domingo, 20 de agosto de 2017

Lunes 21, 08 hs: Marcha en apoyo a la Machi Francisca Linconao y a los PPM del caso "Luchsinger Mackay


Les recordamos a los diferentes Lof, grupos de apoyo, simpatizantes etc, que este día Lunes 21 de agosto a las 8 am nos reuniremos en la Plaza de Armas de Temuco donde estamos convocando a una gran concentración para marchar en apoyo a la Machi Francisca Linconao y a los PPM del caso "Luchsinger Mackay " marcharemos en dirección a tribunales donde desde las 9 am se dara inicio al juicio que busca condenar a nuestra autoridad ancestral y a nuestros hermanos, los esperamos a todos para demostrar que nuestro pueblo exige un juicio justo y la libertad de los Presos Políticos Mapuches.
- FIN A LOS MONTAJES.
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Akut Aktion. Frige Machi Francisca Linconáo Huircapán och PPM

Público

lunes, 21 de agosto de 18:00 a 19:00 UTC+02
Mañana ·







Detalles

Kamp Krafterna samlas och enas för att kräva den korrupta chilenska rättsväsendet att Frige Omedelbart Machi Francisca Linconao Huircapán och alla Mapuche Politiska Fångar ur Chiles Fängelser !! Mer en ett år har gått och än är våra bröder och systrar, och två andliga ledare Machi Francisca, och Machi Celestino Cordoba , fängslade. 

Skogsindustri och det rika Familjen Luksiger Mackay anklagar Machi Francisca och i sin tid 11 mapuche jordbrukare för att vara delaktig i deras familje medlems mord. Två rika kolonialister och markägare. Machi Francisca är Oskyldig och hon och alla andra har rätt till en rättvist rättegång. För att kunna vissa till hela chile och världen Sanningen , att dem ända terrorister är den chilenska staten, deras rättsväsendet och alla rika mark ägare och kolonialister som försöker förinta mapuche folket och förvandla mapuche territorium till olika förfärliga kapitalistiska projekt som förutom att mörda allt levande, inte tar hänsyn till mapuche folkets krav.

Machi Celestino är dessutom i dålig hälsa efter fyra år av orättvist rättegång, fängelse och främst av allt för att inte kunna vara i sin heliga plats Rewe och i kontakt med jorden . Med natur medicinerna ,krafterna och folk. Familjen och vänner till machi Celestino och mapuche folkets kamp, vill att han ska få rätten att vara några timmar i sin Rewe, och kunna vara i kontakt med naturen och dess krafter för att kunna återhämta sig . Mapuche folket lever med värdighet politiska förföljelsen , och från fängelset fortsätter kampen för rätten att fortsätta existera och leva som mapuche i harmoni och respekt med moder jorden och alla natur krafter, väsen och allt levande som samlever med henne och rymden.


Vi ses på Plattan Sergels torg Måndagen den 21 Augusti Kl. 18.00 för att brytt censuren och alla lögner kring mapuche folkets kamp, för att sända livskraft från dessa territorier som också kämpar mot racism ,kolonialism och kapitalism. Patriarkatets tentakler som vi måste få bort ur oss , från våra gemensamma platser , gemenskap /rörelser.
Som Movimiento Organico Feminismo Comunitario de Abya Yalla Kallar vi alla vänner , organisationer, rörelser som kämpar mot samma monster att addera er till denna kallelse från Mapuche Territorium Wallmapu.
Frige Machi Francisca och alla Mapuche Politiska Fångar ur Chiles Fängelser NU !!
Ta med dig dinna vänner, familj, organitation, instrument, plakat . Nu ennas vi och sender Newen till våra systrar och bröder som kämpar i moder jordens och livets försvar mot denna dödens system !! Marrichwew !! Marrichiwew !!

¡Comparte! Propagación ¡Muchas gracias! Nos vemos !!

Las fuerzas que luchan se unen y se unen para exigir al poder judicial chileno corrupta a liberar inmediatamente a Machi Francisca Linconao Huircapán y todos los presos políticos mapuche de las cárceles de Chile !! Más de un año ha pasado y aún nuestros hermanos y hermanas, y dos líderes espirituales Machi Francisca, y Machi Celestino Córdoba, fueron detenidos.

La industria forestal y la rica familia Luksiger Mackay acusan a Machi Francisca y, en su tiempo, a 11 campesinos mapuches de participar en el asesinato de sus familiares. Dos ricos colonialistas y terratenientes. Machi Francisca es inocente y ella y todos los demás tienen derecho a un juicio justo. Nos sumamos para demostrar que los unicos terroristas son el Estado de Chile, su sistema legal y todos los ricos propietarios de tierras y los colonos que tratan de aniquilar al pueblo mapuche y transformar el territorio mapuche a diferentes proyectos capitalistas atroces, además de asesinar a todo lo que vive, No tiene en cuenta las necesidades, demandas del pueblo mapuche.

Machi Celestino también se encuentra en mal estado de salud después de cuatro años de un juicio injusto, prisión, y sobre todo por no ser capaz de estar en su lugar santo, Rewe y en contacto con la tierra. La medicina natural, las fuerzas y su pueblo. La familia y amigos de Machi Celestino y la lucha del pueblo mapuche, quieren que obtenga el derecho a estar unas horas en Rewe y estar en contacto con la naturaleza y sus fuerzas para recuperarse. mapuches viven con dignidad, la persecución política, y de la prisión continúa la lucha por el derecho a seguir existiendo y vivir como mapuche en armonía y respeto a la Madre Tierra y todas las fuerzas de la naturaleza, y toda vida que convive con ella y el espacio. 

Nos vemos en la plaza Sergels Torg el Lunes 21 de agosto a las 18.00 hrs para romper la censura y toda mentira sobre la lucha del pueblo mapuche, para enviar vitalidad a estos territorios que también luchan contra el racismo, el colonialismo y el capitalismo. Los tentáculos del Patriarcado debemos alejarnos de nosotros, de nuestros lugares comunes, comunidad / movimientos.

Como Movimiento Organico Feminismo Comunitario de Abya Yalla Llamamos a todos los amig@s, organizaciones, movimientos que luchan contra el mismo monstruo a sumarse a esta llamada desde el Mapuche Territorio Wallmapu.
Libertad para la Machi Francisca y todos los prisioneros políticos Mapuche de las Prisiones de Chile AHORA !!

Traiga a sus amigos, familia, organitacion, instrumentos, carteles. Ahora estamos aunados enviando a Newen a nuestras hermanas y hermanos que luchan por la defensa de la tierra y la vida contra este sistema de muerte !! Marrichwew !! Marrichiwew
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Mari Mari Kompuche, invitamos a toda la comunidad Valdiviana y de los alrededores a manifestarse en la plaza de Valdivia este lunes 21 a las 19:00 horas. 
En apoyo a nuestros hermanos Mapuches que han sido acusados en el caso Luchsinger Mackay, y que por largo tiempo han estado en presidio, vulnerando sus derechos, debido a que según la fiscalía los considera un "peligro para la sociedad".

De esta forma, se callan las voces de nuestros hermanos que desde la colonización han luchado por defender el Mapu, por defender nuestro hogar, y por reivindicar las tierras que fueron usurpadas mientras violaban y asesinaban a mujeres, niños y weichafes! 

A levantar la voz por quienes han sido callados, a levantar la voz para mostrar que el pueblo se levanta contra el colonialismo.
Por nuestros abuelos, por nuestros ancestros y nuestros hermanos que ahora sufren hambre, frío y violencia...

Marichiwew.!!!

Hogar Weliwen Valdivia
18 de agosto · 

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La mafia antimapuche: ¿Quienes son los latifundistas usurpadores de tierras que quieren a nuestra Machi Francisca Linconao en prisión?

Agosto 20, 2017 |

TEMUKO/ Este lunes 21 de Agosto comienza el Juicio Oral del montaje político-judicial pro empresariado latifundista denominado “Caso Luchsinger Mackay”, donde se pretende generar altas condenas penales a nuestra Machi Francisca Linconao, junto a una decena de peñis, por el supuesto delito de incendio con resultado de muerte, acusación que resulta totalmente orquestada tanto por el empresariado en complicidad con la fiscalía antimapuche, para encarcelar injustamente a los mapuche.

Para comprender el contexto judicial que se desarrollará la semana entrante, es fundamental saber quienes son algunos de los poderosos terratenientes que están detrás de esta falacia jurídica, repleta de inconstitucionalidades, torturas a testigos, campaña de lavado de imagen de colonos genocidas y verdadera cacería antimapuche. 

Entre éstos están:



Don “Emilio Taladriz”, Proveniente de una familia terrateniente y con negocios en distintos rubros en Wallmapu Ancestral, Emilio Taladriz Gómez es uno de los principales responsables de que la Machi Francisca Linconao haya sido vinculada con la muerte de los Luchsinger Mackay. Su declaración contra la machi en 2013, donde fue procesada por la Ley Antiterrorista, es sólo un antecedente de la influencia que, como líder empresarial, Taladriz ha utilizado en la zona para procesar y perseguir judicialmente al pueblo mapuche.

Emilio Taladriz, ex presidente de la Cámara Chilena de la Construcción de Temuco. Recibió el premio “Diego Portales Palazuelos”, galardón otorgado por la Cámara Nacional de Comercio (CNC), en la categoría “Empresario Destacado”, durante la cena Anual del Comercio.

Dueño del fundo “Palermo Chico” y vecino de los Luchsinger Mackay- o como su primo Juan Carlos, con fundos en Temuco, Freire y Pitrufquén. Los rubros de los Taladriz son tan variados como las ramas de la familia e incluyen desarrollo inmobiliario en el área urbana de Temuco y alrededores -donde Hernán Taladriz levantó el primer mall de la ciudad junto a Jürgen Paulmann en los ‘90-.

Es uno de los empresarios que quiere bajo prisión a nuestra Machi Francisca Linconao, ya que ella defiende legitimamente el territorio ancestral que Taladríz aún mantiene usurpado.

Su gestión en la industria de la construcción de Temuco estuvo orientada sobre todo a imponer la construcción en altura y criticar el nuevo plano regulador de la ciudad, que ya por esos años empezó a topar con lo calificado como territorio mapuche.
Paralelamente, en 2008 se fundó la Multigremial de La Araucanía como organización de los rubros productivos de la región: madereros, industriales, agricultores, salmoneros, hoteleros y, por supuesto, la Cámara Chilena de la Construcción. En ese tiempo, Taladriz declaró que al gremio le preocupaba “el tono de violencia del conflicto indígena; sostenemos que los problemas no se arreglan con pasamontañas, apoyaremos iniciativas constructivas en la solución del conflicto para que nuestra región retome el dinamismo que la caracterizó. La riqueza y potencial de La Araucanía están latentes; debemos trabajar para sacarla de los últimos lugares y debernos hacerlo en nuestra generación”.

En 2008 la machi Francisca Linconao Huircapán presentó el ahora famoso recurso de protección contra los Taladriz por el uso que hacían de las fuentes de agua en su fundo Palermo Chico. Un año después, la Corte de Apelaciones le dio la razón invocando el Convenio 169 OIT por primera vez en la historia de Chile, lo que agitó las aguas en el empresariado. Al día siguiente del fallo, la CPC convocó a una reunión, donde el entonces asesor de la Sociedad Nacional de Agricultura y hoy ministro de Justicia, Jaime Campos, explicó los alcances de la medida a un auditorio liderado por Rafael Guilisasti.

Para la comunidad mapuche Pablo Linconao II ese fue un año de triunfo judicial, pero hoy cercanos a la machi, como su hija Carmen, consideran que al mismo tiempo la puso en la mira. Mientras tanto, la carrera de Emilio Taladriz siguió ascendiendo. Su posicionamiento público y redes creadas en la Cámara Chilena de la Construcción le valieron el apoyo inmediato del mundo empresarial cuando la casa familiar de los Taladriz fue incendiada en 2012. Al día siguiente los máximos líderes de la Confederación de la Producción y el Comercio (CPC) viajaron hasta Temuco para apoyarlo. Lo mismo hizo el entonces ministro del Interior del gobierno de Piñera, Rodrigo Hinzpeter.

En esos años se empezó a repetir la tríada de nombres que suelen asumir la vocería de los grupos de parceleros, empresarios y descendientes de colonos en la Araucanía: Emilio Taladriz, José Villagrán de la Federación de Dueños de Camiones del Sur (Fedesur) y Alejo Praiz de la Agrupación de Víctimas de la Violencia Rural. Esta vocería lo llevó a ser parte de la Comisión Asesora del gobierno para la Araucanía, donde tiene a cargo la comisión legislativa y dirige sus dardos contra la Ley Indígena.

Además, quiere acabar con el fondo de tierras, para que el Estado no siga comprando territorios en conflicto por parte de las comunidades mapuche, con esto invalidar el derecho internacional a la territorialidad ancestral. Sigue siendo la figura del terrateniente poderoso y hasta voz operante de las persecuciones políticas al pueblo mapuche.



Latifundista JORGE LUCHSINGER – MACKAY, el hijo del matrimonio de colonos que murieron calcinados en su mansión. Su familia se ha hecho millonaria usurpando tierras ancestrales al pueblo mapuche. Por el afán de dinero y poder que históricamente ha tenido su familia, ahora han hecho una demanda al estado por 2.600 MILLONES de pesos chilenos, para aumentar su capital con el pretexto de que necesitan mas recursos y medios para cuidar y salvaguardar todos los predios que tienen usurpados a las comunidades mapuche de la zona. Además de eso, son uno de los principales persecutores y querellantes en contra de nuestra Machi Francisca Linconao y los demás peñis procesados por ese montaje judicial, del cual son inocentes de todos los cargos de los cuales se les inculpa.

                    La historia de su familia colona:

Adán Luchsinger Martí y sus hijos no sólo compraron terrenos que habían sido arrebatados a los mapuches en Vilcún. También corrieron cercos y deslindes, y cobraron en suelos las deudas que los comuneros adquirían en la pulpería de los patrones.

Los fundos de la familia Luchsinger en Vilcún, cinco en total, se remontan a 1906, cuando el colono suizo Adán Luchsinger Martí compró 60 humildes hectáreas a un inmigrante alemán. Más de cien años después, las tierras del clan en esa zona suman 1.200 hectáreas, las que son reclamadas por las comunidades mapuches vecinas.

Son los mismos predios donde murió baleado por la espalda nuestro WEICHAFE MATIAS KATRILEO, en un proceso de recuperación territorial. Ni en los agitados años de la Unidad Popular, con el movimiento popular y campesino que recuperaban fundos, esta familia había visto peligrar, como ahora, sus extensas propiedades.

El clan desciende de Adán Luchsinger Martí, quien nació el 22 de noviembre de 1868 en la ciudad de Engi, cantón suizo de Glarus. Llegó a Chile en 1883 y, antes de Vilcún, se asentó en Quechereguas, actual comuna de Traiguén, 70 kilómetros al norte de Temuco.
El 10 de mayo de 1893 se casó con la inmigrante alemana Margaretha Rüff Studer. Al igual que cientos de otros colonos italianos, franceses, suizos y alemanes, Adán Luchsinger fue “enganchado” en Europa por la Agencia de Colonización, en tiempos del genocidio estatal llamado “Pacificación de la Araucanía”, donde asesinaron a miles de mapuche y les fue robado cerca del 90% su territorio ancestral, convirtiendo extensos territorios en pequeñas “reducciones”.

En 1906, la familia Luchsinger se trasladó a Vilcún, a 20 kilómetros al oriente de Temuco. Ese año, Adán compró 60 hectáreas al colono alemán Emilio Quepe y, según consta en el Conservador de Bienes Raíces de Temuco (CBRT), a partir de 1909 el patriarca del clan no paró de adquirir terrenos, hasta totalizar más de mil hectáreas. De acuerdo al Registro de Propiedades del CBRT, en la actualidad los descendientes de estos cuatro vástagos tienen cinco predios: el mencionado fundo Santa Margarita, de Jorge Luchsinger Villiger; el fundo Santa Rosa Lote 1, de Rodolfo Luchsinger Schiferli; el fundo Santa Rosa Lote 2, de Enrique Luchsinger Schiferli; el fundo Santa Rosa, de Eduardo Luchsinger Schiferli, y otro fundo Santa Rosa, también a nombre de Enrique Luchsinger Schiferli.

                CASTIGO A LOS MAPUCHE

También de 1908 y 1909 datan los títulos de merced concedidos a las diez comunidades mapuches de Vilcún que rodean los terrenos de los Luchsinger. Se trata de numerosas familias que han denunciado una historia de despojos y usurpaciones, primero de parte del Gobierno chileno de esa época, y a manos de los Luchsinger después.

En efecto, tras la “pacificación”, el fisco consideró que los terrenos de los mapuches sin trabajar eran sitios baldíos y los requisó. Si las comunidades acreditaban la posesión de su tierra por el tiempo que la ley exigía, se podían quedar en la “reducción” o “reserva”. 

En eso consistía el título de merced, en un terreno reducido y reservado para indígenas, FUE UNA FORMA “LEGAL” DE REDUCIR LOS TERRITORIOS MAPUCHE: O TE SOMETES O TE MUERES. En cambio, a las familias de colonos europeos el Estado chileno les entregaba hijuelas de 70 cuadras, más otras 30 por cada hijo varón mayor de 10 años. También recibían los pasajes gratis hasta Chile, tablas, clavos, una yunta de bueyes, una vaca con cría, arado, carreta, máquina destroncadora, pensión mensual durante un año y asistencia médica por dos.

Aquí está la raíz del problema, según el historiador Martín Correa:

“Mientras a los mapuches se les castiga y reduce por carecer de medios de trabajo, a los colonos el Estado chileno los apoya, subvenciona y les entrega medios de trabajo”. El problema, asegura, se agravó cuando los colonos demarcaron los terrenos con líneas rectas. Las posesiones mapuches siempre se han deslindado a través de accidentes naturales, como ríos, quebradas y alturas máximas. En cambio, las líneas rectas dibujadas en un plano poco o nada tienen que ver con la ocupación real y efectiva de un terreno. De ahí, entonces, las denuncias de deslindes corridos “a la mala”.


                     HORA DE COBRAR

El comunero Moisés Quidel entregó un relato que viene de sus abuelos:

“Antes estaba Adán Luchsinger, Conrado después… La cosa es que antiguamente había poca gente y cerco no había; entonces, como ellos eran de plata hicieron cercos y marcaban donde se les antojaba no más, ¿Y qué iban a hacer los peñis, si no había medios? Y después que cercaron llegó la mensura, hicieron todos los documentos”.

Quidel también le contó que Conrado Luchsinger “se instaló con una pulpería y los viejos decían que fue tanto el proceso de reducción, fue tan violento el proceso de poscolonización, que hubo gente que quedó totalmente empobrecida, quedó sin tierras, sin animales, les quitaron todos sus sembrados y ya no podían sembrar nada“.

“Entonces, los peñis antiguos prosigue el relato iban a buscar harina para sobrevivir, trigo, sobre todo en las épocas de noviembre y diciembre, de grandes hambrunas. Mucha gente murió de hambre, y ahí Conrado Luchsinger abría libretas y la gente iba hipotecando sus corderos, sus animalitos y sus tierras. Y cuando llegaba la época [de cobrar] salía con carabineros, corría los cercos y así fue ampliando sus tierras, cobrando toda la plata de las deudas de la gente que compraba para sobrevivir. Al tiempo, él llegaba: ‘Tanto me debe usted, y como no tiene con qué pagarme, me paga en tierra’. Eso lo hacía en todas las comunidades”.

Jorge Luchsinger, hijo de Conrado, contó en una entrevista a la revista “Qué Pasa” que “nosotros teníamos una pulpería en el fundo. Cada sábado la gente pedía, se le anotaba en el libro y a fin de mes se le hacía la liquidación y se le pagaba el saldo. Empezaron a decir que cobrábamos mucho por la mercadería, que no eran productos de calidad. Después reclamaban que la comida que les dábamos era mala, que tenía gusanos. Tiraban los platos al piso. Fueron las primeras protestas”.

                               DEVOLUCIÓN DE TIERRAS

Con estas “primeras protestas”, el hijo de Conrado Luchsinger se refería a los años de Eduardo Frei Montalva y la reforma agraria, entre 1964 y 1970. Si bien a ninguno de los Luchsinger se les expropiaron terrenos.

Después del golpe de 1973, muchos latifundistas se aprovecharon de la dictadura y la contra reforma agraria para “pasar la cuenta” a los activistas que tomaron sus fundos, hay detenidos desaparecidos de este contexto, pero las familias de las víctimas no hicieron gestiones judiciales o de otro tipo. Según el Informe Rettig, las causas de esta pasividad pueden haber sido el temor, el desconocimiento de cómo proceder, y una fundamental desconfianza en las instituciones del Estado.
La familia Luchsinger estuvo tranquila hasta 1999, cuando la organización Ayjarewe Wenteche, de Truf Truf, sector ubicado al sur del fundo Santa Margarita, protagonizó la primera ocupación permanente de ese predio. Luego, en 2000, vinieron los atentados incendiarios, y a partir de 2005, el predio cuenta con vigilancia permanente de carabineros, que mencionan a los latifundistas como “patrones”.

Resulta importante volver sobre estos hechos para mejor comprender el contexto en que tiene lugar el Juicio Luchsinger – Mackay, la huelga de hambre de la machi Francisca Linconao, en demanda de un proceso “justo” y sin arbitrariedades judiciales, ni presiones políticas por parte de estos poderes económicos, para alcanzar condenas ejemplificadoras.
Detrás de la querella antiterrorista sostenida por el Estado y el gobierno de Bachelet, se esconde el genocidio, la usurpación histórica y las manipulaciones mediáticas que pretenden acallar el reclamo de autodeterminación mapuche, mediante su aplastamiento, criminalización y encarcelación.

El historial de los Luchsinger es el historial de la burguesía chilena y colona en la ocupación del Wallmapu histórico, es el legado del saqueo, del racismo y la opresión que aún sustenta el Estado chileno.
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viernes, 18 de agosto de 2017

WEICHAN WARRIA MELI – Jornada subkultural 25 y 26 de agosto en Temuco


Huenante Hermano… Nosotros No OLVIDAMOS

PU PEÑI, PU LAUMEN,PU WENUY…A LOS DIFERENTES TERRITORIOS HUMILDES.

Ya son 12 años ya, que nuestro hermano fue detenido y desaparecido… por fuerzas policiales que protegen esta falsa democracia.

Junto a la familia de José Huenante seguiremos en busca de la verdad y de la justicia.

Es por ello que levantamos en conjunto con diversos hermanos y hermanas de diversos territorios… esta JoRnAdA SuBkuLTuRaL… esta invitación se la entregamos para generar así un espacio para solidarizar y buscar acciones en contra la impunidad y la represión ejercida sobre nuestros pueblos, sobre nuestras poblaciones , sobre las comunidades mapuches.

Dejamos aquí la programación de esta jornada:


- VIERNES 25 DE AGOSTO (HOGAR MAPUCHE PELONTUWE, AV LAS ENCINAS 01020)

09:00 hrs: JORNADA MURALISTA Exposiciones fotográficas (Felipe Duran – Fernando la Vox- y mas x confirmar), Exposición Arpilleras en Resistencia Ainil, #justiciaparamacarenavaldes.

11:00 hrs: FORO CONVERSATORIO – NUXRAN _ Desde Puerto Montt, Familia de José Huenante . _ Ada Huentecol madre de Brandon Hernandez Huentecol. _ Ingrid Conejeros vocera de la machi Francisca Linconao y de los PPM en huelga de hambre. _ Sergio Millaman abogado caso de Jose Huenante y caso Mapuexpress. _ Onésima Lienqueo , Red de Defensa de Infancia WallMapu. _ Daniela Gumucio, Defensa Territorial Archipelago Chiloe

18:00HRS EXPRESIÓN SUBKULTURAL Y FINALIZACIÓN

- SÁBADO 26 DE AGOSTO (CALLE CAUTIN 1635, PUEBLO NUEVO) SEDE ADMAPU

12:00 hrs Comida – Almuerzo 14:00 hrs : JORNADA INFANTIL – JUEGOS – FUNCION de TITERES COMPAÑÍA DE TEATRO MUÑEKOS “TÍTERES AL PODER” MONÓLOGOS COTIDIANOS. de STGO. COMPAÑÍA DE TEATRO Y TÍTERES KUME FELEN; “CUENTOS DE EIRETE“. de PTO MONTT.

18:00 HRS TOKATA SUBKULTURAL:(APORTE DE MIL PESOS MAS ALIMENTO NO PERECIBLES)

MAKAWA afro danza – ZIN ENVACE – RANGUILEMU – DETONANTE CASERO – PUKUTRIÑUKE – OXIKORTE – NIÑA CAROLO ORDEN CRIMINAL – SMIR – NEGRO MARJINAL – CHICHA CON HARINA – PINGANILLA STYLO – SOFIA MC – MC DRUG SANTIBAÑEZ CLAN – LEFNOC MC – DE LA NAGCHE – KOMETAS WEICHAN – INVOCACION RAP – ARAUKO MALLEKO KAUTIN MCHOOMERO MENDOZA – ALEJORANGE – X7249X – HANZO LANDIA


viernes, 11 de agosto de 2017

Carta a Eduardo Díaz Herrera, director de Radios Araucana y Frontera de Temuko



Don Eduardo Díaz Herrera. 

He tomado la decisión de escribirle, en vista que usted, ha eludido hablar conmigo, luego a que yo me negara a integrar una lista parlamentaria con usted en donde subyacen los intereses de la derecha golpista y fascista del país, sin embargo. Y en vista que será la última vez que le escribo, relacionaré los hechos que siempre me distanciaron con usted y últimamente su intento de chantaje y condicionar mi participación en el programa de radio conocido como “Controversia” lo cual no estoy dispuesto aceptar por ningún motivo. 

1.- Le recuerdo que nunca quise relacionarme con usted, porque tengo de mi parte varias y contundentes razones y eso se lo hice saber oportunamente la primera vez que hablamos en enero 2014 en Temuco previo a la II Cumbre del Cerro Ñielol del cual fui parte de los convocantes. 
Mi lejanía se funda por su pasado como líder intelectual y ejecutor de las acciones de “Patria y Libertad”, organización violentista y terrorista que hizo sufrir a los líderes del Pueblo Mapuche a finales 1960 y a mitad del 1970. 

Desde el punto de vista histórico tres son hechos que me alejan. 

El primero, porque los integrantes de Patria y Libertad, fueron los que ejecutaron la contra Reforma Agraria en la Araucanía, es decir, materializaron los actos de desalojos de las familias Mapuche de las tierras que habían restituido legalmente, me refiero en la comuna de Lumaco, Traiguen, Puren y Victoria entre otros. 

En segundo lugar, porque Patria y Libertad fue la organización que participó junto a los carabineros y militares en la detención y eventualmente con los desaparecidos en la Araucanía y la gran mayoría de ellos son de origen Mapuche lo que usted ahora sin un mínimo de arrepentimiento, le dice “Pu Peñi”, “Pu Lamguen” y “Pu Papay”. 
Este capítulo de violación a los derechos humanos lo conocen los actores de ese tiempo y podrían ayudar mucho en esclarecer los hechos en la Araucanía durante 1973 en adelante, cuando todavía no existía la DINA y CNI, sin embargo, los uniformados hoy están siendo procesados y castigados por la justicia y los civiles han eludido esta responsabilidad penal hasta el momento. 

En tercer lugar, porque usted, en todos sus afirmaciones y escritos hasta el año 2000, sostenía la versión más pura y reaccionaria sobre los Mapuche tales como “los Mapuche son Argentinos”, “los Mapuche fueron invasores”, “nunca fueron sedentarios”, “jamás tuvieron sentido de la propiedad” entre otros artículos de carácter público.

 2.- Le recuerdo que usted, quiso tomar comunicación conmigo durante el mes de enero 2008, al momento que yo organizaba un seminario en Temuco junto al ex Juez Juan Guzmán Tapia, momento en que inauguraba la “Escuela para el Autogobierno Mapuche”. 
En dicha oportunidad, le contesté vía correo rechazando cualquier relación con usted, y le expuse someramente mis razones, porque su participación enturbiaría una iniciativa tan noble como es el derecho a la autodeterminación Mapuche. 
Luego durante el 2010 insistió nuevamente y retomó comunicación conmigo, vía teléfono y correo electrónico y nuevamente rechace su invitación para dialogar porque siempre tuve en cuenta su pasado y que se lo recordaron públicamente en su presentación como candidato a Senador en la Universidad Santo Tomas el día 21 de julio 2017 en la ciudad de Temuco, en donde fuimos invitados juntos a otros candidatos a senadores de la Araucanía. 

Mi falta de interés de relacionarme con usted se lo manifesté de maneras claras y reiteradas. 
Al momento que iba a publicar su libro “Tiburones de la Tierras” cuando usted me había pedido que le escribiera el prólogo del libro y no acepte por ningún motivo, porque de mi parte hago lo posible para que mi conducta pública y privada sean lo más aceptable y coherente posible con mí conciencia, finalmente y luego de tantas insistencias lo que hice fue comentar su libro igual como lo hicieron los otros panelistas de “Controversia”.

 3.- Como recordará el día 16 de enero 2013, convocamos a la Primera Cumbre en el Cerro Ñielol y también convocamos a la sociedad. 
En esa oportunidad usted concurrió y me pidió la palabra de manera reiterada y nos resistimos a ofrecerle la palabra porque un sector de personas Mapuche consciente de la historia reciente de la Araucanía me lo impedían, aunque finalmente tome la decisión y le cedí la palabra a usted, lo que me trajo mucho costo en las relaciones internas con los dirigentes Mapuche informados. 

Al momento que anunciamos la II Cumbre, usted, me escribió nuevamente y me comunicó que llevaría una propuesta a dicho evento. 
Ante esta inminente situación yo tome la iniciativa y le pedí hablar previamente y lo hicimos en enero 2014, allí por primera vez hablamos y le expuse todas mis preocupaciones sobre su pasado en “Patria y Libertad” y las violaciones a los derechos humanos relativos a los detenidos desaparecidos y usted me respondió que era verdad lo sucedido, pero lo cometieron otros y se remitió a otros asuntos para desvirtuar la conversación. 

4.- A raíz de la conversación que sostuvimos en enero 2014, usted me propuso que estaba dispuesto concederme un cupo para mí en la radio en el programa de Controversia. 
Yo le respondí que no tenía interés en participar porque mis actuaciones publicas en defensa y promoción de los derechos del Pueblo Mapuche es ante y después del programa “Controversia” y que sería preferible y correcto la participación para quienes están comprometidos con la implementación del derecho a la libre determinación Mapuche sin condición, ni límite alguno. 

5.- No pensaba que usted me iba a condicionar a seguir participando en el programa de Controversia en la medida que yo tomara posiciones de derecha y me adhiriera a la derecha fascista y golpista vinculado a José Antonio Kast. 

A este respecto, le recuerdo que le manifesté en el enero 2014 mis preocupaciones del por qué casi todas las personas de origen Mapuche que han participado en Controversia terminaban en la ruta de la derecha política Chilena, a modo de ejemplo- Richard Caifal, quien estuvo dispuesto a renunciar al derecho a la tierra por $ 20.000.000 durante el gobierno de Sebastian Piñera mediante el “Plan Araucanía”, es el caso de Arnoldo Nanculef, ex socialista, este terminó presidiendo Corp_Araucanía y José Naín Perez, expulsado del Consejo de Todas las Tierras por su doble estándar en los temas Mapuche, quien termino siendo la ficha y el ejemplo del servilismo del senador Alberto Espina Otero.

 Y de mi parte le manifesté oportunamente que yo no estaba dispuesto a llegar a esos extremos contrarios a mis actuaciones públicas y privadas. Sumado a lo anterior entiendo que su reacción a no permitir mi participación en “Controversia, obedece a mi propuesta que hice publica en el Foro que organizó la Universidad Santo Tomas y el Diario Austral de Temuco, el día 21 de julio pasado, en donde expuse mi propuesta como candidato a Senador sobre la constitución de una “Comisión de Esclarecimiento Histórico de la Araucanía”. 

Le hago presente que cuya comisión que promoveré sea o no electo Senador, en ningún caso esta dirigido a su persona, sino esclarecer los hechos en la Araucanía para disponer de un estándar mínimo de la verdad, seguidamente resarcir e indemnizar a las víctimas y finalmente establecer una relación firme y duradera entre Mapuche y no Mapuche, en definitivas mis principios se guiaran para alcanzar un “Esclarecimiento, Justicia y una Paz Firme y Duradera en la Araucanía”. 

Me sorprendió mucho cuando usted me afirmó que, permitía la participación de Ricardo Celis ex intendente de la Araucanía y de José Montalba ex gobernador de Cautín, en la medida que ambos no emitieran una sola palabra en el programa de Controversia sobre el Senador Eugenio Tuma, Joaquin Tuma ni Jaime Quintana, excepto el uso del lenguaje de “familión” sinónimo de “Tuma y Quintana”. 
Esto me parece un chantaje o extorsión política contrario a la dignidad de cualquier persona. Esta situación se reafirmó al momento que usted impidió la participación de Mario Jorquera, porque estaría apoyando a Gustavo Hasbun y usted requería un representante del Pinochetismo como es la figura de José Antonio Kast porque tendría el apoyo de los militares en retiro y tales votos también serían suyo. 

Finalmente concuerdo con usted que, los políticos que han participado de alguna manera en actos de corrupción, malversación, conflictos de intereses no debieran participar en política e inhabilitarse, pero de la misma manera y con la misma claridad quienes han participado en violaciones a los derechos humanos tanto en calidad de autor material e intelectual, cómplice y/o encubridor no debieran participar en cargo de elección popular porque están inhabilitado moralmente. 

Le pido que de lectura esta nota en Controversia, como un acto mínimo de pluralidad, democracia y respeto a la opinión del otro. 

Saludos cordiales. 

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA. 

Wallmapuche, Temuco, Chile 08 agosto de 2017 
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Aucan Huilcaman participa de Controversia en Radio Araucana de Temuko

Publicado el 14 mar. 2016

El programa de debates Controversia se transmite a través de Radio Araucana y Frontera de la ciudad de Temuko, Wallmapu.

Dirigentes y voceros de distintos sectores participan allí.

Esta es la grabación de lo que dicen estos referentes respecto del llamado a decretar el ESTADO DE EXCEPCIÓN en la región de la Araucanía o regiones mapuche, debido al incremento de acciones de distinta índole realizados por grupos de resistencia mapuche en algunos casos y auto atentados en otros.

El programa fue grabado el 11 de marzo de 2016 en los estudios de radio Araucana.

El dirigente mapuche Aucan Huilcaman, vocero de la organización Aukiñ Wallmapu Ngulam/Consejo de Todas las Tierras, participa de este panel y da sus impresiones respecto del tema que afecta directamente al pueblo mapuche.

Recordemos que la policía militar chilena reprime e invade constantemente comunidades mapuche aterrorizando a sus habitantes con acciones y armamento de guerra, bajo el pretexto de que buscan a comuneros mapuche que supuestamente participan en actos de violencia.

El programa es conducido por Luís Vergara y participaron de este debate: Eduardo Díaz Herrera, director de radios Araucana y Frontera; Angélica Tepper, Presidenta de la multigremial de la Araucanía; Aucán Huilcaman, dirigente mapuche y vocero de la organización Consejo de todas las Tierras; Noelia Garrido, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de la Frontera, FEUFRO y Mario Jorquera, representante del partido político chileno Unión Demócrata Independiente, UDI.

VIDEO: https://youtu.be/VP0rK3cZiE4




miércoles, 9 de agosto de 2017

Carta a presidenta chilena ante Aparente Reconocimiento Constitucional


NO AL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL INDÍGENA.

Los que creemos en la Libre Determinación Mapuche, no seguir bajo el alero del “Indigenismo“ y donde el Estado Chileno no siga siendo autor de nuestro destino como pueblo.

NO, al Reconocimiento Constitucional Indígena!!

Libre Determinación - Autogobierno MAPUCHE.
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En Temuko y Valdivia, dirigentes de distintos lof del Wallmapuche realizaron acciones de desaprobación a "la consulta" sobre "APARENTE RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL".

Compartimos la carta enviada a la actual presidenta chilena


MICHELLE BACHELET
Presidenta de la República de Chile
Presente/

De nuestra mayor consideración.

Mediante la presente nos dirigimos a usted para manifestarle nuestras profundas preocupaciones y desaprobación a la “Consulta” que vuestro gobierno propicia, relativo a un eventual reconocimiento Constitucional indígena.

1.- Lamentamos que su gobierno, de la Nueva Mayoría, intente utilizar la situación Mapuche para promover un aparente reconocimiento constitucional del Pueblo Mapuche con motivo a la visita del Papa Francisco a realizarse en enero 2018. Cuyo propósito es una simplificación similar al Perdón sin consecuencia alguna, que usted ha manifestado con el Pueblo Mapuche en junio 2017, distanciándose de un real y sincero Perdón basado en los estándares de los derechos humanos.

2.- Cuya aparente consulta por su naturaleza es propio y característico de una breve “Encuesta”, que lo aleja completa y absolutamente de los estándares procedimentales establecido por el derecho internacional relativo a los derechos de los Pueblos Indígenas.

3.- La aparente consulta que propicia vuestro gobierno se aparta totalmente de los derechos que se derivaron de la consulta indígena sobre el proceso global para una nueva constitución que su gobierno propició durante 2016.

4.- Entregar una simple carpeta sin ningún contenido habiendo tantos insumos como resultado de las múltiples y reiteradas consultas que durante más de 25 años se han promovido en el país, resulta simplemente un acto de entretención pública inaceptable. 
Además, tristemente se han convocado a personas dependientes y clientes de las políticas públicas, que no es más que mantener un colonialismo y la domesticación contraria a la dignidad humana y la no discriminación.

5.- Estamos firmemente convencidos que el actual Parlamento Chileno no tiene la estatura moral ni ética para adoptar un reconocimiento constitucional indígena, por su descrédito en cuanto a los actos de corrupción, malversación, conflictos de intereses, entre otras irregularidades que se han constatado judicialmente.

6.- Por el respeto que nos merecemos los Mapuche, exigimos que se suspenda dicho proceso, considerando que la consulta y un eventual reconocimiento constitucional por su naturaleza constituye una amenaza a nuestros derechos y libertades fundamentales establecidos por el derecho internacional.

7.- Finalmente subrayamos que no consentiremos un reconocimiento constitucional que no reúna los requisitos mínimos y de manera previa libre e informado

Atentamente

José Antiñir Pindal
Secretario futa tragun Paillaco.

Abraham Calfuluan Curipan
Culan los añiques coñaripe

Claudio Hueque Catriquir
Lof Malchehue – Panguipulli.

Pedro Cañiulef Vargas
Precidente Comunidad Eulalio Cañulef Paillaco

Gabriel Michillanca.
Lof Michillanca – Los Molinos

Patricio Castro
Werken Alianza Willi Mapu Kiñe Rakizuam

Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras 

Domingo Ñancupil 
Lof –Galvarino

Wallmapuche, Ainilebu Valdivia, Chile 09 agosto de 2017.



Wallmapuche, Temuco, Chile 08 agosto de 2017. 

Con información de
Kalfu Luan 
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Agrupaciones mapuche presentan rechazo a proceso constituyente indígena al Gobierno
UfroMedios

9 ago. 2017

Con el fin de mostrar su malestar por la Consulta Indígena Constituyente, representantes mapuche enviaron una carta a la Presidenta Michelle Bachelet en la que no reconocen el proceso y plantean que no respetarán los resultados que se obtengan.


VIDEO: https://youtu.be/mAzmm7Zb1uA


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Dirigentes mapuche señalan que el Gobierno apresura Consulta Indígena por visita del Papa

URL Corta: http://rbb.cl/hmco

Dirigentes mapuche criticaron la aplicación de la Consulta Constituyente Indígena, asegurando que existe una mala organización y que los procesos se están apresurando por la visita del papa Francisco.

Desde el 03 de agosto, funcionarios de Gobierno han recorrido las comunas de La Araucanía para concretar la primera etapa, sin embargo, en Curarrehue surgieron cuestionamientos y ahora se sumó Puerto Saavedra.

El werkén del Territorio del Budi, Felipe Trureo, dijo que las autoridades desconocieron el trato que habían establecido con representantes del Ministerio de Desarrollo Social, con quienes se acordó una cita para informar los temas a tratar.

El gobernador de Cautín, Ricardo Chancerel, estuvo en el lugar y reconoció que hubo una “aparente descoordinación”.

En tanto el representante del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, fue más crítico y aseguró que las autoridades están apurando el proceso para mostrar resultados al papa Francisco cuando visite La Araucanía.

El werkén del Territorio del Budi, en tanto, agregó que no están en contra de la Consulta Constituyente Indígena. Sin embargo, fue tajante al indicar que las autoridades deben respetar los acuerdo adoptados para no crear división.

En relación a este tema los Consejeros Nacionales de CONADI enviaron una declaración pública, para manifestar su postura con respecto a la consulta.

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APARENTE RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL INDÍGENA EN CHILE.

1.- Durante la presente semana en Chile se ha iniciado un proceso de Consulta sobre un eventual reconocimiento Constitucional de los Pueblos Indígenas.

2.- Cuyo proceso de Consulta apresurada responde al interés del gobierno de la Nueva Mayoría en presentar un aparente reconocimiento constitucional Indígena en el marco de la visita del Papa Francisco en enero 2018. Y sin importar los derechos contenidos en un eventual reconocimiento constitucional.

3.- Resulta completamente reprochable las intensiones perversas del gobierno en cuanto a manipular y utilizar la situación Mapuche para aparentar avances en la relación con los Pueblos Indígenas del país en el marco de la visita del Pontífice.

4.- El proceso de Consulta se aleja e irrespeta completamente los resultados alcanzados en el marco del proceso global de una nueva constitución propiciado por el gobierno durante 2016.

5.- El procedimiento de la Consulta es propio y característico de una Encuesta, alejándose de una verdadera consulta basado en los estándares procedimentales internacionales.

6.- La consulta se basa en la misma lógica del Perdón manifestado por la presidenta Michelle Bachelet junio 2017, en donde simplifica y desvirtúa los derechos y los asuntos históricos que afectan al Pueblo Mapuche y su futuro.

7.- Una verdadera Consulta debe fundarse en el derecho a la Libre determinación de los Pueblos Indígenas y se depongan​, el indigenismo, la domesticación y el colonialismo.

8.- Llamamos a las personas y organizaciones Mapuche a desaprobar un eventual colonialismo y domesticación que aparentemente se propone alcanzar sobre un reconocimiento constitucional, y se respete la dignidad, los derechos de los Pueblos indígenas establecidos en las normas de derecho internacional.

9.- Denunciamos y lamentamos que las personas de origen Mapuche y militantes de los partidos políticos Partido Demócrata Cristianos, partido Comunista, Partido Socialista, Partido Radical, Partido por la Democracia, están impulsando la Consulta a sabiendas que dicha consulta constituye una amenaza para el Pueblo Mapuche y sus derechos. El Estado y sus agentes se avergüenzan de la relación con el Pueblo Mapuche, sin embargo, ahora para cumplir sus objetivos se han vestido con piel de cordero a una dotación de personas de origen Mapuche.

Aucan Huilcaman
Wallmapuche, Temuco, Chile 03 agosto 2017


Lof Malleko

lunes, 7 de agosto de 2017

$hile- por venida del papa, gobierno de Bachellet pretende realizar un aparente reconocimiento Constitucional Indígena en Chile


                      Reconocimiento constitucional



1.- Le comunico a todas las personas Mapuche de la Región de los Ríos que, el día miércoles 09 de agosto, se realizara una presentación de una carta en la Intendencia de la ciudad de Valdivia dirigida a la presidenta Michelle Bachelet sobre un aparente reconocimiento Constitucional Indígena en Chile que esta
propiciando el gobierno.

2.- El gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet, ha iniciado un proceso de Consulta sobre un eventual reconocimiento Constitucional de los Pueblos Indígenas. Cuyo reconocimiento tiene por objeto presentar un aparente reconocimiento con motivo a la visita del Papa Francisco para el mes de enero 2018.

3.- Resulta inaceptable que se utilice la situación Mapuche para aparentar un reconocimiento constitucional, sin importar el verdadero contenido de una reconocimiento fidedigno, es decir, que incluya verdaderamente los derechos y libertades fundamentales del Pueblo Mapuche.

Dicha actividad esta previsto 10:30 en adelante, (lugar por confirmar) y las 12:00 horas concurriremos a la Intendencia regional de Los Ríos.

Comunico que acompañare dicha iniciativa y acción.

Espero activa participación.

Aucan Huilcaman Paillama


Aukiñ Wallmapu Ngülam- Consejo de Todas las Tierras/PACMA
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APARENTE RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL INDIGENA EN CHILE

1.- Durante la presente semana en Chile se ha iniciado un proceso de Consulta sobre un eventual reconocimiento Constitucional de los Pueblos Indígenas.

2.- Cuyo proceso de Consulta apresurada responde al interés del gobierno de la Nueva Mayoría en presentar un aparente reconocimiento constitucional Indígena en el marco de la visita del Papa Francisco en enero 2018. Y sin importar los derechos contenidos en un eventual reconocimiento constitucional.

3.- Resulta completamente reprochable las intensiones perversas del gobierno en cuanto a manipular y utilizar la situación Mapuche para aparentar avances en la relación con los Pueblos Indígenas del país en el marco de la visita del Pontífice.

4.- El proceso de Consulta se aleja e irrespeta completamente los resultados alcanzados en el marco del proceso global de una nueva constitución propiciado por el gobierno durante 2016.

5.- El procedimiento de la Consulta es propio y característico de una Encuesta, alejándose de una verdadera consulta basado en los estándares procedimentales internacionales.

6.- La consulta se basa en la misma lógica del Perdón manifestado por la presidenta Michelle Bachelet junio 2017, en donde simplifica y desvirtúa los derechos y los asuntos históricos que afectan al Pueblo Mapuche y su futuro.

7.- Una verdadera Consulta debe fundarse en el derecho a la Libre determinación de los Pueblos Indígenas y se depongan​, el indigenismo, la domesticación y el colonialismo.

8.- Llamamos a las personas y organizaciones Mapuche a desaprobar un eventual colonialismo y domesticación que aparentemente se propone alcanzar sobre un reconocimiento constitucional, y se respete la dignidad, los derechos de los Pueblos indígenas establecidos en las normas de derecho internacional.

9.- Denunciamos y lamentamos que las personas de origen Mapuche y militantes de los partidos políticos Partido Demócrata Cristianos, partido Comunista, Partido Socialista, Partido Radical, Partido por la Democracia, están impulsando la Consulta a sabiendas que dicha consulta constituye una amenaza para el Pueblo Mapuche y sus derechos. 
El Estado y sus agentes se avergüenzan de la relación con el Pueblo Mapuche, sin embargo, ahora para cumplir sus objetivos se han vestido con piel de cordero a una dotación de personas de origen Mapuche.

Aucan Huilcaman

Wallmapuche, Temuco,.Chile 03 agosto 2017

miércoles, 2 de agosto de 2017

Aucan Huilcaman Observador Internacional Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela


VENEZUELA Y EL DERECHO A LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS

2 Agosto, 2017

Últimamente en casi dos décadas se han realizado dos Asamblea Nacional Constituyente en Venezuela. Ambas se han efectuados en un marco de alta tensiones y controversias entre los venezolanos. La primera 1999, no estuvo exentas de posiciones contrarias y de resistencia al cambio, en donde evidentemente subyacen los intereses económicos y muy especialmente por la naturaleza y características de los actos constitucionales fundacionales.

Da la impresión que la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente, habría sido un acto arbitrario, ilegale inconstitucional de parte del gobierno de Nicolás Maduro, cabe tener en cuenta que la Constitución política de la República Bolivariana de Venezuela, prevé en sus disposiciones las instituciones que tienen las competencias y facultades para convocar a un evento de esta naturalezay que pueden convocar a una reforma, un plebiscito o una Asamblea Nacional Constituyentes, entre ellos, el presidente de la Republica juntos a sus ministros, en definitiva, en esta oportunidad el presidente de la Republica ejerció una facultad Constitucional prevista en la norma.

Asimismo, pareciera que el Consejo Nacional Electoral CNE, fuere funcional al gobierno de turno, esto resulta un total absurdo, debido, a que todos los órganos electorales en un “estado de derecho” sus funciones están estipuladas en la ley, sería como pensar y aceptar que en Chile el Servicio Electoral SERVEL tomara una posición de rebeldía para satisfacer un sector de la sociedad y entrara en actuaciones propias de un desacato institucional y todo desacato también está previsto en el ordenamiento jurídico de un Estado. 

En definitiva el Consejo Nacional Electoral cumplió con su función institucional y organizó las elecciones, entre ellas informar a todos los ciudadanos y recibir en el tiempo previsto los nombres de los candidatos que ejercieron el derecho a competir y sin discriminación política, ni de ningún tipo. Sin embargo, en el caso de los Pueblos Indígenas, se reconoció y se ejerció una distinción procedimental porque estos Pueblos gozan de un estatuto jurídico especial y que abordaré seguidamente.

El sistema de votación en Venezuela, “es el mejor del mundo” lo dijo el ex presidente de los Estados Unidos Jimmy Carter el año 2012 luego de muchas verificaciones y cobra fuerza lo de “ver para creer”, esta situación lo pude constatar, teniendo en cuenta mi participación en otras elecciones cuando estuve de observador de los acuerdos de Paz en la Misión de Naciones Unidas en Guatemala MINUGUA.

Para otorgar credibilidad y transparencia en las elecciones el gobierno Bolivariano ha dispuesto de la más alta tecnología estableciendo un sistema biométrico que en base a mi experiencia “in situ”, lo podría exponer en cuatro pasos consecutivos y explicaré esta situación porque no tan solo constituye una novedad para mi desempeño, sino, porque éste sistema no existe en otros países. 

En primer lugar, se inicia con la exhibición de la cédula nacional de identidad, establecido en un registro que dispone previamente la mesa electoral y si resulta coincidente, este da un visto bueno y se debe contrastar con los antecedentes tecnológicos y éste representa el segundo paso en donde debe coincidir todos los datos proporcionados por quien esta votando, si coincide en el sistema aparece el nombre, la huella digital y una fotografía que la misma persona debe reconocer y aceptar que es él o ella. 

Luego completa el tercer paso y se dirige a emitir su voto de manera secreta y una vez el elector que haya emitido su voto, la maquina le entrega un voto impreso que el votante debe confirmar su preferencia y seguidamente deposita su voto en una ánfora y antes de retirarse de la mesa firma un libro como prueba que emitió soberanamente su voto. 

Estos cuatro pasos también ponen de relieve la familiarización con el sistema biométrico.

En un numero de ocho lugares, que me correspondió verificar las elecciones constaté que la actuación de cada persona no estaba sujeto a coacciones u amenazas en el ejercicio soberano en la emisión de su voto, hice seguimiento a varias personas que estaban en las filas hasta la manifestación de su voto y no pude observar la injerencia de persona ajena.

Durante la semana que permanecí en Caracas pude apreciar que las tensiones y controversias que se vive en Venezuela tiene su origen en gran medida en los cambios institucionales que se han establecidos con la llegada del extinto presidente Hugo Chávez, en donde no tan solo se produce un contrapeso en las relaciones de poder, sino, los sectores excluidos históricamente pasan administrar el Estado Venezolano, a modo de ejemplo, el Tribunal Supremo de Justicia, está compuesto preferentemente por personas de extracción humilde, es decir, su desempeño en el Tribunal está determinado por sus méritos y competencias y no su extracción social como comúnmente suele ocurrir con estos poderes en américa Latina y el Caribe,

Los medios de comunicación internacional en Venezuela han desempeñado de manera muy nítida y eficaz el verdadero sentido el cuarto poder y los medios de comunicaciones nacionales mayoritariamente no han hechos más que reproducir cómodamente los mensaje e imágenes de la industria de los medios de comunicaciones internacionales. A modo de ejemplo Airfrance y Avianca suspendieron sus vuelos a Caracas, sin embargo, otras empresas aéreas siguieron operando con total normalidad, sin embargo, la normalidad no fue noticia, pero Airfrance y Avianca, si ayudaron crear incertidumbres innecesarias.

Si tuviera que hacer una comparación Venezuela esLibia del norte de Africa de hoy, por el solo hecho de tener la reserva más grande del mundo del recurso energético del petróleo y el boicot empresarial tiene similares característicascon el Chile del 70 al 73.

Resulta de suma importancia tener en cuenta que la realización de la Asamblea Nacional Constituyente, es un acto de la autodeterminación de los Pueblos y no está sujeto a la aprobación de otro Estado, aunque tiene el derecho a emitirsu opinión y el derecho de autodeterminación es un principio del derecho internacional que está en completa coherencia con la Carta de Naciones Unidas, a partir de estos principios fundamentales que rigen las relaciones multilaterales de los Estados, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas llamó a respetar las elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente en Venezuela.

El derecho a la protesta, está garantizado como en cualquier “estado de derecho” y a parir de esta situación se han dado todas las manifestaciones que se han conocidos antes y durante el desarrollo de la elección de los constituyentes y que hay presos los hay y por ellos personalmente había invitado a la esposa de Leopoldo López a que visitara a los presos políticos Mapuche, aunque hay una gran diferencia en los derechos que se vulneran con el Pueblo Mapuche desde los actos coercitivos militares denominado “Pacificación de la Araucanía” hasta el día de hoy.

Por otro lado, la elección de un numero de ocho constituyentes provenientes de diferentes Pueblos Indígenas, constituye un hecho de alta significación, ya lo es con los derechos estipulados en la Constitución Política Bolivariana que van desde los derechos tangibles e intangibles referidos a las tierras, territorios, recursos, propiedad intelectual, biodiversidad y desarrollo, cultura, idioma entre otros. 

Dos hechos distinguen esta nueva situación política. 

En primer lugar, el procedimiento respeta el derecho de la libre determinación en completa coherencia con el derecho internacional sobre la libre determinación indígena establecido en la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas. 
Sin embargo, mayoritariamente a los Pueblos Indígenas en América y el Caribe –AbyaYala, se le concede el derecho a la consulta, en este caso se pone en evidencia una abismante diferencia entre la consulta y el derecho a la autodeterminación y basta con tener en cuenta que cada consulta que se realizan en los diferentes países de México al sur para que sea cuestionada por su mala fe y Chile es el mejor ejemplo. 

En segundo lugar, los Constituyente Indígenas tienen como misión cautelar sus derechos adquiridos y aumentar otros lo que indica que están construyendo su destino en cierta armonía con el resto de la sociedad.

Por: Aucan Huilcaman

Caracas, 2 de agosto 2017
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Venezuela: Los observadores internacionales se pronuncian. 

31 Julio, 2017

DECLARACIÓN DE LAS Y LOS ACOMPAÑANTES INTERNACIONALES DE LA ELECCIÓN A LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

Nosotros, las y los acompañantes internacionales firmantes, provenientes de diversas latitudes del mundo, que asistimos a la elección de la Asamblea Nacional Constituyente invitados por el Consejo Nacional Electoral, llamamos a respetar la decisión soberana y el derecho a la autodeterminación del pueblo venezolano, expresados en elección de la Asamblea Nacional Constituyente. Y en ese sentido, declaramos:

1. La elección de la Asamblea Nacional Constituyente fue convocada el 01 de mayo de 2017 legal y legítimamente, por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, con base en la atribución constitucional consagrada en el artículo 348 de la Carta Magna. En consecuencia, esta elección está totalmente fundamentada en el ordenamiento jurídico venezolano, en reafirmación del principio universal del ejercicio de la soberanía de los pueblos y de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.

2. Los venezolanos y las venezolanas, en ejercicio de su derecho constitucional a la participación política, consagrado en el artículo 62 de la Constitución, han concurrido -de manera cívica y pacífica- a ejercer su derecho al voto, en una elección libre, universal, directa y secreta, como lo dispone el artículo 63 de la Constitución Bolivariana.

3. Reconocemos que este acto democrático, mediante el cual se eligió la Asamblea Nacional Constituyente, es un indudable e inalienable ejercicio de soberanía nacional. El pueblo venezolano se pronunció por la paz, a pesar de las amenazas y acciones intervencionistas del gobierno de Estados Unidos de América y sus aliados.

4. En la elección de la Asamblea Nacional Constituyente, a través de un proceso inclusivo y transparente, serán elegidos 545 representantes, como expresión del ejercicio del poder originario de Venezuela, los cuales elaborarán una nueva Constitución que será sometida a Referendo.

5. Las y los acompañantes Internacionales damos fe de que las instituciones competentes del Estado garantizaron que las y los electores dispusieran de centros votación, a lo largo y ancho del territorio venezolano, para ejercer su legítimo derecho al voto.

6. El Consejo Nacional Electoral, órgano rector y autónomo del Poder Electoral venezolano, otorgó -con legitimidad y transparencia- plenas garantías a la población en cuanto al ejercicio y el secreto del voto y a la confiabilidad del proceso de transmisión y verificación de los datos, a través de su sistema electoral auditable en todas las etapas, cuya pulcritud ha sido comprobada en 20 elecciones nacionales precedentes.

7. Hemos tenido conocimiento de que sectores antidemocráticos, desataron previamente a la elección para la Asamblea Nacional Constituyente acciones violentas y terroristas. Igualmente, durante el proceso electoral del día 30 de julio de 2017, también recurrieron a esas deplorables acciones, aunque en reducidos espacios del país, con el propósito de intimidar y aterrorizar a la población intentando sabotear el proceso electoral. Acciones que son, a todas luces, condenables.

8. Las y los acompañantes internacionales constatamos la importante participación de las venezolanas y venezolanos en esta elección de la Asamblea Nacional Constituyente, lo cual deja inequívoca constancia de su espíritu democrático y pacífico.

9. Es condenable la gigantesca y distorsionante campaña mediática internacional, desatada en contra de la democracia venezolana, que busca crear las condiciones para activar mecanismos de intervención foránea, incluyendo la opción militar.

10. Consideramos que la Asamblea Nacional Constituyente será un espacio para fomentar el reencuentro de todos los venezolanos y venezolanas, sin distingo de su afiliación política, sobre la base de un diálogo inclusivo que definitivamente marque el rumbo de Venezuela hacia el bienestar colectivo, en un ambiente de paz, y en pleno ejercicio del derecho a la autodeterminación de los pueblos.

11. Las y los acompañantes internacionales llamamos a los pueblos y gobiernos del mundo a respetar los resultados de esta elección de la Asamblea Nacional Constituyente como manifestación de la autodeterminación del pueblo venezolano.

Caracas, 30 de julio de 2017.


FIRMANTES
ArgentinaMarceloBrignoni
AustriaLeoGabriel
BrasilRuiPortanova
BrasilJônatas dos SantosAndrade
CanadáJames DonaldCockcroft
ChileAucanHuilcaman Paillama
ChileGabriel Iturra
ColombiaNelsonLinares
ColombiaSegundoMora
ColombiaGuilermoReyes
EcuadorFranklinColumba Cuji
EEUUDaniel MKovalik
El SalvadorSilvia Cartagena
El SalvadorNidia Díaz
EspañaFrancisco Pérez
España María VanessaAngustia Gómez
EspañaVicentGarcés
FranciaClaudioCalfuquir
HondurasDina  BetsabéFigueroa
ItaliaGeraldinaColotti
MéxicoFranciscoChew
MéxicoGilberto Lopez y Ribas
MéxicoJosé GerardoFernández Noroña
NicaraguaMayraSalinas
NicaraguaFrancisco TelémacoTalavera
NicaraguaMauricioArias
ParaguayBelarminoBalbuena
Reino Unido, Gran Bretaña e Irlanda del NorteMichaelBrady
Reino Unido, Gran Bretaña e Irlanda del NorteAdrianKane
SuizaWalterSuter
UruguayGerardoNúñez
UruguayAntonioElías


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Aucan Huilcaman: Seguimiento a la Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela


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                          INFORME DESDE CARACAS

A raíz del proceso constituyente Venezolana, al cual Aucan Huilcaman fue invitado a participar como observador, nos llega un mensaje del ambiente que se vive en Venezuela.

A todos quienes le informe de mi participación en calidad de observador internacional de la Asamblea Nacional Constituyen de Venezuela. Varios hermanos Mapuche me han manifestado su preocupación sobre la situación política, económica y social de Venezuela.

Llevo un día desde ayer martes 25 julio por la mañana he llegado a Caracas y me me he trasladado desde el aeropuerto al centro en un taxi común y corriente para ver la realidad y no tuve ningún inconvenientes de ningún tipo hasta llegar al centro de Caracas a un hotel.
Anoche salí a caminar y comprar cuestiones elementales y no tuve inconveniente. Seguidamente salí a comer junto a personas de Caracas hasta media noche, la recomendación son los eventuales actos de delictivos que.no es.muy diferente a.cualquier capital de los países de américa latina.


Hoy miércoles 26 julio esta convocado un paro y donde estoy y he salido a.caminar solo por las calles y he preguntado por el paro y efectivamente esta sucediendo lejos del centro, el comercio, el transporte sigue su curso, el comercio ambulante mas intenso que Temuco ve lejos el paro, pero todo saben que hay pero lejos del centro principal de Caracas.

Hoy en la tarde 18.00 hr. iré a una reunión y tomare un taxi común y corriente, sin medidas de seguridad para tener de mi parte una opinión mas objetivas.

Debo decir, que antes de salir de Temuco sentía cierta preocupación por los que nos llega a Chile via medios de comunicación prensa, los que nos llega tiene mucho de mentiras y aumentos de los hechos que no suceden.
Mañana haré un video en donde lo que he dicho se lo revelare de la mejor manera posible.

Es verdad que en los supermercados no hay todos los productos que se encuentran en chile, porque las cadenas productoras están participando del boicot en contra del gobierno de Nicolas maduro, es verdad que hay una cierta inflación.

Al hacer una relacion con Chile desde el punto de vista histórico, es lo que paso 70 al 73, la diferencia que los militares Venezolanos han manifestado su lealtad a la constitucion Bolivariana y por ello seran garantes de la constituyente.

Desde Caracas Aucan Huilcaman Paillama

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Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela


 VIDEO: https://youtu.be/STKsu12o8bI


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Aucan Huilcaman: Se Inicia Proceso de Elección Asamblea Constituyente Venezuela

VIDEO: https://youtu.be/U4TJMG7q6WQ



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Dirigente mapuche viaja a la RB Venezuela como observador internacional de proceso constituyente


Aucán Huilcamán viaja como observador internacional a Venezuela

El dirigente del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, informó al canciller Heraldo Muñoz que fue invitado por el Consejo Electoral de Venezuela, como observador internacional para la Asamblea Nacional Constituyente.

A través de una carta al Ministerio de Relaciones Exteriores, Huilcamán solicita que se informe a la embajada de Chile en Venezuela sobre su visita el próximo 30 de julio, para que se le brinden los resguardos necesarios en el país caribeño.

A pesar del cuestionamiento internacional al Gobierno de Maduro, Aucán Huilcamán indicó que el proceso constituyente abrirá nuevas oportunidades a los pueblos originarios de esa región.

Es por eso, que decidió informar al canciller Heraldo Muñoz sobre su visita a Venezuela.

El encargado de relaciones internacionales del Consejo de Todas las Tierras añadió que posee experiencia en Derechos Humanos y su participación en el país caribeño será de experiencia dijo, para avanzar en materia indígena.

Audio akí: 
 http://rbb.cl/hh9y 
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AUCÁN HUILCAMÁN OFICIA DE OBSERVADOR EN VENEZUELA

En el contexto de las elecciones para la Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela que se realizarán durante esta jornada, el encargado de relaciones internacionales del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, está instalado en Caracas para participar en calidad de observador internacional y velar por el debido proceso este ejercicio ciudadano.

Conforme a la situación, a través de la Intendencia de La Araucanía, Huilcamán hizo llegar un documento al ministro de Relaciones Exteriores, Heraldo Muñoz Valenzuela, para dejar constancia de su situación. En la carta solicita al ministerio informar a la embajada de Chile en Venezuela acerca de su participación para que le brinde los resguardos oportunos y necesarios durante su visita.

El dirigente histórico del Consejo de Todas las Tierras precisó que hoy forma parte de los observadores internacionales gracias a su experiencia en "la diplomacia internacional mapuche, compromiso con los derechos humanos y desempeño como exlegislador de normas de derecho internacional público".

A horas del proceso programado para hoy en Venezuela, Huilcamán recalcó que su objetivo es vigilar que la elección de los constituyentes se realice con la debida y suficiente legitimidad, de acuerdo a lo que dicta la Constitución Bolivariana.

Acerca de esta última hizo hincapié en el hecho que esta dedica casi diez artículos a los derechos de los pueblos originarios, derechos tangibles como intangibles, tales como territorio, recursos, propiedad intelectual, biodiversidad, cultura, idioma y derecho al desarrollo. Y repara en que 8 de los constituyentes serán elegidos de manera autónoma por los distintos pueblos originarios de Venezuela , lo que a su juicio es una muestra de autodeterminación.