Ngulumapu- Valdivia: Marcha en contra de Ley Antiterrorista $hilena/ Declaración pública

 

                             Declaración Pública

Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam

Los descendientes de los antiguos habitantes de estas tierras denominadas Región de los Ríos y los Lagos actualmente, y presentes hoy como representantes de los distintos Lof, territorios, comunidades, Asociaciones, y personas Mapuche, así también las organizaciones sociales, de estudiantes, de trabajadores, de pescadores entre otras organizaciones sociales, intelectuales y artistas, movimientos. 

De acuerdo a los hechos acontecidos en los últimos meses y a la histórica lucha de nuestro pueblo Mapuche, manifestamos a ciudadanía de la región y del país, a la opinión pública local nacional e internacional desde aquí la ciudad de Valdivia lo que sigue:

1.- Manifestamos nuestro más rotundo rechazo a la aplicación de la ley antiterrorista en las comuna de Lanco y La Unión en la Región de los Ríos, además denunciamos la militarización en la comuna de Lanco, que desde Marzo operan las fuerzas especiales de carabineros y la PDI, de la cual se han realizado 3 allanamientos a familias del territorio, que se encuentra en proceso de reivindicación de tierras ancestrales, tierras que se encuentran en manos de latifundistas y forestales de la cual el estado invierte dineros de todos los chilenos para su exclusiva protección, instalando una legislación heredada de la dictadura y de la cual los gobierno democráticos hacen suya.

2.- Denunciamos a la Iglesia Católica quienes hoy tal como en el periodo hispano a través de la evangelización, durante toda la colonización y durante la dictadura militar, se pone a disposición de la represión contra el Pueblo Mapuche, cobijando a las FFEE y PDI, instalados en dependencias de la escuela Santa Elisa de Purulon administrado por las hermanas Franciscanas del Sagrado corazón de Jesús de jurisdicción de la diócesis de Villarrica, y base en Alemania.

Por ello emplazamos al estado de chile a retirar la represión y persecución a los Lof y territorios que se encuentran en recuperación de tierras, al ministerio de educación a dar explicaciones y a retirar a las policías represivas de la escuela de Purulon y de la Región, por mantenerlos en el lugar donde se educan niños.

3.- El modelo forestal y las forestales en particular son las causas del por qué el centro sur de chile se esta quedando sin agua, el estado ha puesto a la policía como guardias de estas empresas, vemos como en el norte de chile empresarios, las mineras, agricultores e incluso políticos y ex ministros se roban las aguas de los pequeños agricultores, y a los habitantes de esos lugares, por todo ello es que exigimos que las aguas sean un derecho y NO un privilegio para empresarios y sectores de las grandes empresas.

4.- Hoy en día existe la colusión de los pollos, las farmacias, el confort, entre otros pero también somos testigos de cómo el poder judicial y los políticos se coluden para autorizar megaproyectos contaminantes en el territorio Mapuche, hidroeléctricas, Parques eólicos, la empresa Lousiana Pacific, textileria de Celco, entre muchas otras donde la propia institucionalidad chilena ha rechazado técnicamente a estos proyectos sin embargo las comisiones ambientales de las cuales los intendentes son sus presidente pasan por sobre él SEA (Servicio de Evaluación Ambiental), y vulneran la legislación ambiental aprobando proyectos contaminantes, como lo sucedido con el proyecto Lousiana Pacific en Panguipulli que afecta las aguas, el aire, y los espacios sagrados y que políticamente se transgredió los derechos humanos de las comunidades mapuche.

5.- Rechazamos rotundamente el bloqueo a la libertad de expresión a través de la ley mordaza, y los hechos ocurridos el pasado 21 de marzo en Purulon en momentos que el periodista Mauricio Duran y peñi del territorio se trasladaban a realizar una entrevista a la directora de la escuela santa Elisa de Purulon por el hecho de mantener un cuartel de FFEE y PDI, dado que allí se encuentran a niños, en esta oportunidad carabineros de FFEE los embosco en la entrada a Purulon con 3 vehículos policiales y sus tripulantes fuertemente armados con fusiles y subametralladoras, con la excusa de portar armas, las cuales nunca encontraron.

6.- Desde aquí la ciudad de Valdivia anunciamos nuestro rechazo a los megaproyectos que se pretenden instalar en el centro sur de chile, como los parques eólicos que se instalaran en territorio Mapuche tanto en Valdivia parque eólico Pillín, como en Ercilla donde incluso existen procesos de recuperación de tierras por parte de las comunidades mapuche, en el río Puelo y la intervención de los ríos de ese territorio, las centrales en Kurarewe, las salmoneras en la costa valdiviana, así también rechazamos los megaproyectos en el alto Maipo, entre otros.

7.- Emplazamos a las autoridades chilenas, regionales y nacionales a tomar medidas urgente y reparatorias ante las injusticias y pasividad frente a nuestras legítimas demandas y recalcar que nuestras demandas de tierras y las riquezas naturales, la protección de los espacios sagrados y naturales son un derecho de los pueblos. 

Por ello la ineficiencia de las autoridades regionales generan conflictos, tensiones innecesarias pues no atiende oportunamente nuestras demandas. Más aún cuando el marco regulador como la ley indígena y su organismo CONADI no generan respuestas ni soluciones. Pues en ellos descansan problemáticas de más de 30 años que aún no tienen solución como lo es el caso restitución de reserva indígena José Calfuluan de Kulan los Añiques.

8.- Los Mapuche somos titulares del derecho a la autodeterminación, por ello seguiremos reivindicando nuestras tierras ancestrales, y desde aquí, la ciudad de Valdivia hacemos un llamado a las comunidades a avanzar en sus procesos de restitución de tierras ancestrales que el Estado usurpo y entrego a colonos extranjeros y chilenos.

9.- Hacemos un llamado a las autoridades ancestrales Mapuche Lonko, Machi, Ngenpin, Kona, Mapuche en general, a la ciudadanía chilena, a las organizaciones sociales, y de trabajadores, a los estudiantes, a pescadores, y la ciudadanía en general a ser leales con las causas de nuestro pueblo, como así mismo a ser responsables de nuestros compromisos colectivos de nuestro pueblo, a mantenerse en alerta ante las violaciones de los derechos humanos contra el pueblo Mapuche, a mantenerse atentos ante la corrupción y la intervención de megaproyectos en las distintas regiones y territorios del país.

No + Lousiana Pacific, NO+ Salmoneras, NO + Parque Eólico, NO + Hidroeléctricas, NO +Auto atentados, NO +Violación a DDHH, NO +cobijo de las monjas de Purulon a los represores, NO+ Silencio,

NO + Colusión, NO+ Corrupción, NO+ Lucro, NO + Forestales, NO TPP Fuera Monsanto,

NO Más Montajes y criminalización a los Defensores de Tierras Ancestrales!!

NO Más ley Antiterrorista!!!

LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE!!!
POR LA AUTODETERMINACION, RESTITUCION, PROTECCION Y DEFENSA DEL TERRITORIO MAPUNCHE
MARICHIWEW!!!

Rimü, abril Küyen 2016.-

ALIANZA WILLLI MAPU KIÑE RAKIZUAM
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Album de Fotos AFI Santiago
NO + Ley Antiterrorista

https://www.facebook.com/media/set/…

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Comunidades Mapuche se manifestaron contra la Ley Antiterrorista


Bagual.cl | Marcha contra la Ley Antiterrorista

Hoy 15 de abril la Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam convocó una marcha en contra de la Ley Antiterrorista y la constante represión sufren las comunidades Mapuche en la región de Los Ríos y la Araucanía. 

En este contexto las distintas comunidades Mapuche de Trafun, Liquiñe, Pilmaiquen y Río Bueno, en conjunto con las comunidades de la costa: Lof Michillanca, Lof Wichicoi, Lof Antilhue, Parlamento Koz Koz, entre otros, han estado apoyando y reivindicando los derechos jurídicos y políticos para el pueblo Mapuche. 

Además, a esta marcha se han adherido organizaciones sociales como la Federación de pescadores de Corral (Fepacor), Federación de Estudiantes (FEUACh) y la CUT provincial.

Durante la marcha Beatriz Chocorí Parlamento Mapuche Koz Koz intervino diciendo que “el acuerdo de salir a la calle se basa en la situación actual que estamos viviendo como pueblo mapuche en las distintas partes del país. en donde nuestros hermanos están sufriendo constantemente represión de los uniformados con allanamientos en las casas, sin ordenes, con detenciones preventivas que no se justifican. 

Hay una serie de situaciones que para nosotros son graves porque están sentando precedentes de que no hay respeto para nosotros y poder ejercer nuestros derechos como pueblo. Es por eso que se convoca esta marcha hoy para manifestar contra la ley antiterrorista en las distintas partes del país para los juicios del mapuche”.

Las y los Manifestantes se reunieron al final de la marcha frente a la Gobernación para leer la declaración pública que expone frente a la aplicación de la Ley antiterrorista en la Unión y la región de los ríos, además las distintas comunidades denunciaron la militarización en la comuna de Lanco, en lo cual se han realizado 3 allanamientos en el sector y que desde marzo operan las fuerzas especiales de Carabineros y de la PDI, las que se encuentran en proceso de reivindicación de tierras ancestrales.

En este sentido la declaración que representa a los distintos Lof ha denunciando a "la iglesia católica por ponerse a disposición para la represión del pueblo mapuche, cobijando a fuerzas especiales y PDI, que se han instalado en las dependencias de la Escuela Santa Elisa del sector de Purulón. 

Es por esto que las distintas comunidades emplazan al Estado de Chile a retirar la represión y persecución a los Lof que se encuentra en recuperación de sus tierras. Al ministerio de educación a dar explicaciones y a retirar las fuerzas especiales que se ubican en la escuela de Purulón".

"Condenamos este tipo de hecho, y responsabilizamos al obispo a dar señales que está coludido con las con las empresas forestales y los poderes económicos del país" añadió Robinson millalef, Lof kilche mapu de la comuna de Lanco.



Declaración pública 15 de Abril | Marcha Ley Antiterrorista

Por otro lado, Raúl Koliñir, vocero de la alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam, menciono que “el Gobierno no ha querido dialogar con las comunidades en conflicto, hay comunidades que llevan 30 años reclamando lo que es nuestro, lo que nos pertenece”. 

Además agregó “pero vemos como ellos hoy se protegen, con todas sus autoridades. En cambio, en contra de nosotros/as cae la represión, los allanamientos, la persecución y nuestros peñis presos políticos”.

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Videos
Escuche la Voz de las Comunidades Mapuche en Resistencia

Marcha En contra Ley Antiterrorista,

Angelina Ignacia Cheuquehuala Antilef y su acción desesperada, ante la indiferencia de las autoridades.
Conmovedor emplazamiento sabio, con la autoridad de una mujer de la tierra. Marcha en contra de la Ley Antiterrorista, 15 de abril 2016

VIDEO: https://youtu.be/Mto235YiDo0

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Marcha En contra Ley Antiterrorista, Ana Llao, Consejera Nacional Ante CONADI

https://youtu.be/IbvW3TM_Okc

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Noticias Mapuche

DESDE WALLMAPU - ZONA DE RESISTENCIA DEL PUEBLO MAPUCHE

MAPUCHE MARCHARON POR EL CENTRO DE LA CIUDAD DE VALDIVIA Y SEÑALARON, HEMOS VENIDO A MARCHAR CONTRA LA NUEVA LEY ANTITERRORISTA QUE EL ESTADO CHILENO ESTA APLICANDO A LOS DIRIGENTES MAPUCHE

Ana LLao Consejera ante Conadi y destacada dirigente mapuche señalo: hemos venido a manifestar frente a la nueva ley antiterrorista que se esta aplicando, hoy día esta encarcelando con montajes, a nuestro Weychafes(guerreros que defienden al pueblo mapuche), a nuestras machi (Autoridad espiritual del pueblo mapuche), que hoy día levantan la voz defienden la tierra, que defienden los territorio, que defienden los recursos naturales y se le aplica ley antiterrorista, se le inventa montaje y con ese montaje se le encarcela a nuestra gente, asi como también encarcelan a nuestros amigos a nuestro Wenuy, a las personas que están comprometida con la causa mapuche, mostrar a través de una fotografía, mostrar a través de un video y todos los robos que están asiendo frente a nuestro recurso naturales. la dirigente también recordó, que el fotógrafo independiente Felipe Duran, que revelo la violencia y tortura que realizaban la policías militarizada en las comunidades mapuche, esta encarcelado mediante montajes en la cárcel de Temuco, y el encarcelamiento de la autoridad espiritual del pueblo mapuche Machi Francisca Linconao, a través de montaje del señor burgos.

https://www.facebook.com/612271438786093/videos/1182610461752185/?pnref=story

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Marcha contra la ley anti terrorista

LaMar Cine

Publicado el 18 abr. 2016


No a la ley antiterrorista
No mas violencia al pueblo mapuche
Libertad a todoxs lxs presos políticos

VIDEO: https://youtu.be/Fwda5rKHIz4

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Noticias Mapuche

DESDE WALLMAPU - ZONA DE RESISTENCIA DEL PUEBLO MAPUCHE

CATRILEF WERKEN DE AD-MAPU SEÑALO: EL ESTADO CHILENO TIENE MARGINADO AL PUEBLO MAPUCHE DESDE QUE INVADIÓ NUESTRAS TIERRAS Y MASACRÓ A NUESTRO ANTEPASADOS, Y NO LO VA A INTIMIDAR CON TODO EL APARATAJE POLÍTICO QUE ESTA CONSTRUYENDO EN CONTRA DE NOSOTROS.

Catrilaf Werken de la organizacion Ad-Mapu señalo: saludo a todas nuestra autoridades mapuche que se encuentran aquí presente y que han venido a manifestarse ante este estado fascista, ladrón y terrorista como veníamos diciendo en la calle, y saludarlo a todos lo del Wallmapu Peñi, estamos aquí diciéndole a este estado, que de alguna forma el estado no, nos van a callar, no lo van a intimidar con todo su aparataje político que esta construyendo en contra de nosotros, decirle que ellos están proclamando el asesinato en contra de nosotros, con sus leyes marginales que están construyendo dentro de estas paredes, están construyendo ministerio, están construyendo consejo de pueblos indígenas, pero eso es mas estado es mas represión hacia nosotros, no hace mucho días que están en conflictos, las comunidades que están en movimientos, no le iban a escuchar, y de alguna forma lo iban a marginar, al pueblo mapuche lo tienen marginado, de cuando el estado chileno realizo la ocupación del territorio mapuche, estamos marginados, agrego el dirigente.

https://www.facebook.com/612271438786093/videos/vb.612271438786093/1182628785083686/?type=3&permPage=1

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Radio Villa Francia

15 de abril 2016·

Marcha en contra de la militarización y represión en Wallmapu realizada en Valdivia:

Cientos de personas marcharon hoy en la ciudad de Valdivia, repudiando la militarización y represión en contra de las comunidades mapuche y la aplicación de la Ley Anti Terrorista por parte del gobierno de Bachelet. 

Por lo que los asistentes recordaron que fue la propia Bachelet quien durante su campaña señaló que no usaría la Ley Anti Terrorista (en ningún caso) en contra de mapuche, e incluso pensaba derogarla, sin embargo ambas cosas no se cumplieron: El gobierno se ha querellado por delito terrorista en contra de comuneros mapuche y ahora dará suma urgencia a la modificación de la Ley Anti Terrorista endureciendo sus penas.

La Marcha recorrió el centro de la ciudad y terminó frente a la Intendencia Regional de Los Ríos.

Fotos Fernando Lavoz.

Difunde, Comparte.

https://www.facebook.com/RadioVillaFrancia1/posts/1737597936476090?pnref=story

Campaña del Desierto, el genocidio de las naciones ancestrales en Puelmapu, Argentina

ROCA INICIABA EL GENOCIDIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

En 1879 el general Julio A. Roca, ministro de Guerra y Marina durante el gobierno de Nicolás Avellaneda, inicia la denominada expedición al desierto en su lucha contra los indios. 

En proclama publicada en el diario La Prensa el 29 de abril de 1879 decía Roca: "Con asombro de todos nuestros conciudadanos, en poco tiempo habéis hecho desaparecer las numerosas tribus de la pampa que se creían invencibles con el pavor que infundía el desierto… Extinguiendo estos nidos de piratas terrestres y tomando posesión real de la vasta región que los abriga, habréis abierto y dilatado los horizontes de la patria hacia la comarca del Sud, trazando, por decirlo así, con vuestras bayonetas un radio inmenso para su desenvolvimiento y grandeza futura…". 

Los hechos son actualmente objeto de debate y visiones diferentes, tanto dentro como fuera de ese país. 

La posición tradicional argentina sostiene que se trató de una gesta militar y una guerra legítima respecto de la efectiva soberanía de la República Argentina sobre territorios heredados del Imperio español y que respondió a los malones mapuches sobre la frontera. 

Contra la posición tradicional argentina, políticos y periodistas argentinos de la época, denunciaron lo que consideraron un "crimen de lesa humanidad" cometido por el Ejército Argentino. 

La posición tradicional de las comunidades mapuche, tehuelche y ranquel sostiene que se trató de una invasión ilegítima de los huincas argentinos sobre territorios ocupados ancestralmente.

Otra postura argentina cuestiona el accionar del Estado argentino contra las naciones indígenas, tanto por la violencia con que se desarrolló la conquista, como por la imposición unilateral, la insuficiencia de derechos y el objetivo de beneficiar a un grupo de terratenientes. Una opinión más reciente, compartida por las comunidades indígenas, un sector argentino y estudiosos de otras nacionalidades, sostiene que se trató de un genocidio y un etnocidio institucional.
El territorio que controlaban los pueblos de lengua mapuche al este de la cordillara de los Andes se conoce en mapudungun como Puel Mapu, mientras que el territorio mapuche al oeste de dicha cordilera es el Ngulu Mapu, también escrito Gulu Mapu.

Dentro de Puel Mapu, los indígenas distinguían a su vez varias identidades territoriales:

Mamvj Mapu: al noroeste, habitado por los mamvj ce o gente de los bosques de caldenes y algarrobos.

Ragkvl Mapu: al sur del anterior, habitado por los Ragkvl ce o gente de los carrizales o cañaverales. Los cronistas europeízados utilizaron la denominación Pampas para referirse a esta identidad colectiva.

Cazi Mapu: en el centro del país, en la región de las salinas en torno a la laguna Urre (Urre lafken) habitaban los cazi ce.

Puel Wiji Mapu: al sudoeste habitaban los Puel Wiji ce. Los cronistas europeízados usaron la denominación Manzanas o Manzaneros para referirse a esta región.

Los criollos o argentinos o huincas realizan otra identificación de los indígenas involucrados, que en algunos casos coincide con la manera de identificarse que tiene la comunidad mapuche:
Ranqueles, surgidos de la araucanización de un sector de los tehuelches septentrionales, dominaban el sur de las provincias de Mendoza, Córdoba y San Luis y el norte de la de La Pampa.
Salineros, gobernados desde las Salinas Grandes por la dinastía araucana de los Curá, dominaban el sudeste de La Pampa y el oeste de Buenos Aires.
Tribu del cacique Pincén en el noroeste de Buenos Aires.
Tribu del cacique Cachul, tehuelches septentrionales araucanizados, vivían en la zona de Tapalqué.

Manzaneros, tehuelches septentrionales araucanizados ubicados en Río Negro, Neuquén y Chubut.
El Informe Oficial de la Comisión Científica que acompañó al Ejército Argentino dice que 14.000 indígenas resultaron muertos o tomados prisioneras. 

Los prisioneros fueron tanto combatientes como no combatientes. 

Poco después Roca precisó ante el Congreso de la Nación que se habían tomado como prisioneros a 10 539 mujeres y niños y 2320 guerreros. 

Se estima que la campaña argentina fue causa directa de la muerte de más de mil indígenas (hombres, mujeres y niños). Una parte de los sobrevivientes fueron desplazadas a las zonas más periféricas y estériles de la Patagonia. 

El investigador Enrique Mases ha identificado que muchos de esos prisioneros fueron utilizados como mano de obra sometida en las cosechas de uva y caña de azúcar en Cuyo y el noroeste argentino.

Unas 3000 personas fueron enviadas a Buenos Aires, donde los separaron por sexo, a fin de evitar que procrearan hijos

Para concentrar a los prisioneros se levantó un área cercada con alambre en Valcheta o Comarca del Río Chiquito, lugar que hasta poco antes había sido asiento de una comunidad gennakenk (puelche). La investigadora Diana Lenton afirma que también "hubo campos de concentración en Chichinales, Rincón del Medio y Malargüe". 

Los prisioneros fueron trasladados a pie por más de mil kilómetros y luego por barco hasta Buenos Aires, donde se estima llegaron unos 3.000 prisioneros. Algunos sobrevivientes han relatado la crueldad del trato, incluyendo el asesinato, la mutilación e incluso la castración de las personas que no podían continuar por el cansancio. 

Al llegar a Buenos Aires, algunos hombres, mujeres y niños prisioneros, fueron obligados a desfilar encadenados por las calles de Buenos Aires. Durante el acto un grupo de militantes anarquistas aplaudieron a los vencidos al grito de "bárbaros son los que les pusieron cadenas”.

Con posterioridad los prisioneros fueron trasladados a la isla Martín García, desde donde luego de permanecer allí un tiempo fueron llevados nuevamente a Buenos Aires y recluidos en el Hotel de Inmigrantes. 

El gobierno roquista dispuso entonces que los niños y las mujeres fueran entregados para trabajar forzadamente como sirvientes de familias ricas. La mayoría de los hombres murieron en la isla Martín García, donde aún hoy se preserva parte del llamado Barrio Chino, al que fueron confinados los prisioneros. 

Los investigadores Mariano Nagy y Alexis Papazian publicaron un artículo titulado "El campo de concentración de Martín García. 

Entre el control estatal dentro de la isla y las prácticas de distribución de indígenas (1871-1886)". El estudio menciona que hallaron unos 500 documentos que "nos permitían analizar la sistematicidad e intencionalidad genocida". 

Ambos investigadores descubrieron que a los prisioneros se les suprimía la identidad imponiéndoles nuevos nombres y se los clasificaba en tres categorías: "inútiles, depósito y presos". 

La documentación examinada también establece que muchos prisioneros, referidos habitualmente como "indios y chusma", fueron entregados como esclavos a familias de la élite porteña: "de la lectura de las cartas de solicitud de indios se desprende que para algunos miembros de las clases dominantes, ser favorecidos con unos cuantos indígenas no era una meta difícil de conseguir. 

De esta manera, el éxito militar conseguido en la Conquista del Desierto posibilitó que millones de hectáreas se sumaran al control efectivo de la República Argentina. Así, Argentina dio por tierra con cualquier intento de ocupación de estas tierras, tanto de las potencias europeas como de su vecino Chile.

Estas enormes extensiones sureñas fueron adjudicadas a bajo precio o dadas en pago como premios, a terratenientes, estancieros, políticos influyentes y soldados. A mediados del siglo XX se forjó el concepto de genocidio para designar los "actos con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso".
Varios estudiosos argentinos y no argentinos han realizado investigaciones para establecer si la Conquista del Desierto constituyó un genocidio, llegando a una conclusión afirmativa. Entre ellos se han destacado Jens Anderson, Ward Churchill,Walter Delrio, Diana Lenton, Marcelo Musante, el Equipo Mapuche Werken, Felipe Pigna, y Osvaldo Bayer.

Dentro de los argumentos de los que apoyan esta tesis se citan los que tienen que ver con la declaración de las intenciones de Argentina:
En el Congreso se hablaba de «exterminar a los indios salvajes y bárbaros de Pampa y Patagonia».
Desde el gobierno de Martín Rodríguez en la provincia de Buenos Aires, década de 1820, se hablaba de exterminio. Él ya decía «primero exterminaremos a los nómades y luego a los sedentarios».

También se citan los métodos utilizados en la campaña, que concuerdan con la definición de genocidio:
Ataques a tolderías con mujeres y niños solos en momentos en que los hombres adultos estaban en otras partidas.
Campos de detención en las actuales Valcheta, Chichinales, Chimpay y Junín de los Andes. Algunos cercados por alambre tejido de gran altura.

Traslados por la fuerza de los prisioneros caminando hasta Carmen de Patagones (un puerto en la desembocadura del río Negro), en donde los embarcaban a Martín García (una isla en el Río de la Plata enfrente de Buenos Aires). Estos traslados podían ser de hasta de 1000 km y exterminaron a miles de personas, ya que se mataba a los que no caminaban.
Traslados forzosos de familias a otros sitios dentro del territorio, ocurridos después de la campaña por la «policía de frontera».

Un segundo campo de detención en la isla Martín García. Allí tuvieron que habilitar dos cementerios especiales en 1879.
Separación de las familias.
Cambios de nombres, de manera que no se pudiera reconstruir la historia familiar.
La cifra de muertos varía mucho. 

En la Pampa vivían unos 20 000 a 30 000 indígenas; más si se les sumaban los de Neuquén, las faldas andinas y la Patagonia alcanzarían las 50 000 ó 60 000 almas, al momento de producirse la campaña militar, que según estimaciones no oficiales bien pudo costar unas 20 000 vidas. Al resto, o se los redujo en reservas, o se los separó de sus familias y culturas.

En los censos argentinos de 1895 y 1914 los indígenas de esta región no fueron contabilizados y en cambio fueron estimados en unas 30 000 y 18 425 almas, respectivamente.

Ana Yvonne Pereira

Comunicado de Presos Políticos Mapuche de Lebu

Comunicado de Presos Políticos Mapuche de la cárcel de Lebu


Los presos políticos mapuche de la cárcel de Lebu queremos informar a nuestro pueblo, a las comunidades y Lov en Resistencia y a la opinión pública lo siguiente:

- Que este martes 12 de abril, en el Juzgado de Garantía de Cañete se dará inicio a la preparación de juicio oral en contra de los hermanos Rodrigo y Fernando Meliman Lincopi, en prisión preventiva desde septiembre de 2015. La audiencia se inicia a las 10.00 horas. Precisar que la fiscalía antimapuche está solicitando hasta 40 años de cárcel, acusándonos de incendio y robo gracias a las presiones del latifundio de la zona que ha ocupado nuestro territorio.


- De igual forma informamos que el día martes 19 de abril se celebrará la preparación de juicio oral en contra de Milton Ortiz Llebul y la familia Cayuhan del Lov Mawidanche Alto Antiquina. Recordemos que la familia Cayuhan logró su libertad a inicios de marzo luego que la Corte Suprema ratificara el recurso de amparo presentado por nuestra defensa y que catalogó de ilegal nuestra detención. Esperamos que la jueza del Juzgado de Garantía de Cañete recoja los argumentos del máximo tribunal chileno y otorgue la libertad al peñi Milton, único comunero que se mantiene en prisión preventiva por esta causa.

- Por su parte, el miércoles 20 de abril se realizará la audiencia de revisión de medidas cautelares para Jorge Escobar y Jorge Antilao del Lov Choque, encarcelados desde el 10 de febrero de 2016 acusados de un falso robo de madera. Ambos comuneros, recordemos, fueron torturados y hoy la fiscalía debería estar investigando estos hechos luego que el Instituto Nacional de Derechos Humanos –INDH- presentara una querella en contra de carabineros por su responsabilidad en estos hechos.

- Frente a este escenario, queremos invitar a todas las comunidades en Resistencia y pu wenuy a una visita masiva a la cárcel de Lebu el día sábado 16 de abril desde las 10 de la mañana. Para nosotros, como presos políticos mapuche, es importante contar con el apoyo de nuestra gente. Asimismo esperamos contar con ustedes en el tribunal de Cañete las fechas antes mencionadas. De la misma forma, queremos enviar un saludo fraterno a nuestros hermanos presos políticos de las cárceles de Angol y Temuco, quienes también padecen la persecución política del estado, las forestales y latifundistas que han robado nuestro territorio.

¡¡¡ Fuera forestales y latifundistas del Wallmapu !!!
¡¡¡ Libertad a los presos políticos mapuche !!!

Presos políticos mapuche de la cárcel de Lebu:
Rodrigo Meliman
Fernando Meliman
Milton Ortiz Llebul
Jorge Antilao
Luis Escobar

Wallmapu, 11 de abril de 2016

Comunicado público de Ximena Catrilaf del sector Ñilquilko

      COMUNICADO PÚBLICO XIMENA CATRILAF

Mari Mari.


Soy Ximena Catrilaf hija de Aurelio Catrilaf, hermana de Eliseo Catrilaf, prima de Sergio Catrilaf, Hernan Catrilaf y Sabino Catrilaf. Hortaliceros que fueron detenidos el pasado 01 de abril de 2016, en el sector Ñilquilco de la Comuna de Padre Las Casas.

Escribo esta carta a todo aquel que me pueda ayudar a estas personas que son padres, hijos y primos de una familia intachable que han logrado cada cosa o bienes que tienen con sudor, sangre, lágrimas y sufrimiento para obtener lo poco que tienen.

Somos hortaliceros de Niagra, Sector Ñilquilco, abastecemos a gran cantidad de gente, comerciantes y revendedores de la Feria Pinto, Puerto Seco y locales de la calle Bilbao dedicados a la comercialización de verduras. Somos conocidos y reconocidos como una comunidad que se dedica realmente al cultivo de hortalizas.

Hemos sido envueltos en una mentira, engaño y persecución en lugares donde comercializamos nuestros productos, por poderosos del estado e inoperantes de la PDI que han encarcelado a nuestra gente.

En estos momentos pido colaboración para que esto salga públicamente porque están culpando a gente inocente que nada ha hecho y tienen una conducta intachable. 

Como mi padre Aurelio Catrilaf que a sus 59 años es una persona íntegra, intachable y respetada en todos los sectores cercanos a Ñilquilco.

La pena que hoy pasamos como familia no se la damos a nadie…

Aurelio Catrilaf (59) tiene una discapacidad de un 50% de funcionalidad corporal, ya que en el año 2010 fue atropellado cuando montaba un caballo por la calle, situación que derivó en una operación a la cabeza. Como familia hemos intentado ingresar un gorro para que se cubra, situación que ha sido negada por Gendarmería de Temuco. 

Hoy mi padre presenta mareos, serios dolores de cabeza, articulaciones y huesos lo que además le imposibilita poder ver de manera correcta derivados de las condiciones negligentes en las que se encuentra. 

Situación injusta ya que como familia sabemos que él es incapaz de cometer algún ilícito. 

Eliseo, Hernán, Sergio y Sabino son personas de una conducta intachable, de respeto y muy amigos de las personas del sector y me atrevo a decir de todo Temuco. 

Se levantan a la 1:00 de la madrugada para salir a comercializar sus productos en la feria de Temuco.

Es labor diaria de ellos ocuparse de regar las hortalizas todas las mañanas, riegos gestionados con proyectos adjudicados en INDAP, porque han demostrado que son capaces de producir toda la cantidad de verduras necesarias para abastecer a los locales antes mencionados.

Los señores del Estado de Chile han ensuciado, manchado y vulnerado a esta familia que lo único que hace es trabajar en sus campos.

Pido fervientemente que este comunicado sea difundido ya que como mapuche nuestro nombre y honradez ha sido ensuciada por una mentira.

Ximena Catrilaf
17.584.178-4

Wallmapu, Ñilquilco, 05 de abril de 2016

Ngulumapu- Comunicado público de presos políticos mapuche desde la cárcel de Temuko

COMUNICADO PÚBLICO DESDE LA CÁRCEL DE TEMUCO

Frente a la situación que se ha ido dando en todo los que significa el movimiento mapuche en el Wall Mapu, planteamos los siguientes puntos a reflexionar y abordar:

Necesariamente, debemos recordar las crueles formas de invasión, donde hemos sido afectados como pueblos y naciones indígenas en el mundo; precisamente significa masacres, despojos, empobrecimiento forzoso, tanto espiritual como socioeconómico.

Ahora bien, si hoy los distintos actores de la sociedad se preguntan ¿Qué relación tienen las reivindicaciones mapuche con el cristianismo? 

Es altamente relevante tener claro y hacer memoria histórica, que es el corazón y todo surge en los sectores económicos que mandataron a evangelizar, colonizar, con el concepto de Dios, a oprimir, depredar, domesticar, minimizar y luego dominar, atemorizando a la humanidad en el mundo con su Dios castigador.

En el caso particular de nuestro Ngulumapu (país mapuche), desde la llegada de los servidores de la Corona de España, se debe a que la Cruz – la Biblia – El Vino y la Espada fueron y continúan siendo las principales armas en la invasión como la esclavitud, la manipulación; además, la satanización de todas las autoridades espirituales mapuche y a todos quienes se rebelan y luchan por sus derechos individuales como colectivamente, en contra del capitalismo.

Son fuertes y claros los ejemplos de cómo se castiga a los distintos luchadores sociales; en el caso de la causa mapuche de cómo se persigue políticamente, por la resistencia, hasta reestructurar nuestro pueblo nación, derechos que continuaremos refortaleciendo a través de las distintas acciones, como reocupando y controlando el territorio ancestral en autonomía y llevándose a cabo, en distintos Lof Mapu; como en todos los wixan mapu, hasta la restitución total, estableciendo el equilibrio espiritual con la Madre Tierra y la naturaleza, desde nuestra propia creación espiritual mapu-che.

Y por otro lado, los invasores colonos, que aún mantienen usurpados nuestro territorio, que más encima se dan el lujo de exigir tranquilidad, llamando la famosa “Paz en La Araucanía”. Pero al mismo tiempo, solicitan e incentivan la violencia, llamando más fuerzas policiales, militares, en lo que significará continuo asesinato a nuestros hermanos mapuche, en el interior de las comunidades.

Esas actitudes matonescas y dictatoriales de los actores invasores, como usurpadores, que forzosamente intentan –a toda costa– defender sus intereses económicos, como son los latifundios transnacionales, forestales, etc… capitalismo destructor, neoliberal, concediendo a su Dios del dinero, no más son su esencia de ser que lo traen importado desde sus antepasados, y sin cargo de conciencia de las atrocidades cometidas históricamente.

Cabe señalar las fuertes represalias que ejerce el hoy formado como Estado Chileno, a través de sus delincuentes políticos, que se lo pasan robando y sobornando, como buenos políticos corruptos, y reconocidos, por sobre todo aquí en la IX región, la cual les da la bienvenida. Sólo con algunos infiltrados mapuche como no mapuche, generando violencias de perturbación, obstáculos, como criminalizando a muchos dignos y claros luchadores con sus objetivos por su pueblo.

Recordando también las malas prácticas de sus agentes mercenarios de las distintas instituciones, como policías, siendo los principales asistentes del poder judicial del Estado Chileno, y violando su primer mandato, que es proteger y velar por la seguridad del dinero por sobre la protección y conservación de todas las vidas del orden natural, en el Wall Mapu.

A todas luces, como primer ejemplo, los continuos asesinatos de los hermanos mapuche, y luego las constantes persecuciones, encarcelamiento por parte de los sectores económicos del Estado ha significado cuantiosas sumas de empobrecimiento, así mismo cuantiosas sumas de endeudamiento por parte del Estado Chileno frente a nuestro pueblo nación como indígenas a nivel global.

En cuanto a la situación carcelaria.

Nos privan de libertad a los pertenecientes al pueblo indígena en el Wall Mapu, después de los despojos, aislamiento, reducción de los espacios físicos, dejando inhabilitados en su sustento económico, tantos, como sus costumbres de vida, arraigo territorial, etc.

El Estado y su capitalismo, colonialismo, evangelización, son las causales responsables de llevar a cometer errores, a la mayor parte de nuestros hermanos mapuche como indígena, que posteriormente se privan de libertad.

Agregar que las grandes y dolorosas injusticias que viven miles de familias por causa de sus seres queridos, a quienes no sólo se priva de libertad sino también les prohíben ejercer sus derechos, hasta lo más básico de un ser humano.

Señalar también que, es precisamente al interior de la institución del Estado, como es Gendarmería de Chile, sus propios agentes son los responsables de generar tensiones, resentimientos, odios y rencores hacia la sociedad, suponiendo que esta institución forma parte importante del país, de lo que significa en el incentivo a la reinserción social de los humanos privados de libertad. 

Sin embargo diariamente se ejerce todo tipo de torturas, violando todos los derechos humanos por parte de los funcionarios. Con todas incoherencias entre su supuesta formación y su ejercicio laboral, injustificadamente.

A esto recordando los tratados internacionales ratificados por Chile y establecidos por la Constitución Política de la República. Son la herencia de la dictadura militar y sus torturas y tratos crueles e inhumanos, asesinatos en manos, como por incentivos de los mismos gendarmes, esclavitud y fuertes círculos viciosos de corrupción, los continúan ejerciendo en estos establecimientos penales en el país. Si esto sigue, es porque no ha existido aún ningún organismo serio, comprometido y que realmente cumpla con su rol, y que sea externo a Gendarmería de Chile, para que este órgano represor pueda ser observado y supervigilado permanentemente.

En paralelo, debe también Gendarmería de Chile dar a conocer y fundamentar mejor el por qué de la reincidencia de los usuarios intrapenitenciarios. Y sin olvidar que el funcionamiento institucional del Estado, y por sobre todo, en el Poder Judicial de “quien miente mejor obtiene la ganancia”, es el motivo de haber numerosos inocentes encarcelados injustamente, sin perjuicio de las mentiras viciosas de los fiscales, y por lo demás, cuando hay influencia política y económica.

Por lo tanto, ante todo lo señalado, les exigimos conjuntamente con todos los miembros pertenecientes al pueblo mapuche e indígena privados de libertad al Estado Chileno, a cumplir con sus deberes y obligaciones, en garantizar, respetar, nuestros legítimos derechos como es el tratamiento y encarcelamiento distinto a todos nuestros hermanos y hermanas mapuche e indígenas, en todas las cárceles del país, considerando nuestras características propias, espirituales, culturales, sociales, económicas, y el arraigo familiar como territorial, ante esta exigencia, para avanzar así una pequeña parte de reparación por todos los daños causados, histórica como actual al pueblo nación mapuche e indígenas en general.

De antemano, dejaremos en manifiesto frente a la sociedad, que estamos expuestos a cualquier continuo, y formas de represalia y montajes de los mismos agentes del Estado. Pero por la causa amplia y justa, tenemos el deber a cada uno de nosotros, seguir avanzando en forma conjunta con más fortaleza, por la lucha y resistencia, dignamente por el pueblo nación mapuche, y los pueblos indígenas, tanto por todos los pueblos oprimidos, descolonizando, expulsando todo tipo y forma de invasión capitalista, como evangelización en todo el Wall Mapu.

Mandamos un saludo a los pu peñi que fueron allanados en el Lof Lleupeko Wenteche este 29 de mayo, haciendo hincapié en la constante persecución que ha sufrido José Córdova, por ser hermano de un machi que alza la voz por reivindicación de espacios territoriales, haciendo un llamado a las comunidades en resistencia en Wallmapu a reaccionar con libertad de acción por esta detención.

Finalmente, enviamos un cordial saludo con el profundo respeto y consideración, a todas las comunidades y sus integrantes en resistencia en Lafken Mapu, pikun Mapu, Willi Mapu, Pewen Mapu, Puwel Mapu, como a sus weichafe.

También la solidaridad y la preocupación hacia los hermanos y hermanas heridos por la represión del Estado Chileno, como forma de respuesta a nuestra demanda como pueblo. 

De la misma dimensión de respeto y consideración a todas y todos los ex presos mapuche como no mapuche por la causa mapuche, tanto como lucha social. 

Y los actuales privados de libertad, al peñi Cristian Levinao, le enviamos Fenxen Newen, por su reciente y lamentable pérdida de su madre, en la cual tampoco se les respetó sus garantías, dentro de lo limitado de su privación de libertad.

El amplio llamado a todos los Lonko – machi – weychafe – werken –Puwenxu – Pu domo – Kom Lof Wall mapu mew mulelu, puche. 

A todos los familiares de los privados de libertad, como de detenidos desaparecidos, distintas organizaciones, estudiantes, profesionales, observadores de derechos humanos nacional como internacional.

A concentrarse a abordar la situación carcelaria a nivel nacional, y como en particular por el tratamiento y encarcelamiento distinto a todos los hermanos y hermanas mapuche e indígenas privados de libertad, independientemente la acusación o condena.

Marrichi wew amulepe Inkañpe mapun

Desde el Centro de Cumplimiento Penitenciario de Temuko, IX región, les saluda afectuosamente a ustedes,

Machi Celestino Córdova, Lof Lleupeko Wenteche
Lonko Víctor Marilao, Lof Püxe Lawe,
Guido Carihuentro, Lof Wiliw Mapu,
Felipe Durán Ibáñez
Mapuche y no mapuche privados de libertad por la causa mapuche.

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Foto: Cura católico bendiciendo las costosas armas de repre$ión en contra de la nación mapuche y pueblo chileno modesto que pide justicia ante los atropellos empresariales, latifundistas y corrupción generalizada de la clase política, económica, religiosa y militar del estado invasor $hileno.
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"Nuestros abuelos también murieron asesinados por la cruz y la espada" LIBERTAD A LOS P.P M
Lienzo dejado afuera de iglesia winka quemada en PADRE LAS CASAS !!!

Wallmapu- Pablo Ardouin, abogado de comuneros mapuche, 30mar16

Wallmapu- Pablo Ardouin, abogado de comuneros mapuche, 30mar16 

Publicado el 31 mar. 2016

Pablo Ardouin, abogado defensor de la gente mapuche que cayó presa por un supuesto delator da sus impresiones tras la "formalización" de los 11 imputados.

La defensa de los detenidos sostuvo que la medida se sustenta en una prueba de muy baja calidad, argumentando que sólo existe la declaración de una persona, que más tarde se retractó, asegurando que fue presionada por la policía.

Agregó que su representado resultó con lesiones en una de sus manos, producto del actuar de personal de la Policía de Investigaciones, PDI, y que incluso hoy 30 de marzo de 2016 habría sido presionado para que mantuviera su declaración en que supuestamente delata su participación en los hechos junto a otros 10 comuneros mapuche incluyendo la autoridad espiritual, machi (shaman) mapuche Francisca Linconao Huircapan.

El abogado planteó sus dudas sobre el desarrollo de la investigación, puesto que a comienzos de 2013 su cliente tenía calidad de testigo, mientras que ahora reconoce su responsabilidad en el hecho, por lo que pregunta qué hizo que su defendido quisiera cambiar su calidad de testigo a imputado.

Recordemos que tras un operativo realizado la madrugada de este miércoles 30 de marzo por personal de la PDI en la región mapuche, Araucanía, se detuvo a los 11 comuneros por ser declarados sospechosos del crimen, quienes durante esta jornada pasaron a control de detención en el Juzgado de Garantía de Temuco.

José Sergio Tralcal Coche, Luis Sergio Tralcal Quidel, Aurelio Catrilaf Parra, Hernán Zenen Catrilaf Ilaupe, Sabino Catrilaf Quidel, Juan Segundo Tralcal Quidel, Sergio Marcial Catrilaf Marilef, Eliseo Ariel Catrilaf Romero, José Arturo Córdova Tránsito y la machi Francisca Linconao Huircapan quedaron en prisión preventiva, mientras que el supuesto delator (quien en la audiencia dijo que todo lo dicho por la policía era falso) José Manuel Peralino Huinca quedó con arresto domiciliario total y actualmente es cuidado por su familia por miedo a represalias de la policía.

VIDEO: https://youtu.be/ILUvhybgz30