viernes, 18 de octubre de 2019

Mapuche exige renuncia del subsecretario del Ministerio del Interior y Seguridad $hileno Rodrigo Ubilla/carta a Piñera



SEBASTIÁN PIÑERA ECHEÑIQUE
Presidente de la República de Chile
Presente.-

De nuestra mayor consideración,

Los abajo firmantes, todos dirigentes Mapuche, nos dirigimos respetuosamente a Ud. para pedirle la renuncia al Subsecretario del Ministerio del Interior y Seguridad señor RODRIGO UBILLA MACKENNEY. 

Dicha petición se fundamenta por la necesidad de respetar la Ley Indígena y todas las normas nacionales e internacionales relativas al Pueblo Mapuche y su patrimonio territorial. 

Además la renuncia del Subsecretario constituye una condición previa para que prevalezca el principio de igualdad ante la justicia, considerando que el Subsecretario está vinculado a compras ilegales de tierras Mapuche.

El Subsecretario concurrirá nuevamente el día 21 de Octubre 2019 al Tribunal de la ciudad de Pucón y su concurrencia lo hace ejerciendo el estatus de Subsecretario de vuestro gobierno, lo que genera un evidente estado de intimidación con las autoridades locales y los tribunales de la región, para obtener resoluciones judiciales a su favor.

La renuncia previa del Subsecretario ayudaría a vuestro gobierno a transparentar su función y cumplir el deber legal de no intimidar. 

Asimismo, la renuncia ayudaría a resolver tres cuestiones fundamentales; el conflicto de interés que persiste en la Araucanía con el Subsecretario, el respeto al Estado de Derecho y el respeto al Estatuto Jurídico que goza el Pueblo Mapuche en la Araucanía y en especial el respeto a la prohibición de compras de tierras por personas no Mapuche. 

De lo contrario, las resoluciones judiciales que se emitan sobre este caso carecerán de valor ético y de legitimidad.

La compra de tierras Mapuche que ha efectuado el Subsecretario RODRIGO UBILLA MACKENNEY, es la típica fórmula que han utilizado personas inescrupulosas para despojar del patrimonio territorial a las comunidades Mapuche y éstas constituyen la causa de las actuales tensiones y controversias en la Araucanía.

La renuncia inmediata del Subsecretario constituiría un acto por La Paz en la Araucanía.

Atentamente,

Ruth Garrido
Aucan Huilcaman
Max Reuca
Erik Llancao

WALLMAPUCHE, Temuko Octubre 17 de 2019.

jueves, 10 de octubre de 2019

La nación mapuche solidariza con las nacionalidades indígenas del actual Ecuador


SOLIDARIDAD MAPUCHE A LA LUCHA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL ECUADOR. 


1.- Solidarizamos y admiramos la lucha y movilización de los Pueblos Indígenas del Ecuador liderado por la Confederación de las Nacionalidades Amazónica del Ecuador CONFENIAE y a la gran y combativa CONAIE. 

2.- Desde el territorio Mapuche ratificamos la hermandad y alianza que ha persistido desde el inicio 1990 entre la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE y la organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras. 

3.- Exigimos al gobierno del Ecuador, el respeto al derecho de manifestación de los Pueblos Indígenas que en el día de hoy realizan diversas iniciativas publicas para frenar la desigualdad económica, conocida como el Paquetazo que ha impuesto el gobierno del presidente Lenin Moreno. 

4.- Exigimos respeto a de los derechos de los Pueblos Indígenas del Ecuador, especialmente el liderazgo propiciado por la CONAIE y CONFENIAE. 

5.- La convulsionada situación política que vive el Ecuador, pone de relieve que en el continente denominado América no será mas posible seguir tomando decisiones sin los Pueblos Indígenas. 

6.- Afirmamos que en la presente década seguiremos desarrollaremos una firme alianza estratégica y se efectuaran grandes y decisivas movilizaciones de los Pueblos Indígenas en el continente. 

7.- La doctrina de la negación con los Pueblos Indígenas esta siendo derrotada.

 En ese sentido, llamamos al gobierno del presidente Sebastian Piñera a revocar su proyecto de creación del Consejo de Pueblo Indígena. Cuya iniciativa es el mas puro paternalismo y contrario al derecho de libre determinación. 

Llamamos a iniciar un dialogo de buena fe, estableciendo una agenda de interés común y asegurar que en la Araucanía se inicie una paz firme y duradera. 

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA 

Encargado de las Relaciones Internacionales 
Consejo de Todas las Tierras/Aukiñ Wallmapu Ngülam




lunes, 7 de octubre de 2019

Marcelo Catrillanka, a un año del asesinato de su hijo Camilo por el Terrorismo de estado $hileno

Padre de CAMILO CATRILLANCA

A un año de la ejecución extrajudicial de Camilo Catrillanca NO es un aniversario es un momento de reflexión, de tristeza inconmensurable, de conmemoración y recogimiento.

Los grupos de poder y latifundistas hoy no pueden decir que es un rebrote de la violencia la violencia de los mapuche. Les recordamos que Chile se impuso sobre la violencia militar, saqueo y robo de nuestras tierras y territorios, y luego nos masacró como pueblo y entregó nuestras tierras a la colonización nacional y extranjera. Desde su constitución Chile siempre ha actuado con violencia y crimen de sangre y odio contra los mapuche.

Los señores del APRA solo tienen una mirada, la de su propia violencia amparada por la violencia de Estado que la consideran válida y legítima. Lo que pasa es que se han acostumbrado a violentar solo al pueblo mapuche o a los más indefensos. Sin embargo, hoy la sociedad ha entendido que la violencia y terrorismo de Estado no es aceptada en ninguna parte.

En este contexto, los grandes medios de comunicación tienden a repetir las mentiras y farsas construidas a monserga en contra del pueblo mapuche. Y el resto no han entendido al PUEBLO MAPUCHE QUE HOY, UNA VEZ MAS DICE NO MAS ASESINATOS HACIA NUESTRA GENTE. Hoy es legítima la autodefensa donde hay militarización: kom ta ynkayaiñ tain mapu AMULEHAY TA YN WEYCHAN.

Finalmente, recordarles que para nosotros como familia no olvidamos a nuestro Camilo en un contexto de ejecución a mansalva por Carabineros nos lleva a un momento de recogimiento, de conmemoración de la muerte de nuestro hijo Camilo.

Por lo tanto, como familia toda esta morbo de los latifundistas, empresarios, forestales nos siguen haciendo un daño moral y humano con consecuencias irreparables; nos llevan a revivir esa herida al hacernos recordar de forma morbosa amarilla en un ambiente sensacionalista.

Para nosotros como familia de Camilo y el Movimiento Mapuche, organizaciones, personas y comunidades que nos acompañan; él nunca morirá siempre estará con nosotros; y, por ende, para nosotros como familia y comunidad y también como Movimiento Mapuche por la Libre Determinación - Xawun de Temucuicui iremos con la frente en alto hasta encontrar la verdad y obtener justicia y no impunidad frente al deleznable crimen de Estado.

Y exigimos que quienes participaron de esta conspiración politice del Estado-gobierno de turno, que incluye al Ministro del Interior Andres Chadwick, Subs del Interior, Rodrigo Ubilla, la Ministra Cecilia Pérez, Felipe Kast y Luis Mayol, empresas forestales, latifundistas y grupos de facto y, por cierto, incluye a quienes acribillaron por la espalda a nuestro hijo Camilo.

Aquí el Estado-gobierno y los responsables políticos deben pagar y ser enjuiciados como corresponde. El que estén imputados los autores mediáticos y algunos ex funcionarios de Carabineros de alto rango es un paso importante pero no es suficiente.

En esta dirección esperamos que esta vez el Poder Judicial actúe en dignidad y derecho, con celeridad y rigor a la hora de aplicar justicia en este crimen planificado contra de todos los responsables políticos y ex Carabineros toda vez que la ejecución extrajudicial de Camilo se planificó en las altas esferas del Estado.

Justicia para Camilo Catrillanca!!!
No a la impunidad!!!
No más Ejecuciones Extrajudiciales!!!


viernes, 4 de octubre de 2019

Llamado a las organizaciones de PPII del mundo que participen de la COP25 a integrar Tribunal de Conciencia sobre CC


TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD.

COP25, Santiago de Chile, diciembre 2019.


Las organizaciones del Pueblo Mapuche llaman a todas las organizaciones
interesadas de los Pueblos Indígenas del Mundo, a participar de la Sesión del
TRIBUNAL INTERNACIONAL DE CONCIENCIA SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO,
DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD, evento a realizarse en el marco
de la COP25, Santiago de Chile diciembre 2019.

Los Pueblos Indígenas vienen siendo afectados gravemente por las consecuencias del Cambio Climático, sumados a los hechos históricos de toma confiscación y ocupación de sus territorios y sus recursos. Esta situación se ha visto fuertemente agravado por la implementación de políticas económicas de parte de los gobiernos en la imposición de mega proyectos de alto impacto, el mono cultivo de especies exóticas invasivas que destruyen la biodiversidad y los sistemas ecológicos, y asimismo, la falta de protección jurídica de los derechos colectivos que les asisten a los Pueblos Indígenas.

Afirmamos que los cimientos esenciales de las culturas de los Pueblos Indígenas
asentados milenariamente en sus territorios naturales y ancestrales, han
demostrado fehacientemente su relación interdependiente en todas sus formas de vida comunitarias reguladas y determinadas orgánicamente en la cosmovisión de cada Pueblo. 
Su relación con la Biodiversidad – Itrofill-Moguen-, los sistemas ecológicos, los usos sustentables y sostenidos de todos los recursos se han efectuado pensando y mirando el futuro de la humanidad. A partir de estas relaciones de interdependencia para perdurar la vida humana, las culturas de los Pueblos Indígenas constituyen un aporte y se convierten en una herramienta inconmensurable y vital para mitigar el cambio climático y sus consecuencias.

Subrayamos que los gobiernos han realizado un número de 24 Conferencias de las Partes (COP) y no han cumplido con sus propios compromisos internacionales establecidos en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático CMNUCC, El Protocolo de Kyoto, el Acuerdo de París, el Convenio de Diversidad Biológica, el Protocolo de Nagoya, entre otros.

Asimismo, las consecutivas Conferencias de las Partes (COP), se han convertido en la oportunidad para que las empresas nacionales y trasnacionales incidan
determinantemente en las decisiones de mitigación al Cambio Climático eludiendo sus responsabilidades y al mismo tiempo, limitan las acciones del sistema intergubernamental de Naciones Unidas. 

A partir de estos innegables incumplimientos internacionales y estando profundamente preocupados por las consecuencias del Cambio Climático los Pueblos Indígenas actuaremos bajo el principio y el derecho a la libre determinación con las siguientes iniciativas organizativas e institucionales:

A.- Sesión del TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL SOBRE
CAMBIO CLIMÁTICO, LA DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD. 
Este Tribunal se constituirá bajo el principio y el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas.

El Tribunal de Conciencia Internacional estará basado en un estatuto que
determinan sus ámbitos y funciones, por tanto, recibirá y oirá los casos acuciantes a nivel nacional e internacional para atender la emergencia Climática que afecta al mundo entero.

A partir de este espacio nacional e internacional interpelaremos a los gobiernos del mundo que concurrirán a la COP25, les recordaremos sus obligaciones y
compromisos. Y asimismo, recomendaremos medidas y acciones urgentes para
mitigar el Cambio Climático, los usos sustentables y sostenidos de los recursos y la biodiversidad, con la participación activa de todos los afectados.

II.- Desarrollaremos un Dialogo entre representantes de los Pueblos Indígenas
del Mundo para fijar una posición común ante la COP25 y los procedimientos a
seguir nacional e internacionalmente.
Reafirmamos que, la situación del cambio climático, sus medidas de mitigación e
implementación de las normas internacionales relativos a la materia, constituyen una preocupación, responsabilidad y acción de todos los habitantes de la tierra.

 AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Consejo de Todas las Tierras

Wallmapuche, Chile, Temuco, 02 de octubre de 2019, Pewugen Kuyen
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SEBASTIAN PIÑERA 

Presidente de la República

Presente/

De nuestra mayor consideración.

Los abajo firmantes, todos dirigentes del Pueblo Mapuche, nos dirigimos a usted, para informalmente de las acciones que desplegaremos para la participación de los Pueblos Indígenas del mundo en el marco de la realización de la COP25, a realizarse en el mes de diciembre 2019, en Santiago de Chile.

Los Pueblos Indígenas del mundo bajo el principio y el derecho a la libre determinación efectuaremos la Primera Sesión del TRIBUNAL INTERNACIONAL DE CONCIENCIA SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD.

Los Pueblos Indígenas vienen siendo afectados gravemente por las consecuencias del Cambio Climático, sumados a los hechos históricos de toma confiscación y ocupación de sus territorios y sus recursos. Esta situación se ha visto fuertemente agravado por la implementación de políticas económicas de parte de los gobiernos en la imposición de mega proyectos de alto impacto, el mono cultivo de especies exóticas invasivas que destruyen la biodiversidad y los sistemas ecológicos, y asimismo, la falta de protección jurídica de los derechos colectivos que les asisten a los Pueblos Indígenas.

Afirmamos que los cimientos esenciales de las culturas de los Pueblos Indígenas asentados milenariamente en sus territorios naturales y ancestrales, han demostrado fehacientemente su relación interdependiente en todas sus formas de vida comunitarias reguladas y determinadas orgánicamente en la cosmovisión de cada Pueblo. Su relación con la Biodiversidad – Itrofill-Moguen-, los sistemas ecológicos, los usos sustentables y sostenidos de todos los recursos se han efectuado pensando y mirando el futuro de la humanidad. 

 A partir de estas relaciones de interdependencia para perdurar la vida humana, las culturas de los Pueblos Indígenas constituyen un aporte y se convierten en una herramienta inconmensurable y vital para mitigar el cambio climático y sus consecuencias.

Subrayamos que los gobiernos han realizado un número de 24 Conferencias de las Partes (COP) y no han cumplido con sus propios compromisos internacionales establecidos en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático CMNUCC, El Protocolo de Kyoto, el Acuerdo de Paris, el Convenio de Diversidad Biológica, el Protocolo de Nagoya, entre otros.

Asimismo, las consecutivas Conferencias de las Partes (COP), se han convertido en la oportunidad para que las empresas nacionales y trasnacionales incidan determinantemente en las decisiones de mitigación al Cambio Climático eludiendo sus responsabilidades y al mismo tiempo, limitan las acciones del sistema intergubernamental de Naciones Unidas. 

A partir de estos innegables incumplimientos internacionales y estando profundamente preocupados por las consecuencias del Cambio Climático los Pueblos Indígenas actuaremos bajo el principio y el derecho a la libre determinación con las siguientes iniciativas organizativas e institucionales:

A.- Sesión del TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL SOBRE CAMBIO CLIMATICO, LA DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIEVRSIDAD. 


Este Tribunal se constituirá bajo el principio y el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas.

El Tribunal de Conciencia Internacional estará basado en un estatuto que determinan sus ámbitos y funciones, por tanto, recibirá y oirá los casos acuciantes a nivel nacional e internacional para atender la emergencia Climática que afecta al mundo entero.

B.- En relación a la modificación del Servicio de Evaluación Ambiental SEA, por sus alcances y contenidos de las indicaciones legislativas representan un simple maquillaje del organismo, dejando sin recursos a los Pueblos Indígenas para cautelar sus derechos patrimoniales territoriales:

B.-1 Exigimos consulta urgente, considerando que las decisiones que adopta el Servicio de Evaluación Ambiental SEA afectan preferentemente los territorios y los recursos de los Pueblos Indígenas.

B.-2 Pedimos el retiro de las indicaciones legislativas, mientras se realiza la Consulta con los organismos interesados de los Pueblos Indígenas.

Finalmente reafirmamos que, la situación del cambio climático, sus medidas de mitigación e implementación de las normas internacionales relativos a la materia, constituyen una preocupación, responsabilidad y acción de todos los habitantes de la tierra.

Atentamente.

siguen firmas....

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Mapuche hacen llamado a integrar el TRIBUNAL DE CONCIENCIA sobre cambio climático en COP25


•4 oct. 2019

Kepepress Visión

TRIBUNAL INTERNACIONAL DE CONCIENCIA SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD 

Organismos mapuche concurren a la intendencia $hilena en Temuko, Wallmapuche a entregar carta al presidente chileno para informar sobre acciones que se desplegarán con motivo de la COP25 a realizarse en Santiago de Chile, en dic19. 

Aucan Huilcaman Paillama, vocero del Consejo de Todas las Tierras nos dice: La iniciativa se realiza al amparo del derecho internacional, específicamente el derecho a la libredeterminación. 

Los pueblos indígenas somos uno de los más afectados por el cambio climático, sumado a las consecuencias de las políticas económicas del país. 

Queremos señalar que los pueblos indígenas vamos a participar activamente en la COP25, con nuestro derecho, planteamiento y específicamente mediante la realización del TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL. 

Queremos recordar a los gobiernos del mundo que tienen compromisos internacionales que sin embargo no los han cumplido, en ese sentido queremos interpelar desde el TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL a los gobiernos. Los compromisos internacionales consisten en la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC), el Protocolo de Nagoya, la Convención de Biodiversidad (CDB), el Protocolo de Kyoto, el Acuerdo de París, ninguno de estos compromisos los gobiernos los han cumplido, por lo tanto a partir de esa situación los vamos a interpelar. 

Llamado a los Pueblos Indígenas del mundo 

Hacemos también un llamado a los Pueblos Indígenas del mundo a que participen activamente en la sesión del Tribunal de Conciencia Internacional que haremos en el marco de la COP25 que se realizará en diciembre de este año en Santiago de Chile. 

En la nota (al presidente $hileno) queremos subrayar que las consecuencias del Cambio Climático no solo es responsabilidad de los gobiernos sino del mundo entero, en ese sentido queremos subrayar que la cultura de los pueblos indígenas se convierte en un herramienta determinante para el uso sostenido y sustentable de los recursos que hoy día están siendo destruidos y esta amenaza la tenemos que frenar, hay una emergencia climática en la Araucanía, en $hile y el mundo, por tanto con la participación de todos lo tenemos que frenar, porque el único lugar en que podemos vivir es en la Tierra, por eso estamos llamando a la formación de este Tribunal y llamar a la comunidad internacional. 

También agregamos que vamos a desplegar acciones diplomáticas internacionales, para entregarles a los presidentes que visiten la COP25, me refiero al presidente Emmanuel Macron. 

Vamos a entregarles a tod@s los activistas en materia medioambiental, para que conozcan la situación de los Pueblos Indígenas del mundo. 

A la COP25 pueden concurrir todos los pueblos indígenas del mundo, vamos a invitarlos a que integren este Tribunal, a que sean parte trayendo sus casos y específicamente por ejemplo, lo que está pasando en la Amazonía con los incendios. 

Los incendios allí tienen su propia particularidad y son casi similares a lo que sucede en la Araucanía (parte del territorio ancestral mapuche) porque en definitiva se quiere destruir el pulmón del mundo para introducir especies invasivas como se ha hecho en la Araucanía con el pino radiata y el eucalipto, especies invasivas para destruir la biodiversidad y esos pueblos indígenas de la Amazonía, de África y Asia van a concurrir al Tribunal de Conciencia Internacional sobre Cambio Climático, Defensa de la Tierra y la Biodiversidad.

VIDEO: https://youtu.be/a40rNEg_e4I



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lunes, 30 de septiembre de 2019

Llamado a comunidades del Pueblo Mapuche a participar de la Adopción de los Acuerdos para la participación en la COP25



TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD


Llamamos a las comunidades del Pueblo Mapuche a participar de la Adopción de los Acuerdos para la participación de los Pueblos Indígenas en el marco de la COP25, a realizarse en Santiago de Chile diciembre 2019.

La reunión para los Acuerdos para la COP25, se realizará día viernes 04 de octubre en Calle Lautaro 234, Temuko a las 10.30 hs.

Subrayamos que los gobiernos han realizado un número de 24 Conferencias de las Partes (COP) y no han cumplido con sus propios compromisos internacionales consistentes en la implementación de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático CMNUCC, El Protocolo de Kyoto, el Acuerdo de París, el Convenio de Diversidad Biológica, el Protocolo de Nagoya, entre otros. 


Las consecutivas Conferencia de las Partes (COP), se han convertido en una especie fiesta de los empresarios y algunos gobiernos. A partir de estos innegables incumplimientos internacionales efectuaremos los siguientes:

Los Acuerdos consisten:

A.- Realización de la Sesión del TRIBUNAL DE CONCIENCIA INTERNACIONAL SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO, LA DEFENSA DE LA TIERRA Y LA BIODIVERSIDAD.


 Este Tribunal se constituirá bajo el principio y el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas.

El Tribunal de Conciencia Internacional estará basado en un estatuto y recibirá los casos acuciantes a nivel nacional e internacional para atender la emergencia Climática que afecta a la Araucanía, el país y el mundo entero.

A partir de este espacio nacional e internacional interpelaremos a los gobiernos, les recordaremos sus obligaciones y compromisos. Y asimismo, recomendaremos medidas y acciones urgentes para mitigar el Cambio Climático, los usos sustentables y sostenidos de los recursos y la biodiversidad.

B.- Dialogo Sociedad Civil Nacional e internacional y los Pueblos Indígenas que concurrirán a la COP25.

C.- Dialogo Parlamentarios y los Pueblos Indígenas. 

Esta iniciativa tiene por objeto presentar al Parlamento de Chile un conjunto de recomendaciones para mitigar urgentemente el Cambio Climático.

D.- Dialogo entre representantes de los Pueblos Indígenas del Mundo para fijar una posición común ante la COP25., y su continuidad.

En el ámbito nacional, el Pueblo Mapuche está profundamente preocupado por las modificaciones al Servicio de Evaluación Ambiental SEA. 
A este respecto el gobierno del Presidente Sebastian Piñera ha presentado un conjunto de indicaciones legislativas que por sus características tiene por objeto únicamente maquillar el Servicio de Evaluación Ambiental SEA. 

Este organismo representa una verdadera amenaza para el Pueblo Mapuche y los Pueblos Indígenas que están bajo la jurisdicción del Estado Chileno, considerando que los Proyectos hidroeléctricos y de alto impacto ambiental se ejecutan sobre los territorios y recursos del Pueblo Mapuche y de los Pueblos Indígenas. 
Y asimismo, el incumplimiento del artículo 8J sobre el Convenio de Diversidad Biológica y el Protocolo de Nagoya.

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
CONSEJO DE TODAS LAS TIERRAS
Temuko, Wallmapuche, septiembre de 2019


EVENTO EN FACEBOOK:  





VIDEO: Hector Llaitul, vocero de la CAM sobre condena de Jorge Cayupan


Hector Llaitul, vocero de la CAM sobre condena de Jorge Cayupan

•30 sept. 2019

Kepepress Visión

Hector Llaitul, vocero de la Coordinadora Arauko Malleko, CAM, sobre la persecución y montaje que sufre el peñi Jorge Cayupan en el Juzgado ilegal $hileno en Temuko, Wallmapuche.

Él nos dice: Es una persecución política, no hay elementos para condenar al peñi, no hay pruebas suficientes, él sufrió de la acción violenta de parte de las fuerzas represivas del comando jungla que lo dejaron herido.

No se pudo probar si el arma la portaba él o no y si ésta fue disparada, es una condena absolutamente injusta que se enmarca dentro del procesamiento injusto que todos los presos políticos están teniendo en los tribunales $hilenos.


Tiene que ver con la presión del empre$ariado para tratar de someter a nuestra gente, nuestros weichafe, la gente que está luchando más decididamente.

Tratan de frenar mediante la represión, la criminalización, la militarización, la reivindicación mapuche, por lo mismo reivindicamos con mucha fuerza la calidad de prisionero político mapuche de Jorge Cayupan. Nos sentimos orgullosos de la lucha de nuestra gente.

Hay presión empresarial, de las autoridades estatales, hace rato se está condenando sin pruebas, es la situación que existe de parte del estado, del poder judicial, de la justicia $hilena.

Este caso estaba a nuestro favor en todos los sentidos, por el actuar violento, criminal de la represión policial, que fue realizado al interior de la comunidad, en forma ilícita, sin tener ni haber cumplido los protocolos, aquí hubo un actuar ilegítimo de agentes que actúan de mano propia como guardias del empresariado, por lo mismo aquí la justicia ha actuado de forma incorrecta.

A pesar de toda la infraestructura no existía el registro visual que carabineros debería llevar como las cámaras, tampoco están los registros radiales que podían indicar que ellos (los policías) andaban actuando sin control, se ocultaron los registros y la justicia no esclareció esos puntos, hay un manejo de la versión de carabineros.
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Enjuiciamiento a Jorge Cayupán Ñiripil quien fue absuelto este viernes 27sep19 de los delitos de disparo injustificado de arma de fuego y de homicidio frustrado a carabinero, pero se le condenará como autor de porte ilegal de arma de fuego.

Registros de Kepepress y Noticias Mapuche.

VIDEO: https://youtu.be/76me2dcc8uI





Autonomía y libredeterminación Mapuche


Hierbas medicinales/lawen mapuche pueden ser trasladadas en ambos lados de la cordillera de los Andes

Abren la frontera con Chile para las hierbas medicinales mapuches

Argentina acordó un protocolo para las zonas limítrofes del norte de la Patagonia. Los controles fitozoosanitarios impedían el intercambio.

POR LORENA RONCAROLO, SEPTIEMBRE 30, 2019 7:37 AM



Foto-Una de las protestas mapuches frente a la sede de Senasa en Bariloche. Archivo

El conflicto para trasladar hierbas medicinales del pueblo mapuche en la frontera de Argentina y Chile llegó a su fin. El protocolo de tránsito acaba de ser aprobado por ambos estados después de tres años de trabajo e intensas negociaciones.

La medida abarca 17 pasos fronterizos de la Patagonia Norte.

Hasta ahora, el “lawen” (medicina mapuche) era trasladado “como se podía”, reconocen los mismos protagonistas. Sin declarar. En infinidad de ocasiones, esas hojas, tallos, plantas y tierra eran retenidos al ser detectados y arrojados a la basura -con la ofensa que representa para el pueblo mapuche-.

Tres años atrás, el secuestro de hierbas medicinales mapuches generó una ocupación por tiempo indefinido de integrantes de comunidades en la sede del Senasa (Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria) de Bariloche. Una vez más, el argumento del organismo nacional fue que había “un problema sanitario” y que estaba prohibido el ingreso de material vegetal que pudiera afectar el patrimonio zoofitosanitario.

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El Senasa tomó las riendas y elaboró un protocolo para evitar inconvenientes a la hora de trasladar hierbas medicinales.

“A pesar de las diferencias sobre el transporte del medicamentos, logramos ponernos de acuerdo. El objetivo siempre fue garantizar la sanidad. El protocolo establece de qué manera ingresa esa producción a nuestro país”, indicaron fuentes del Senasa.

“Llevó mucho tiempo -reconocieron- pero lo solucionamos. Las comunidades entendieron que no hay ánimo de destruir nada que sea sagrado para ellos pero a la vez, no queríamos nada que pueda desencadenar una plaga”.

Hoy el enfrentamiento entre el pueblo mapuche y el Senasa y el Servicio Agrícola y Ganadero (SAG) de Chile quedó atrás. El werkén Lorenzo Loncon consideró el protocolo como un “gesto de dos estados que reconocen un modelo de salud mapuche milenario”.

El protocolo es un mensaje al Ministerio de Salud de Nación: la medicina mapuche no es solo para el pueblo mapuche”. Cristina Painefil, concejal de Bariloche por el oficialismo.

“Esto permite entender que la salud no es solo el modelo que llegó hace 500 años sino que hay otro. Nuestros antepasados sobrevivían más años porque había un equilibrio natural. Antes, llegar a la machi era un caso extremo”, planteó el mapuche de la comunidad Paichil Antriao.

Las históricas restricciones en los pasos fronterizos llevaron a que los integrantes de las comunidades mapuches cruzaran las plantas medicinales entre sus vestimentas, sin declarar.

Loncon recordó otro reclamo del pueblo mapuche cuatro años atrás en el aeropuerto de Neuquén. “En ese momento, el embajador de la entonces presidenta Bachellet dijo que era una falta de consideración que no permitieran trasladar medicina mapuche en la frontera. Cuesta que dos fronteras reconozcan que todo esos elementos ceremoniales y medicinales mapuches han transitado miles de años por la frontera”, enfatizó.

Desde las comunidades indicaron que no está cuantificado el número de plantas mapuches aunque admitieron que “tampoco conviene que se conozcan por la depredación y la biopiratería. Empiezan a robar conocimientos de los pueblos originarios”.

El “lawen” contempla “plantas suaves y duras”, como hierbas, tipos de tierra y agua y, piedras. Loncon detalló que “en medicina, es mejor que los mismos pacientes se preparen los extractos medicinales y los puedan hervir. Los productos vegetales se pueden hervir durante tres meses. Si solo dejan pasar las plantas hervidas, en cambio, una sola vez pueden aprovecharse. Con esto de las fronteras nos hemos visto reducidos; por eso, para nosotros era necesario que se pusieran de acuerdo”, explicó Loncon.

Cómo se gestó el acuerdo entre los dos países


Cristina Painefil, concejal perteneciente al pueblo mapuche y al partido que ahora gobierna la ciudad de Bariloche, trasladó el reclamo de los pueblos originarios al embajador argentino en Chile, José Octavio Bordón, que de inmediato incluyó la problemática en el Comité de Integración Región de los Lagos, del que participan autoridades de Chile y Argentina.

“Había que hablar con los técnicos del Senasa y del SAG chileno que obviamente defendían una postura técnica. Se les explicó que ambos países habían adherido al Convenio 169 de la OIT sobre los pueblos indígenas que tiene rango constitucional”, recordó Painefil que este año termina su mandato como concejal que se inició en 2015.

El Senasa redactó el protocolo y empezó a aplicarlo de inmediato. Pero se requería como política pública de ambos estados. Chile hizo algunas correcciones y ya fue aprobado.

“Fue un proceso largo de algo que trasciende lo técnico. Sin la decisión política del gobierno de Chile habría sido difícil. Nos prometieron que en octubre la implementación ya es un hecho”, explicó Painefil.

La biodiversidad medicinal


Las comunidades manifestaron su preocupación por la biodiversidad medicinal. Además de werkén, Loncon es “lawentuchefe” (se dedica a la medicina). Advirtió que en muchos sitios de Chile se hay menos cantidad de plantas debido a los monocultivos y a la explotación. “Nuestra forma de extraer es de ramoneo. No se destruyen las raíces”, explicó.

https://www.rionegro.com.ar/abren-la-frontera-con-chile-para-las-hierbas-medicinales-mapuches-1124630/?fbclid=IwAR2bTpQ_6Yr9jhVnOlQBF9VvNbKWh1zBLaRnhcLs7I4uQ0XYl8y35LF4vZw
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miércoles, 25 de septiembre de 2019

Informe de perito de la Corte Penal Internacional John Clark demuele tesis del suicidio de Macarena Valdés


Mural por Justicia para Macarena Valdés en ciudad de Temuko, Wallmapuche. Foto x Xaxa Marikewün

Informe de perito de la Corte Penal Internacional demuele tesis del suicidio de Macarena Valdés

Un informe, publicado originalmente en la revista mexicana Proceso, echa por tierra los señalamientos del Servicio Médico Legal sobre que la ambientalista se suicidó en su casa en agosto de 2016. 
“Existe la posibilidad que su cuerpo haya sido suspendido para hacer que la muerte pareciera un ahorcamiento suicida”, señala el reconocido forense John Clark.

Francisco Marín- Martes 24 de septiembre 2019 12:22 hrs. 



La investigación de la muerte de la emblemática activista medioambiental Macarena Valdés, mejor conocida como “la Negra”, acaecida el 22 de agosto de 2016, en su domicilio de la comunidad mapuche “Newen”, de la localidad de Tranguil (comuna de Panguipulli, Región de los Ríos), sufrirá un vuelco.

Esto, luego que se conozca el informe del destacado médico forense británico John Clark, emitido el pasado 12 de agosto, titulado Comentarios sobre la muerte de Yudy Macarena Valdés Muñoz.

En dicho estudio se descarta que el suicidio sea la causa más probable de la muerte de la activista, rebatiendo de esta manera lo expuesto por el Servicio Médico Legal (SML) en autopsia realizada inmediatamente después de su deceso. Allí se sostuvo que ella falleció de “asfixia por ahorcamiento” sin participación de terceros.

La muerte de Macarena Valdés -quien tenía 32 años y cuatro hijos al momento de su muerte- produjo estremecimiento, no sólo en su comunidad si no que en un amplio arco de la sociedad chilena, ya afectada por la sucesión de extrañas y no aclaradas muertes de líderes sociales y medioambientales.

El pasado 22 de agosto, al conmemorarse el tercer año de su fallecimiento, se realizaron manifestaciones desde Arica a Punta Arenas -desde el extremo norte al extremo sur del país- siendo la más multitudinaria de ellas, la verificada en la explanada del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, de Santiago.

Allí unas 8 mil personas denunciaron que “¡a la ‘Negra’ la mataron!”, expresión que se ha convertido en el grito de lucha de quienes exigen justicia en esta causa. Pese al carácter pacífico y cultural de aquel encuentro, fuerzas policiales lo reprimieron, gaseando y mojando a los asistentes.

Dicho proceder derivó en violentas protestas que acabaron con la quema de tres buses de la locomoción colectiva.



Imagen para el artículo de Francisco Marín publicada en la revista Proceso.

Defensa del territorio mapuche

Al momento de su muerte, Valdés junto a su pareja y padre de sus hijos Rubén Collío, encabezaban la resistencia contra un proyecto hidroeléctrico que se instalaba, con dudosa legalidad, en el entorno de su comunidad mapuche.

La Fiscalía, con el evidente afán de ratificar la tesis del suicidio y cerrar el caso, entrevistó a familiares de Macarena Valdés -que no tenían cercanía con ella- a quienes preguntó si ella tenía problemas sicológicos y/o motivaciones suicidas. Fruto de estas entrevistas, el ente persecutor de la justicia concluyó que la fallecida padecía de depresión.

Este diagnóstico es negado por Collío: “Nosotros éramos tremendamente felices. Nos reíamos mucho… teníamos planes a futuro”, señala en entrevista con Proceso.

La supuesta depresión y el informe de autopsia del SML, dieron pie a que la Fiscalía de Panguipulli (a cargo de la investigación), cerrara rápidamente la causa, sin culpables y estableciendo el suicidio. Sin embargo, el 21 de agosto de 2017, cuando se cumplía casi un año del deceso de la activista, dicho ente persecutor reabrió el proceso y ordenó la realización de una segunda autopsia. Hizo esto tras el revuelo provocado por un metanálisis forense, signado por el renombrado médico forense chileno Luis Ravanal Zepeda, quien fue contratado como perito de parte por la familia de Macarena Valdés.

Doctor Luis Ravanal Zepeda. Foto @unexpp.cl

En dicho informe -en que se analizó toda la información disponible sobre el caso, especialmente la primera autopsia y las pericias realizadas en terreno por la Policía de Investigaciones (PDI)- se verificó que la causa de muerte establecida por el SML (asfixia por ahorcamiento) “no se fundamenta en hallazgos autópsicos objetivos e indubitados”, puesto que el SML no demostró “que el cuerpo haya sido suspendido vivo, por cuanto en ninguna de las descripciones referentes al surco y tejidos cervicales, se describen signos de vitalidad”, esto es, que hayan sido provocados estando viva la afectada.

Ravanal, que es el único médico legista latinoamericano en formar parte del directorio de la Asociación Mundial de Medicina Legal, indicó en su metanálisis que en casos de suspensiones post mortem “lo típico es que no existan signos de vitalidad, como se constata en este caso, por lo cual no es posible (…) descartar la participación de terceros”.

Añadió: “cuando hay una compresión vigorosa por la soga se produce una infiltración hemorrágica en las carótidas, yugulares y músculos que están justo por debajo del surco de ahorcamiento, pero en este caso ninguna de esas estructuras presenta lesiones ni infiltración hemorrágica”.

Este médico, que es master en medicina forense por la Universidad de Valencia (España), reveló en su entrega una serie de deficiencias ocurridas en la autopsia del SML: “llama la atención que no se hayan recolectado y enviado a análisis histológico (microscópico) absolutamente ninguna muestra de las lesiones constatadas en el cuello (…) lo cual representa una grave omisión diagnóstica, en circunstancias que los tejidos del cuello eran los de mayor valor diagnóstico para el estudio de causa de muerte”.

Tampoco se analizó debidamente la soga con la que se habría ahorcado la activista ni se realizaron todos los estudios toxicológicos necesarios para detectar signos de tipo homicida.

Por todo lo anterior, Ravanal recomendó la realización de una segunda autopsia que pudiera subsanar las deficiencias de la primera.

La segunda necropsia se realizó el 30 de octubre de 2017 en el SML, de Santiago, y fue dirigida por el propio Ravanal, quien no contó con la asistencia de personal médico ni de auxiliares de dicha repartición.

Este estudio ratificó “la inexistencia de signos de vitalidad a nivel de los tejidos blandos del cuello y en las estructuras que conforman el bloque laringo-traqueal, por lo que, desde un punto de vista macroscópico, no se confirma la existencia de signos objetivos que permitan sustentar que la víctima se hubiese encontrado con vida al momento de ser suspendida por un cordel o lazo a nivel cervical”, concluyó Ravanal.

La patóloga y directora (s) del Departamento de Medicina Legal de la Universidad de Chile, Carmen Cerda, efectuó estudios histopatológicos que se anexaron al señalado informe. La conclusión de estos: “no se evidenciaron signos de lesiones vitales en ninguno de los exámenes practicados”.
Doctora Carmen Cerda. Foto @elpulso.med.uchile.cl

Es decir, la segunda autopsia prácticamente descartaba el suicidio. Sin embargo, esto no bastó para que la Fiscalía modificara la tipificación del caso, que desde el principio ha definido como “muerte y hallazgo de cadáver”.

El 4 de octubre de 2018 la PDI elaboró el informe forense 215, en que se detallan los resultados de las pericias que se practicaron al cordel con el que apareció colgada Macarena Valdés. Había dos trozos: uno de 8 metros y otro de uno. El más largo contenía el ADN de una persona de sexo femenino distinta a Valdés. Sin embargo, este informe se traspapeló y desapareció del expediente por largo tiempo, hasta que fue reintegrado luego que el error fuera advertido por la parte querellante.

Según señaló a este corresponsal una de las abogadas de la parte querellante, Patricia Cuevas, este informe ha implicado que la fiscalía sólo pesquise la participación de mujeres, alguna de las cuales han sido citadas para que se le tomen muestras biológicas. La jurista acusa que esto “solo se hace para satisfacernos a nosotros”. Complementa: “la Fiscalía no está investigando cómo fueron los hechos, ni a los verdaderos sospechosos. Solo a mujeres que no tuvieron relación con los sucesos”.

Este corresponsal intentó entrevistar al fiscal jefe de la Fiscalía de Panguipulli, Jaime Calfil, quien lidera las investigaciones de este caso. No obstante, el en cargado de Comunicaciones de la Fiscalía Regional de Los Ríos, nos informó que el persecutor, por ahora, no se pronunciara sobre la materia.

Muerte y amenazas

Lo señalado por los doctores Cerda y Ravanal en su comentado informe, es coherente con lo relatado por Rubén Collío. En la entrevista él relató que “el 22 de agosto del 2016 ‘la Negra’ -como cariñosamente llamaba a su pareja- apareció muerta dentro de nuestra casa, colgada de una viga, en unas circunstancias que nos causaron dudas y sospechas desde un primer momento”.

Explica que ese día vió a Macarena a la 13:00 horas en su casa -ubicada a un kilómetro del domicilio más cercano- tras lo cual él acudió a la casa de un vecino a arreglar un computador. Dejó a Macarena con el menor de sus hijos mientras que él partió con otro -de cinco años- a realizar su tarea. Ella partiría con destino al Consultorio (centro de salud) de Liquiñe -localidad precordillerana fronteriza con Argentina- en el bus de las 14:30 horas.

“Entre la 1:00 y las 2:30 (PM) ella se dedicó a arreglar su bolso para salir. Allí quedaron los pañales de nuestro bebé, la tarjeta de control del consultorio. También preparó comida para que nosotros almorzáramos cuando regresáramos de trabajar”, dijo.

Collío, que es orfebre e ingeniero ambiental, indica que “Macarena no alcanzó a salir a tomar el bus. Alguien la asesinó antes. Alguien entró a nuestra casa y la mató”.

Narra que antes que él volviera a casa con su hijo de cinco años, llegó otro de sus hijos, Francisco, que entonces tenía 11 años. “La encontró colgando. Cortó la cuerda y salió desesperado a buscar alguien que lo ayudara para reanimar a su madre”.

Cuando Rubén volvió vio a Francisco en la puerta de su casa… llorando. Entró a su casa y allí vio a su bebé, de un año y 8 meses, junto al cuerpo de su madre. Allí la abrazó por última vez.

Collío explica -en la entrevista- que previo al deceso de su compañera, se habían registrado movilizaciones que buscaban impedir la construcción de la hidroeléctrica de RP Global, puesto que su puesta en marcha implicaría entubar el río Tranguil, en un tramo de 8 kilómetros.

La molestia creció cuando Saesa, la empresa que trabajaba en la construcción de la central, taló sin autorización bosque nativo y comenzó a instalar torres de alta tensión en lugares habitados.

El 1 de agosto (2016), Macarena y Rubén lideraron una manifestación que mantuvo cortada la ruta internacional Coñaripe-Liquiñe (hacia Argentina). Enseguida, se intensificaron las amenazas en contra de ambos. “Llega gente hasta nuestra casa a decirnos que nos tenemos que ir”, recuerda Collío.


Rubén Collío.

El 21 de agosto, trabajadores vinculados a Saesa fueron a la casa de Mónica Paillamilla, dueña del terreno donde vive la familia Collío-Valdés. “Le dijeron que nos tiene que echar, porque si no: algo muy grave le iba a pasar a mi familia”, dice Collío.

Pailamilla confirmó este hecho, según consta en reportaje El caso de Macarena Valdés: ¿Homicidio o suicidio?, publicado en el semanario The Clinic, el 31 de enero de 2019.

El 23 de agosto, día del funeral de Macarena Valdés, fue aprovechado por la empresa Saesa para instalar postes y cableado eléctrico asociados a la construcción de la central. Aunque no tenían autorización legal, contaron con resguardo de Carabineros de Chile.

Cabe consignar que, aunque la central hidroeléctrica de Tranguil, de RP Global, fue construida y las torres de alta tensión instaladas, no ha podido comenzar a operar por carecer de derechos de agua necesarios para su puesta en marcha.

El informe Clark

El patólogo británico John Clark es un referente mundial de la medicina legal. Fue durante muchos años director del Departamento de Medicina Forense de la Universidad de Glasgow, en Escocia. También ofició como patólogo jefe del equipo forense designado por el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY) que realizó los exámenes post mortem de las víctimas de las matanzas en Srebrenica, en la antigua Yugoeslavia. Actualmente es perito de la Corte Penal Internacional (CPI).

Considerando su curriculum y dadas las severas falencias que la actividad médico legal registra en Chile, el involucramiento de Clark en la enigmática muerte de Macarena Valdés es altamente relevante.

Lo primero que destaca Clark en su informe -solicitado por la parte querellante y que en los próximos días será presentado ante la Fiscalía- es “la falta de una descripción detallada de cómo fue encontrada muerta” Macarena Valdés. Esto, en su parecer, “hace que la interpretación de los hallazgos post mortem sea difícil”.

En este mismo sentido el legista británico planteó: “La cuerda implicada como la usada no tenía una ligadura típica para colgarse, ya que era excesivamente larga y no tenía un nudo obvio. Incluso, si este último fue cortado en el momento de bajar el cuerpo, ¿por qué no se hicieron comentarios en el informe de autopsia ni se incluyó alguna fotografía?”.

La autopsia fue realizada por el doctor Enrique Rocco, del SML de Valdivia, sobre el que pesan denuncias de severas irregularidades en su práctica profesional.

Pese a las deficiencias de las pericias que tuvo a la vista, el doctor Clark emitió un veredicto científico sobre la base de los elementos disponibles. En sus conclusiones advirtió respecto a la existencia de signos atípicos que permiten considerar la participación de terceros en la muerte de Valdés:

“La marca de ligadura en el cuello, aunque no completamente incompatible con la de suicidio por ahorcamiento, es lo suficientemente inusual como para plantear preguntas sobre su causa. Lo más importante es considerar si la muerte podría haber sido el resultado del estrangulamiento con ligadura por otra persona o personas, es decir, un elemento apretado fuertemente alrededor del cuello que impida la respiración”, manifiesta el forense de Glasgow.

Sigue: “Una marca de ancho tan irregular como este (surco en el cuello), sugiere que ha habido un movimiento considerable de la cuerda sobre la piel, frotándola y causando abrasiones (desgaste), posiblemente con más de una vuelta del lazo involucrada”.



Siguiendo con su razonamiento, Clark precisa: “Aunque en casos de suicidio por ahorcamiento, las víctimas pueden moverse violentamente (…) y posiblemente causar que la ligadura se mueva sobre la piel, sin duda, en mi propia experiencia de cientos de estos casos, no es común una marca tan irregular como esta”.

Más adelante Clark sugiere, a la luz de la evidencia disponible, que Macarena Valdés murió “no por ahorcamiento suicida, sino por estrangulamiento por ligadura, con un objeto que alguien más sostenía alrededor de su cuello y lo apretaba con fuerza”.

Complementa el perito de la Corte Penal Internacional: “Existe la posibilidad adicional que su cuerpo haya sido suspendido posteriormente para hacer que la muerte pareciera un ahorcamiento suicida, en cuyo caso la marca final de ligadura podría representar una combinación de ambos procesos”.

“En contra de las sugerencias de que se trate de una estrangulación por ligadura (homicidio) se podría argumentar que estos procedimientos usualmente producen una marca completa circular alrededor del cuello. Pero en este caso (el de Macarena Valdés), cualquier ligadura del cuello habría sido amortiguada por el cabello ondulado de la víctima… y hay una ligera o leve indicación de una marca que continúa horizontalmente hacia atrás, detrás de la oreja al lado derecho del cuello”.

El doctor Luis Ravanal explica -en entrevista con Proceso- que una marca de ligadura horizontal en el cuello detrás de la oreja, no es concordante con una suspensión por ahorcamiento sino que con una estrangulación. Y eso es lo que tenía Macarena Valdés: la superposición de dos marcas con distinto patrón: una horizontal de estrangulación; y otra con un trayecto ascendente, sin signos de vitalidad, concordante con ahorcamiento post mortem”.

“Entonces -añade Ravanal- estamos ante un caso en que los signos apuntan hacia la intervención de terceros que realizaron un estrangulamiento y una posterior suspensión de cadáver”.

Clark, posteriormente, se pone en el lugar de quienes podrían argumentar que la falta de lesiones adicionales en el cuerpo, como signos de forcejeo en brazos y piernas, restarían credibilidad a la posibilidad de intervención de terceros, que él está sugiriendo en su informe. Anticipándose a dichas críticas, expresa: “no es difícil imaginar una situación en la que estas marcas no se hubieran causado, si ella hubiera sido inmovilizada de otras maneras”.

El legista británico destaca como elementos a considerar en este caso -y que apuntan a descartar el suicidio- el hecho que la víctima no haya dejado una carta explicando las razones de una decisión suicida; el que no exista constancia de que padeciera enfermedades sicológicas; el que se tratara de una mujer joven con niños pequeños, uno de los cuales, estaba en la casa cuando murió.

“Considerando todo -apunta Clark- todavía es posible que la muerte de esta mujer se deba a un suicidio por ahorcamiento, pero antes de aceptar esta conclusión, se deben responder varias preguntas sobre las circunstancias de su muerte y las características de la marca de ligadura en su cuello. Las posibilidades alternativas de ahorcamiento forzado o estrangulamiento por ligadura por parte de otros ciertamente deben considerarse”.


Imagen de la publicación original en revista Proceso.


Este artículo fue publicado originalmente en el número 2238 del 22 de septiembre de 2019 en la revista mexicana Proceso.
https://radio.uchile.cl/2019/09/24/informe-de-perito-de-la-corte-penal-internacional-demuele-tesis-del-suicidio-de-macarena-valdes/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+radiouchile+%28Diario+y+Radio+UChile%29
La publicación en nuestro medio fue autorizada expresamente por su autor.
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Reportaje de Proceso sobre la muerte de Macarena Valdés causa gran revuelo en Chile

FRANCISCO MARÍN 24 septiembre, 2019

La activista chilena defensora del medio ambiente Macarena Valdés. Foto: Tomada de Twitter


VALPARAÍSO (apro).- El reportaje “A tres años de la Muerte de Macarena Valdés: Informe de la CPI demuele tesis del suicidio”, publicado este domingo 22 en Proceso (2238), fue replicada y citada por importantes medios chilenos, llegando a convertirse en una de las noticias más destacadas del lunes 23.


En el reporte –firmado por este corresponsal– se revelan las conclusiones del peritaje de destacado médico forense británico de la Corte Penal Internacional John Clark. En su parte medular, éste sugiere que Valdés murió “no por ahorcamiento suicida, sino por estrangulamiento por ligadura, con un objeto que alguien más sostenía alrededor de su cuello y lo apretaba con fuerza”.

La activista medioambiental murió el 22 de agosto de 2016 en su casa de la comunidad mapuche Newen. Aunque la policía y el Ministerio Público han insistido en la tesis del suicidio, su familia nunca ha creído esa versión. Razones tienen: Macarena lideraba la resistencia contra la construcción de una hidroeléctrica cuya materialización despojaría a su comunidad de las aguas del río del que vivían. Ella estaba amenazada de muerte.


A tres años de su muerte, la figura de Macarena Valdés ha crecido hasta convertirse en emblema del activismo ambiental chileno. Por todo lo anterior, la irrupción de la información publicada por Proceso causó gran interés en Chile.

El primer medio en reproducir la publicación de Proceso (cerca de la medianoche del domingo 22) fue el diario digital El Desconcierto, uno de los más prestigiados del periodismo chileno.


A primera hora del lunes 23 el diario electrónico El Ciudadano –que tiene cerca de cinco millones de seguidores en redes sociales– difundió íntegramente la nota de Proceso, citando debidamente la fuente.

En el transcurso de la mañana del lunes los medios Radio Villa Francia y Piensa Prensa –influyentes en Twitter– postearon extractos del reportaje de Proceso. A eso de las 13:00 horas el tópico “Macarena Valdés” se convirtió tendencia en Twitter (trending topic) situación en la que se mantuvo durante casi toda la tarde.

Entre los tuits más replicados sobre este tema se cuenta el de Sita Pía (@sita_pitakona) que a las 14:00 horas señaló: “Que se coma sus palabras el Fiscal Nacional Jorge Abott, que rechazó calificar como homicidio caso de Macarena Valdés. Tuvo que venir un perito forense británico para decirles en su cara que falleció por ESTRANGULAMIENTO por ligadura”. Este mensaje concitó 512 retuits y casi 300 “me gusta”.

La difusión del peritaje de Clark en el caso de Macarena Valdés se daba el mismo día en que Greta Thunberg denunciaba en la Cumbre Climática de la ONU la falta de compromisos reales de los líderes mundiales para enfrentar la crisis ambiental que afecta al planeta. Por lo mismo, varias personas comentaron, a propósito de esto, que en Chile y América Latina es difícil que emerjan liderazgos como el de la adolescente sueca, pues apenas se levantan sus voces, son asesinados, como ocurrió con Macarena Valdés y la hondureña Berta Cáceres.

https://www.proceso.com.mx/600833/reportaje-de-proceso-sobre-la-muerte-de-macarena-valdes-causa-gran-revuelo-en-chile


martes, 24 de septiembre de 2019

Lissette Melillan, pareja de Luis Tralcal: “Se nos está negando un derecho”


Lissette Melillan, pareja de Luis Tralcal: “Se nos está negando un derecho”

En entrevista con Diario y Radio Universidad de Chile, la madre de los dos hijos de Luis Tralcal Quidel acusó a la Justicia chilena de negarle la posibilidad de acceder al abono de prisión preventiva consagrado en el Código Penal a su pareja por los tres años que pasó privado de libertad antes de ser absuelto en el Caso Tur-Bus.


Tomás González F.- Lunes 23 de septiembre 2019 19:36 hrs. 



Foto- La defensa y los familiares de los primos José y Luis Tralcal acusaron nuevas irregularidades en el proceso judicial que lleva adelante el Estado en contra de los únicos condenados por el asesinato del matrimonio Luchsinger-Mackay el 4 de enero de 2013.

Cabe recordar que, pese al permanente reclamo de los acusados respecto de su inocencia, la Corte Suprema revocó la sentencia en primera instancia que los había absuelto y, en junio de 2018, ambos fueron condenados a 18 años de prisión.

Sin otra instancia a la que recurrir en el territorio nacional, la defensa y los familiares de los primos Tralcal dirigieron sus esfuerzos por otra vía: el abono del tiempo en que ambos estuvieron en prisión preventiva por el denominado Caso Tur-Bus. En esa línea, lo que piden los abogados defensores es que se descuenten de la condena los tres años que José y Luis estuvieron privados de libertad en causas de las que fueron absueltos, como lo es la del ataque a un bus de dicha empresa.

No obstante, en entrevista con Diario y Radio Universidad de Chile, Lissette Melillan, pareja y madre de los dos hijos de Luis Tralcal Quidel, acusó que sus solicitudes no han querido ser acogidas por los tribunales correspondientes, los que se han declarado incompetentes frente al recurso.

“El tema es que nosotros hemos pedido esta resolución en el Juzgado de Garantía y en Tribunal Oral de Temuco y los dos tribunales se han declarado incompetentes, pese a que ellos hacen las mismas resoluciones en causas comunes”, indicó la pareja de Luis Tralcal.

“Pero en esta causa, como es de carácter político, creemos que ellos se han declarado incompetentes para no ejecutar lo que es un derecho de cualquier condenado”, acusó Melillan.



Foto- Pese a la insistencia de los acusados -y sus familiares- de su inocencia, la Corte Suprema revocó la sentencia en primera instancia que los había absuelto y en junio de 2018 ambos fueron condenados a 18 años de prisión.

Fue en julio pasado cuando la defensa de los primos Tralcal llegó hasta el Tribunal de Garantía de Temuco a la audiencia en que solicitaron el abono y la jueza Karina Rubio se declaró incompetente ante las mismas. Esto motivó las incendiarias declaraciones de Alejandro Apraiz, presidente de la Asociación de Víctimas de la Violencia Rural en La Araucanía, quien en entrevista con La Tercera señaló que consideraba “una vergüenza” que la familia de los primos Tralcal solicitara este derecho para sus familiares.

“Siempre lo hemos estado diciendo que nosotros nos sentimos disminuidos al respecto y siempre por ser de la ‘etnia’, ello es ventaja. Por lo tanto, creemos que ya definitivamente se debiera normar como corresponde para todos los ‘chilenos’. Ellos son ‘chilenos’ al igual que nosotros y deben ser regidos por las normas que corresponden”, indicó Apraiz en ese momento, aludiendo a que la condición de ‘mapuche’ era un beneficio a la hora de enfrentarse a la Justicia.

No obstante, lejos de adentrarse en la polémica, en conversación con este medio, Lissette Melillan fue enfática en que esta vez están haciendo todo según lo indica la legislatura nacional y, pese a eso, el Poder Judicial no ha respondido.

“(Apraiz) Habla desde la ignorancia porque él dice que nosotros queremos más beneficios que el resto de la población al ser de origen ‘étnico’ -como nos denomina él- pero es precisamente lo contrario”, sostuvo Melillan.

“Nosotros, en este momento, estamos pidiendo que se nos apliquen las leyes que se le aplican a cualquier condenado. Es precisamente eso lo que no están haciendo. En vez de jugar a favor, el que nosotros seamos parte de un pueblo originario es lo que nos juega en contra en este momento porque, por un orden racial, los jueces no han querido aplicar lo que es derecho de cualquier condenado”, agregó la madre de los dos hijos de Luis Tralcal.



Foto- El abogado defensor de los primos José Tralcal Coche y Luis Tralcal Quidel, Sebastián Saavedra, declaró que, generalmente, el abono de prisión preventiva es un trámite simple.

Así también lo explicó el abogado Sebastián Saavedra, defensor de los primos José y Luis Tralcal, quien en conversación con Diario y Radio Universidad de Chile admitió que en sus años en la Defensoría Pública nunca había sido testigo de una situación como en la que se ven envueltos actualmente.

“Esta es una petición que se hace generalmente en los tribunales, no es algo novedoso ni algo particular que se esté pidiendo por la calidad de mapuche que tienen Luis y José Tralcal. Es un trámite regular que se hace en los tribunales y que se hace justamente cuando se cumple ésta formalidad: cuando una persona estuvo privada de libertad, es absuelta y, posteriormente, en otro juicio es condenada, el período que estuvo privado de libertad en ese juicio donde fue absuelto, se le abona”, señaló Saavedra.

Y es que así también lo reconocen destacados abogados penalistas, como el reconocido Héctor Hernández Basualto en su informe en Derecho sobre la figura del “Abono de prisión preventiva en causa diversa”. Ahí, Hernández explica que:

“El abono no es una concesión graciosa del Estado a los condenados, sino simplemente el reconocimiento del derecho de cada uno a no ser objeto de privaciones de libertad innecesarias”.

Además, el destacado penalista se refiere a las formas de reparación en los casos en que una persona ha sido privada de libertad de manera injusta y posteriormente absuelta:

“Toda privación de libertad excesiva impuesta por el Estado debe ser reparada por éste, sea bajo la forma de la indemnización por el error judicial (…) por la vía de una limitación equivalente de la eventual potestad punitiva del Estado en otros casos”.


Foto- El reconocido abogado penalista, Héctor Hernández Basualto explica que: “El abono no es una concesión graciosa del Estado a los condenados, sino simplemente el reconocimiento del derecho de cada uno a no ser objeto de privaciones de libertad innecesarias”.

Así, Héctor Hernández concluye que es un derecho inherente a cualquier ciudadano chileno el optar al abono de prisión preventiva en causa diversa.

“En síntesis, de lo dispuesto en los arts. 26 Código Penal y 348 Código Procesal Penal se sigue que no existe obstáculo legal alguno en el derecho chileno para abonar a una condena en tiempo de privación de libertad sufrido en una causa diferente, aunque entre éstas no haya existido ningún vínculo y no hayan tampoco coincidido en el tiempo. Más aún, dicho abono es obligatorio a la luz de los textos legales vigentes”.

Luego de los pronunciamientos de los tribunales de Temuco en que ambos se declararon incompetentes, la defensa de Luis y José Tralcal elevó la solicitud a la Corte de Apelaciones de Temuco, la que deberá pronunciarse e indicar qué tribunal será el que resolverá la petición de la familia Tralcal.

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