viernes, 14 de diciembre de 2018

Camilo Catrillanka a los 10 años

Foto: Camilo Catrillanca, Paulina Catrillanca y Newen Catrillanca ( 2004).

Camilo Catrillanca a los 10 años

Camilo, el mismo niño tímido y serio que nos albergó en su casita de madera, fue ejecutado por la espalda. ¿Habrá tenido tiempo para meditar acerca de la felicidad familiar que tanto anhelaba? Ello en los escasos segundos que tuvo para salvarle la vida a un hermano mapuche en el tractor acribillado por esos disparos “disuasivos y controlados” Quizás mientras se le escurría la vida por entre los relámpagos implacables de la muerte miró por última vez su tierra recuperada, besándola con un dejo de tristeza, pero, al mismo tiempo, con el orgullo de haber sido un weichafe, un guerrero.

Por Dr. Tito Tricot / 25.11.2018

Camilo Catrillanca fue asesinado de un balazo en la nuca por Carabineros, como matan los cobardes. Murió intentando proteger a un joven mapuche, como mueren los valientes. En Temucuicui fue, territorio militarizado por el Comando Jungla, donde no hay jungla, enviado por el Estado chileno. Pero la represión no es nueva en la comunidad. No es fácil llegar. En el aire se palpa la tensión y la desconfianza hacia los wingka. Sin embargo, a fines del 2004, una vez más nos adentramos por las laderas de Temucuicui en medio del calor estival. En una pequeña loma, cansados los pies por la tierra seca y agrietada, divisamos la casita de madera de los Catrillanca. Ahí parada en la puerta de su casa nos esperaba Teresa, la madre de Camilo, Paulina y Newen. Nos saludó sonriente, con aquella proverbial hospitalidad mapuche, con todo el tiempo del mundo para nosotros a pesar de la desgarradora situación que vivían.

Nos hizo pasar, se disculpó por el desorden; le dijimos que no se preocupara por nada que estaba mucho más ordenado que nuestras casas. Nos reímos todos. Nos invitó a beber muday y a comer sopaipillas con una increíble variedad de merken y ajíes que pocas veces he visto juntos en una misma mesa. La frescura de la casa parecía haberse bebido el calor exterior y comenzamos a hablar ante la atenta mirada de Camilo quien tenía tan sólo 10 años; Paulina de 7 y, Newen, el más chiquito quien había nacido hacía apenas un año antes. Los niños no decían nada, silentes estaban, para ellos éramos wingka,enemigos. Eran las víctimas olvidadas de un conflicto que nunca termina.

Camilo, el mayor, quedó repitiendo el cuarto básico, pues le era imposible concentrarse al estar preocupado de todos los vehículos que pasaban cerca de la escuela. ¿Serán de Carabineros, de la PDI? ¿Vendrán nuevamente a allanar la comunidad?. No puede olvidar la represión de la cual ha sido testigo todos estos años. Nadie en su escuela, a algunas cuadras de su hogar, le ha ayudado. Tampoco a su hermana Paulina, de hecho, narra la indignada madre, “por mucho tiempo mi hija lloraba, no comía, y creía que al papá lo habían matado. Pero además, porque la profesora todos los días le preguntaba por el papá, que dónde alojaba, que dónde comía. Después me enteré que es esposa de un carabinero y estaba tratando de sacar información de la niña. Yo hablé con ella y le dije que estaba sapeando, que cómo podía hacerle eso a una niñita, que si no le daba vergüenza. Trató de disculparse nada más”.

Teresa Marin Melenao nos dice que Camilo: “me abraza y me dice: trabajemos no más y algún día vamos a ser felices con mi papá”. Miramos al niño y se nos hace un nudo en la garganta. Sabemos que su papá está prófugo, que el Estado chileno le ha usurpado por la violencia todo su territorio, que el racismo de las clases dominantes es visceral ¿Qué futuro tiene Camilo pienso? Los mapuche de Lumako, Temulemu, Didaico, Pantano, Lleu-Lleu, entre otras comunidades, han logrado grandes avances. En el mismo Temucuicui recuperaron el Fundo Alaska de la Forestal Mininco. Continúo observando a ese niño que debería estar jugando o estudiando, no pensando que a lo mejor algún día serán felices como familia. Deberían ser felices ya.

Jamás pasó por mi cabeza que ese niño de apenas 10 años terminaría con su cráneo destrozado por un proyectil disparado por un policía entrenado, como argumentan, para exclusivamente “hacer” uso de las armas, efectuando disparos disuasivos y controlados”. Camilo, el mismo niño tímido y serio que nos albergó en su casita de madera, fue ejecutado por la espalda. ¿Habrá tenido tiempo para meditar acerca de la felicidad familiar que tanto anhelaba? Ello en los escasos segundos que tuvo para salvarle la vida a un hermano mapuche en el tractor acribillado por esos disparos “disuasivos y controlados” Quizás mientras se le escurría la vida por entre los relámpagos implacables de la muerte miró por última vez su tierra recuperada, besándola con un dejo de tristeza, pero, al mismo tiempo, con el orgullo de haber sido un weichafe, un guerrero

Participó en recuperaciones de tierras y luchó por autonomía. En 2011 fue uno de los dirigentes secundarios que lideró la toma de la municipalidad de Ercilla que duró casi dos semanas. Ahí señaló, “somos comunidades, somos pueblo mapuche que estamos siendo reprimidos. Los colonos están siendo resguardados por la fuerza policial. No queremos más allanamientos en nuestras comunidades donde hay heridos y daños psicológicos que están recibiendo nuestros niños, nuestros abuelos”. Es decir, 7 años después de nuestra visita, Camilo y otros jóvenes estudiantes mapuche estaban denunciando y demandando lo mismo que nos contaron a nosotros. Y que vivenciamos: el temor, el hablar bajito, la desconfianza, la presencia constante de Carabineros.


Foto: Teresa Marin Melenao (2004)

Aun así a Teresa no le tiembla la voz cuando con un mate en la mano nos dice que “acá allanaban siempre, venían los carabineros y buses llenos, golpeaban a todo el mundo, no respetaban a nadie. Los niños veían eso y por eso le tienen miedo a los carabineros y también a los de Investigaciones, porque ellos también han venido, allanaron la casa y los niños andaban tiritando, no sabíamos que hacer de miedo. Los niños lloraban y al abuelo de Marcelo, que es sordo y ciego y tiene casi 100 años, tampoco lo respetaron. Por eso ahora no puedo dormir tranquila, dormimos todos juntos. Sufren los niños y sufro yo al verlos sufrir, pero no me voy a ir de aquí, no voy a dejar mi casa, aunque todo sea difícil. A Marcelo lo condenaron hace más de un año y desde ahí que no lo veo y no sé cuándo lo voy a ver nuevamente. Estoy mal, no soy feliz en mi casa. Desde que condenaron a Marcelo vivo con miedo, con pena, pero no quiero irme de aquí, aunque pase hambre. Voy a seguir adelante”.


Foto: Marcelo Catrillanca ( 2004)

Marcelo Catrillanca es dirigente de la comunidad y se encontraba en la clandestinidad en ese tiempo. No fue fácil encontrarlo. Pasamos por varios pueblitos, ya en el campo, nos encontramos con controles de Carabineros y nos siguieron guardias forestales. Subimos y bajamos cerros y plantaciones de pinos hasta que llegamos al lugar pre-establecido. Nos saluda amablemente. Fue condenado por la justicia chilena a 5 años y 1 día por un presunto incendio en el fundo Alaska. “No he hecho nada, no he cometido ningún delito, a nosotros nos reprimen por ser mapuche”, por eso decidió evadir la justicia chilena. La lucha del pueblo mapuche es un problema social y el Estado responde solo con violencia. La lagmen Berta Quintreman, del Alto Bio-Bío, una vez dijo: «Somos de la tierra y tenemos que vivir en la tierra», pero nos han quitado todo. Nosotros, la nueva generación, no encontramos donde vivir, por eso la comunidad se levantó y luchó por sus derechos”.

Marcelo no deseaba estar clandestino, pero no se iba a ir del país “porque es mi derecho estar acá, aunque significa perder la familia, la tierra, perder todo. Es difícil vivir en clandestinidad, hay que cambiarse permanentemente de lugar, estar alerta. Además, no se puede trabajar y, por supuesto, la que sufre es la familia, no poder estar con ellos, no verlos. Llevo más de un año prófugo, estoy escondido como muchos otros peñi que tampoco se entregaron, porque no creemos en la justicia wingka. Pero la lucha no termina. En la cárcel no vería el sol, o los árboles, el aire puro”.

“No estoy preparado para estar en la cárcel por algo que no he hecho. No es justo y no acepto que se me encierren mis pensamientos, mi inteligencia, mi capacidad. Todo se mata ahí y por eso mantenerse en la clandestinidad no es un delito. La justicia chilena no condena a una persona, se está condenando a un pensamiento, el pensamiento mapuche. Por eso no acepto condena. Yo no enfrento a la justicia no por ser cobarde, sino que para seguir luchando”.

Claramente la familia sufría. En un momento tanto Paulina como Camilo nos llevan a la pieza donde dormía su padre cuando vivían todos juntos. Ya no está y no saben cuándo volverá o, peor aún, si es que retornará vivo o muerto. Después de todo, ya en 2002 a otro joven mapuche, Alex Lemun, de sólo 17 años, lo había asesinado un oficial de Carabineros, el mayor Marcos Treuer, en la misma zona de Ercilla. No obstante, en ese pequeño cuarto, en sus rostros de niños pareciera renacer la esperanza. Tal vez por eso Camilo abrazaba a su madre para prometerle que algún día serían todos felices. Pero, tal como lo afirmaba el mismo Camilo en la toma de la municipalidad de Ercilla, se van configurando heridas psicológicas y físicas por la violencia permanente del Estado colonial en las comunidades que deciden luchar por su autonomía.

Camilo y Alex estudiaron ambos en el ex Liceo Técnico de Pailahueque en la comuna de Ercilla. En el mismo lugar se instaló la prefectura de Fuerzas Especiales de Carabineros. Otra afrenta al pueblo mapuche. ¿Se instalará ahora el Comando Jungla en medio de la comunidad Temucuicui para terminar con el conflicto chileno mapuche? ¿Llegarán los militares, como propuso en 2016 Jorge Atton el nuevo intendente de La Araucanía’?

No lo sabemos, pero sí que Marcelo, Teresa, Camilo, Paulina y Newen nos despidieron con una gran sonrisa, a pesar de todas sus desventuras, porque esa odisea, ese viaje mapuche es ancestral, y Paulina y Newen, que nacieron en la violencia no tienen ninguna otra alternativa que continuar luchando. Camilo lo hizo y no cabe duda que muchos y muchas más seguirán su ejemplo.

*Partes de las entrevistas fueron originalmente publicadas en la revista Punto Final, Nº 584, Año XXXIX, 7 al 20 de Enero 2005.


 http://www.eldesconcierto.cl/2018/11/25/camilo-catrillanca-a-los-10-anos/?fbclid=IwAR1JGZRGkNYpWDQGYnZMOkfNFdCJvBNvMlI-4OpZUX3gSAUukHzIvOMVTKE



martes, 4 de diciembre de 2018

Carta Abierta a Jose Antonio Kast, Líder del grupo chileno Movimiento Acción Republicana


Carta Abierta a Jose Antonio Kast, Líder del grupo chileno con tendencia al fascismo denominado Movimiento Acción Republicana.-


De: AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA, Werken de la organización Mapuche Aukiñ Wallmapu Ngülam/Consejo de todas las tierras.-
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Señor: JOSE ANTONIO KAST.

Por los medios de comunicación, he tomado conocimiento que tiene intención de arribar a la Araucanía en los próximos días. A raíz de los graves hechos de violación sistemática de los derechos humanos del Pueblo Mapuche y las odiosidades que se han manifestado en los últimos días, le pido encarecidamente que no concurra, considerando que a ud, lo caracteriza su conducta fascista y en el caso del Pueblo Mapuche ha emitido reiteradamente opiniones odiosas y racistas que, no contribuyen al anhelo de la Paz que tanto requiere la Araucanía.

La ejecución que fue objeto Camilo Catrillanca de parte del denominado Comando Jungla simplemente representa la continuación de la política represiva que se inició alrededor de los actos coercitivos militares conocidos como “Pacificación de la Araucania”. 

Alrededor de estos hechos contrarios al respeto de los derechos humanos del Pueblo Mapuche y la violación al derecho de vivir en Paz, se cometió el crimen de genocidio, crimen de Lesa Humanidad que el Estado Chileno omite reconocer y opta por la represión; de la misma manera se tomó, confiscó, ocupó el territorio Mapuche y sus recursos que hoy reclaman legítimamente las comunidades Mapuche. Estos hechos constituyen las causas esenciales de las tensiones y controversias preferentemente en la Araucania aunque esta misma situación se extiende en la Región del Bio Bio, la Provincia de Arauco, región de los Ríos y Los Lagos.

Las odiosidades que ud promueve se condice completamente con las declaraciones del señor Aladino Valenzuela, padre de unos de los carabineros que participo en la ejecución de Catrillanca. 

Sin embargo, estas odiosidades lo entendemos como resultado de la doctrina de la negación que ha instaurado el Estado Chileno con el Pueblo Mapuche que, no tan solo ha hecho un daño a los Mapuche, sino, también al Pueblo Chileno a quien se les ha negado conocer la historia y la cultura Mapuche.

Resulta inexplicable qué a más de dos siglos de la formación del Estado Chileno, el Pueblo Chileno no conoce al Pueblo Mapuche, su cultura y estamos completamente distanciados y tal cual están las cosas y la posición represiva del Estado de Chile con los Mapuche, seguiremos distanciados por mucho tiempo. 


En este sentido y con mucho ánimo de reconocernos recíprocamente hemos planteado la necesidad imperiosa de una Comisión de Esclarecimiento Histórico, es decir, alcanzar un estándar de la verdad para que nadie siga teniendo su propia versión de la historia y los derechos que le asisten al Pueblo Mapuche. Esta comisión debiera recomendar las medidas de indemnización y resarcimiento a quien corresponda y asimismo, recomiende también las instituciones aceptables para una convivencia entre Mapuche y no Mapuche y seguidamente establecer una paz firme y duradera en el ancestral territorio Mapuche.

Señor José Antonio Kast, si ud, no tuviera una conocida posición odiosa y racista que lo caracteriza, yo sería el primero en invitarlo a conocer nuestra cultura milenaria, mi cultura y visitar las comunidades Mapuche que constituyen el cimiento y armazón de nuestra filosofía de vida colectiva que nos caracteriza y nos cohesionan como Pueblo originario de esta tierra, es decir, en el Wallmapuche que sigue siendo escenario de la violencia institucional del Estado Chileno hoy representado en el Comando Jungla y en el inexplicable proceso de militarización que tenemos que soportar. 


Como ud sabrá la militarización de parte de un Estado y su gobierno es porque no goza de legitimidad y legalidad en su permanencia y es el caso de la Araucania.

Sus declaraciones racistas y odiosas que ha emitido sobre los Mapuche, el derecho internacional la califica de reprochable porque son contrarias al respeto a los derechos humanos y son contrarias a la paz. 


A pesar de sus declaraciones, le informo que somos titulares del derecho a la libre determinación establecido por derecho internacional contemporáneo del cual fui parte en su proceso normativo y lo establece de la siguiente manera: “los Pueblos Indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud a este derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico social y cultural”. 

Una lectura aterrizada diría que el “Pueblo Mapuche tiene derecho a la Libre determinación...” 

Entonces por más esfuerzos de militarización que se haga en la Araucanía de parte de los gobiernos de turno y otras regiones del cual ud la comparte, resulta insostenible, considerando que prevalecerán lo derechos humanos y además la comunidad internacional tiene plena consciencia de esta situación, es por ello, que los órganos de protección a los derechos humanos, han presentado más de un centenar de recomendaciones al Estado de Chileno, incluida las recomendaciones del Relator de Especial de Naciones Unidas Benn Emersson, quien durante el año 2013, luego de sus visita a Chile, le presento un numero de 32 recomendaciones al primer gobierno del presidente Sebastián Piñera del cual no implemento ninguna hasta el día de hoy, igual situación ocurrió con los otros gobiernos.

Le hago presente que los gobierno pos-dictadura del general Pinochet, han tomado un conjunto de medidas contrarias a la búsqueda y establecimiento a la paz en la Araucania, todas las acciones gubernamentales hasta el día de hoy, se caracterizan por propiciar la domesticación y el colonialismo con el Pueblo Mapuche y sus derechos.

Sobre criminalización, militarización, montajes, racismo en contra de los Mapuche existen evidencias suficientes, es el ejemplo paradigmático de la Operación Huracan y el gobierno de la Nueva Mayoría no asumió ninguna responsabilidad, entonces, sobre hechos contrario a la Paz, el manual de la dictadura del general Pinochet resulta limitado para su comparación en la actualidad, particularmente las mentiras reiteradas y permanente que comprometen la institución de carabineros, sin embargo, el presidente Sebastian Piñera sigue sosteniendo que tiene confianza plena en dicha institución , entonces, le reitero encarecidamente la petición que por el bien de los Mapuche, los intereses superiores y la paz en la Araucania no concurra y revoque su decisión, porque su arribo al Wallmapuche constituye aumentar las amenazas y la violencia existente.

Los Mapuche necesitamos dialogar de buena fe con todas las partes, con una agenda de interés reciproco y deponiendo la unilateralidad.

Teniendo en cuenta que ud comúnmente actúa testarudamente y al margen del sentido común y si eventualmente decide arribar a la Araucania, lo espero el día miércoles 05 de diciembre 2018, en Calle Lautaro 234 a las 12:00 horas, Temuco oficina de la organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras y allí le informare de unas cuantas cuestiones fundamentales que afectan el presente y futuro de la Araucania y el Pueblo Mapuche



Atentamente.

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA

Encargado de las Relaciones Internacionales

Consejo de Todas las Tierras





VALDIVIA: 4 de diciembre- APOYO a lonko Facundo Jones Huala/MARCHA


UN LLAMADO SOLIDARIO Y DE RESISTENCIA PARA APOYAR EL JUICIO DEL LONKO FACUNDO HUALA ESTE 4 DICIEMBRE EN VALDIVIA, CHILE.


Mari mari Pu lamien Pu peñi ca compuche
Hola hermanos, hermanas y toda la gente.


Los Saludamos atentantamente y le hacemos llegar esta invitación para el juicio que deberá afrontar el Lonko Facundo Jones Huala de la comunidad de Curramapu (Cushamen), Puelwillimapu (Sur de Argentina). 

El mismo dará inicio el día 4 de diciembre del corriente a las 9.00 horas en el Tribunal oral en lo Penal de Valdivia, Chile situado en la calle Francia 2688.

En Puelmapu (Argentina) el Lonko fue sometido dos veces al mismo proceso (31 de septiembre 2017, donde se dictaminó la nulidad del mismo y la inmediata libertad del Lonko, y 28 de febrero 2018 donde se dictamino la extradición) por el vigente pedido de extradición por parte del estado de Chile al estado Argentino y somete nuevamente a juicio al Lonko, este pedido es a raíz de hechos ocurridos en enero 2013 en el Roble Carimallín,en la zona del río Pilmaiken. 

Allí el Lonko Facundo es detenido cuando se encontraba en la casa de la machi Millaray Huichalaf en tratamiento de Lawen(medicina), así mismo fueron detenidas todas las personas que allí se encontraban a través de un montaje y llevados a juicio en el cual fueron todos absueltos. 

Queda en evidencia una vez más la persecución política y el hostigamiento hacia integrantes de nuestro pueblo.

Hasta llegar a este proceso el Lonko ha transcurrido 3 años y 4 meses, aproximadamente, privado de su libertad, en los cuales su salud se ha deteriorado por estar imposibilitado de un tratamiento acorde con medicina Ancestral. 

El Lonko ha sufrido humillaciones, se le ha negado las prácticas espirituales siendo un Autoridad del Pueblo Mapuche, tuvo que llevar adelante varias huelgas de hambre para acceder a sus derechos culturales, políticos y espirituales.

Todo este hostigamiento y persecución es por defender los derechos de su pueblo, el territorio, oponerse rotundamente a la devastación que plantean los proyectos extractivistas, sin importarles que ponen en peligro la vida de todos los seres vivos que habitan esta tierra, ser consecuente de su palabra con acciones, pensar en el Wallmapu (territorio mapuche) y aportar para la reconstrucción nacional Mapuche, motivar a los pueblos oprimidos a que ya no podemos vivir en esta lógica donde pocos disfrutan a costa del sufrimiento de muchos, etc., eso es lo que les molesta a los estados y por eso lo mantienen encarcelado.

Seguimos reafirmando nuestro derecho ancestral a existir, resistir y luchar por nuestro pueblo preexistente a los estados argentino y chileno, los cuales cometieron un crimen de lesa humanidad en contra de nuestra gente.

 Siempre buscamos una solución política seria y acorde al conflicto histórico que ellos generaron, pero que ésta, no sea generar más montajes y así justificar persecución, encarcelamiento y muerte.

Es necesario e importante su presencia, ya que lo que suceda en este juicio puede marcar un precedente para el Pueblo Nación Mapuche e inclusive otros luchas sociales.


Un saludo fraterno, peukayal.

Pu Lof en Resistencia Cushamen, Puelwillimapu





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VALDIVIA- Marcha martes 4 de diciembre contra el Terrorismo de Estado

Las organizaciones territoriales y mapuche de la región de Los Ríos articuladas con agrupaciones de Osorno, hicieron el llamado a manifestarse el 4 de diciembre a las 11 am desde el Terminal de Buses de Valdivia.

En el marco del asesinato de Alejandro Castro, Camilo Catrillanca, Macarena Valdés y la criminalización de autoridades mapuche ancestrales en los últimos años, organizaciones de diferentes comunas de Los Ríos se convocaron.

Entre las demandas se indica que el Ministro del Interior, Andrés Chadwick, sea imputado y destituido de su cargo ante los últimos hechos de violencia en la Araucanía que terminaron con la vida de un comunero.

Desde el lof Coliñir, Raúl Coliñir, planteó que la convocatoria, “tiene que ver con todas las injusticias que hasta hoy en día se llevan a cabo.

Sobre todo, no queremos más militarización, no más zonas de sacrificio, como el Puerto de Corral, fuera Chadwick.

Los dejo convocados para esta gran marcha porque no puede seguir sucediendo lo que hasta hoy día está implantado en el Wallmapu”.

Otro de los ejes que fundamentan la convocatoria, se sintetiza en el lema no más territorios en sacrificio que, a nivel regional, se identificó en la amenaza por la posible construcción del Puerto de Corral en la costa de capitales chino-chilenos. El cual hasta el momento se encuentra ingresado a la Oficina de Gestión de Proyectos Sustentables del Ministerio de Economía, en el marco de la Agenda Pro Inversión del actual gobierno.

Desde la Coordinadora No + AFP en Valdivia, Pablo Ordoñez, explicó que los motivos de la convocatoria se resumen en “justicia para el peñi Camilo Catrillanca, por Alejandro Castro también, para juntarnos y manifestar todo nuestro repudio, nuestro descontento ante todas las zonas de sacrificio que hay en el territorio. También por la libertad del preso político mapuche Facundo Jones Huala, y para que de una vez por todas se desmilitarice el Wallmapu y se disuelva el Comando Jungla”.

Paralelamente, el martes 4 de diciembre tendrá lugar el juicio al lonko Facundo Jones Huala, a partir de las 9 am en el Tribunal Oral en lo Penal de Valdivia. Quien fuera acusado de ataque incendiario en el Fundo Pisue Pisue en Los Ríos el 2013, por lo que fue extraditado desde Argentina a solicitud de la justicia chilena. Cabe mencionar que los antecedentes del caso fueron entregados por medio de la Ley de Inteligencia, mismo proceso de la “Operación Huracán”.

Cabe mencionar que a esta convocatoria se suma la Asamblea Ambiental de Osorno, quienes articulan a diferentes organizaciones e instituciones, y estarán presentes en las movilizaciones convocadas para este 4 de diciembre a las 11 am en el Terminal de Buses de Valdivia.