-Trailafken la que llegara con la mala noticia y un comunicado: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=4953

El arribo de los dos últimos otoños, no ha sido benevolente con este reconocido jurista de la Universidad de Chile; hombre nacido en un lof entre Imperial y Chol-Chol, vástago de Painekur Linkokeo, longko de aquellos territorios.
El 2010 fue detenido un 18 de mayo y el 2011 un 14 de abril.
¿El problema? Se está habituando La Araucanía a liberar mapuches tras largas detenciones, sin poder reafirmar los cargos y sin siquiera pedir perdones. No he visto a nadie decir –siquiera por la prensa- a los 14 mapuches liberados: “disculpen por haberlos llamado terroristas, ahora que están libres y se demostró que no lo eran, de verdad sentimos haberles hecho perder más de un año de vida”.

Lo preocupante: fueron 34 quienes estuvieron en su momento en Huelga de Hambre y a menos de año de aquello, 4 condenados en indebido proceso, ya completaron el mes en idénticos avatares. Se suma ahora a ese panorama poco alentador, la detención del abogado Lincoqueo. Sí, el que ha invocado los parlamentos hispano-mapuches, siendo mencionado por destacados profesionales como el especialista español Bartolomé Clavero.

Volviendo sobre el caso de Lincoqueo, después de que “curiosamente” fue violentada su céntrica oficina para robarle sólo papeles… ahora mantienen vigilado su domicilio, como pude notar en una escueta visita a su familia. “No vayas, el próximo detenido serás tú”, me dijeron. Pero no puede ser que la pasividad negativa -la del silencio cómplice- se esté apoderando de la región. No puede ser que haya un policía por cada árbol y alguien sin rostro en cada juicio. “Es tiempo de Cuaresma, tiempo de ayudar”, me recordó un amigo católico. Pero ahora comenzó Semana Santa y al parecer, el abogado tendrá su propio Vía Crucis.

Una vez consultados los entendidos, señalan que se ocuparán de hacer unos exámenes psiquiátricos, a los que el abogado se presentó y nunca le hicieron por falta de profesionales o retraso, según dijeron. Lo curioso es que hoy le presentan cargos de años pasados; cargos que no parecieran haber existido en mayo pasado, cuando también se le detuvo. ¿De dónde salieron? El ensañamiento es tal, que quieren coartarle inclusive la posibilidad de ser su propio defensor. Y él h dejado en claro que eso es atentar contra sus derechos humanos. El Estado chileno pareciera no querer enfrentarse a abogados mapuches; tal vez por lo mismo, las universidades han complicado la vida a algunos amigos que ingresaron a sus aulas y no lograron egresar.

Lo que es yo, con ojos de investigador histórico que no se desvincula del presente, vi a los nietos de don José esperar con cada apertura de la puerta, la llegada de su abuelo. Pero allí no estaba el chachay, quien hoy enfrenta las frías mañanas de Temuco, tras las rejas y con delincuentes comunes. Ya se ha dado el caso en que los propios reos han atacado a mapuches detenidos, pasó en San Miguel y pasó en otra cárcel de Santiago, con resultado de muerte. Eso nadie lo evalúa, señores profesionales y nadie lo dice, señores periodistas. Este país sabe de prolongadas ausencias y los niños lo resienten, nosotros también fuimos niños.

Un asunto que no deja de ser preocupante, es que el abogado Lincoqueo ha sido designado werken -autoridad tradicional- por varias comunidades que firmaron inclusive un documento para validar dicho nombramiento. Hecho que por lo demás, está protegido y respaldado por el Convenio 169 de la OIT, groseramente irrespetado por Chile en el último tiempo. A tener en cuenta, entonces que no sólo obra como abogado.

El Fiscal Nacional Sabas Chahuán, creyó zanjar en cosa de una plana todos los reparos del abogado Lincoqueo; en una carta que envió durante el verano a don José (y que pude ver). Yo mientras tanto pensaba: ¡Qué distinto lo habrían tratado si en vez Lincoqueo hubiese sido Matte! El año pasado a don José lo detuvieron sólo 4 días después de que un Matte se reuniera con el Fiscal Nacional para “agilizar” el caso Karadima. En una de esas, no fue sólo de eso de lo que hablaron y se acordaron de los negocios forestales. La justicia tiene razones donde los apellidos pesan, bien lo sabe Lincoqueo.

Fernando Ulloa Valenzuela, temuquense
Licenciado en Historia
Universidad de Chile
http://huyoa.blogspot.com/2011/04/jose-lincoqueo-huenuman-la-justicia.html
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Ùltimas comunicaciones realizadas por el peñi werkèn y abogado Mapuche Josè Lincoqueo, antes de ser secuestrado por agentes del estado chileno.
Estos documentos tratan sobre la aceptacion de embajador Mapuche ante estado chileno de acuerdo a Parlamento de Tapihue de 1825.
Contestación oficial del gobierno de Chile enviada el 11 de abril de 2011 al werkén Jose Lincoqueo Huenuman y al embajador Rogelio Marillanca.
Con esta contestación oficial del gobierno chileno se pone de manifiesto la vigencia del Parlamento de Tapihue firmado por nuestros ancestros en esa época.
Por ello el reconocimiento constitucional del estado chileno hacia nuestra nación resulta inaplicable dado que existen documentos mas importantes.


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Vea sobre Tratados Mapuche en:
- http://futatrawun.blogspot.com/p/megaproyectos-en-wallmapu.html

- http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0716-54552004002600018&script=sci_arttext

- http://fdcl-berlin.de/fileadmin/fdcl/Publikationen/Koyang-Parlamento-y-Protocolo-en-la-Diplomacia-mapuche-castellana-Carlos-Contreras-Painemal.pdf

- INFORME DE LA COMISIÓN VERDAD HISTÓRICA Y NUEVO TRATO 2003- Volumen I · Primera Parte, El Pueblo Mapuche- Los Mapuche en la Historia y el Presente
http://biblioteca.serindigena.org/libros_digitales/cvhynt/v_i/1p/v1_pp_4_mapuche_c1_los_mapuche-FContents.html

- Exposición de Jose Lincoqueo en la ONU año 1999:
http://www.xs4all.nl/~rehue/act/act193.html

- http://laotravoz.wordpress.com/2010/05/25/detencion-de-abogado-mapuche-jose-lincoqueo-huenuman-por-fernando-ulloa/

- http://www.azkintuwe.org/reportaje_43.htm
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-Recurso de amparo presentado por defensa del peñi Josè Lincoqueo en Temuco el 18 de abril de 2011.

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