Notarios han sido la figura institucional para materializar el despojo de tierras mapuche

Aucan Huilcaman: “El principio de igualdad no existe para el pueblo mapuche”

P. López y C. Medrano |Lunes 13 de noviembre 2017 19:22 hrs.

El werken del Consejo de todas las tierras, se refirió a la información exclusiva de Radio y Diario Universidad de Chile, sobre el despojo del terreno donde se ubicaba el templo incendiado del Caso Iglesias y aseguró que es un ejemplo de cómo el estado de derecho no rige para las comunidades mapuche.


“La institucionalidad en su conjunto ha permitido darle legalidad al despojo de tierras que sufre el pueblo mapuche”, así lo cree el werken del Consejo de Todas las Tierras, Aucan Huilcaman, quien se refirió al despojo que sufrió la señora Yolanda Melihuen de sus terrenos donde se emplazaba el templo incendiado en el llamado Caso Iglesias.

De acuerdo a la información exclusiva de Radio y Diario Universidad de Chile, Manuel Fuentealba arrendó el terreno de Yolanda Melihuen por 99 años, renovables por otros 99, con un pago único de 200 mil pesos. Dicho terreno luego se utilizó para construir el templo evangélico que fue quemado en 2016, delito por el cual hay cuatro comuneros en prisión preventiva.

En conversación con nuestra emisora, Aucan Huilcaman aseguró que este es un caso ejemplar de lo que ha sido el despojo de tierras a las comunidades mapuche en el pasado reciente y criticó como la ley ha amparado esta práctica “la institucionalidad en su conjunto ha permitido darle legalidad al despojo del territorio mapuche. El principio de igualdad no existe para nosotros”, señaló.

Huilcaman detalló que esta es una práctica generalizada y que se puede ver en las ventas que se han hecho de terrenos en la zona bajo el concepto de “loteos” donde se cambia la calificación de la tierra para que no tenga el nombre de mapuche.

En esa línea criticó el rol que han jugado los notarios en este conflicto “ellos han sido la mejor figura institucional para materializar el despojo de tierras. Hay que entender que muchas personas que viven en la Araucanía como notarios o jueces viven en tierras mapuche que fueron adquiridas de manera irregular”, sentenció.

Durante este lunes el werken del Consejo de Todas las Tierras acudió a la Intendencia de la Araucanía para pedir que la autoridad regional tome medidas en este caso. Junto con ello, solicitó una audiencia con la Presidenta Michelle Bachelet: “fuimos a dejar dos notas, una dirigida a la Presidenta en donde le pedimos una audiencia para la señora Yolanda. Paralelamente le pedimos a la intendenta de la Araucanía que interponga acciones civiles y penales en contra del pastor”.

En caso que las autoridades no tomen ninguna acción, el dirigente mapuche señaló que “prácticamente estarían confirmando que el Estado de Derecho no es para los mapuches, el Estado de Derecho es para otro sector lo que ratificaría un abierto acto de racismo y discriminación absoluto”.

En tanto, la dueña de las tierras, Yolanda Melihuen, se manifestó confiada en que a partir de la visibilidad que ha adquirido su caso, así como las acciones presentadas se logre invalidar el contrato: “tendrá que pasar algo bueno, ya pasó todo lo malo con toda esta gente aquí. Tiene que darse, no sé cómo pero yo pienso que tiene que darse, no pueden seguir negándose”.

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NGULUMAPU- Caso Iglesias: Pastor arrendó terreno a 198 años y por 200 mil pesos a dueña analfabeta

Yolanda Melihuén, propietaria de lugar donde estaba el templo incendiado,acusa de engaño al evangélico Manuel Fuentealba.
En la propiedad hoy vive el ministro y las familias de sus hijos, quienes por contrato no pagarán un arriendo mensual hasta el año 2185.

Publicado: Domingo 12 de noviembre de 2017 | Autor: Cooperativa.cl

» Una lucha de años

ATON (Referencial) El ataque incendiario ocurrió en junio de 2016 y actualmente hay cuatro comuneros mapuche en prisión preventiva por su presunta participación.
El ataque incendiario ocurrió en junio de 2016 y actualmente hay cuatro comuneros mapuche en prisión preventiva por su presunta participación.
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Una secreta historia detrás del controvertido "caso Iglesias" -el ataque incendiario contra un templo evangélico en Padre Las Casas en junio de 2016 y que mantiene a cuatro comuneros mapuche en prisión preventiva- salió a la luz este domingo: un conflicto entre el pastor y la dueña del lugar.

Yolanda Melihuén Sandoval, verdulera en las calles de Temuco, de 59 años, es analfabeta y acusa no haber conocido los términos del contrato que en 1987, y por apenas 200 mil pesos, le arrendó el terreno por 198 años a Manuel Fuentealba Castillo, reveló el diario U. de Chile.

El contrato de arriendo suscrito hace 28 años, por 0,65 hectáreas, planteaba los siguientes términos: primero, que el precio total del arrendamiento, es decir, único mientras dure el contrato, sería de 200 mil pesos que se pagarían el 30 de diciembre de 1987.

Luego, se estipuló que el plazo de arrendamiento sería de 99 años a partir de aquel día (hasta el año 2086), los que serían prorrogables de manera automática por otros 99 años, es decir, el contrato tiene una vigencia hasta el año 2185.

Aparte de arrendador y arrendatario, aquel día no hubo testigos ni alguien de confianza de Melihuén que pudiera leer el documento que firmó, del que además se le negó una copia. No fue sino hasta cuatro años después cuando pudo obtener el contrato y, gracias a que alguien se lo leyó, descubrir que el arrendamiento era por el doble de tiempo, narra el medio.

"Este es un caso ejemplar de un robo de mi tierra, en donde se utilizó la legalidad para aparentar un contrato de arriendo que se contrapone a cualquier Estado de Derecho. Mi caso es un ejemplo de ilegalidad, abuso en donde participan todas las instituciones del Estado para despojarme de mi tierra y desampararme", señaló la mujer en una carta enviada al Consejo de Pastores de La Araucanía, esperando que la organización empatizara y la ayudara.

                               Una lucha de años

Según el diario U. de Chile, hace años que la mujer intenta terminar con el arriendo del terreno, del cual ella es vecina y donde vive el pastor Fuentealba y las familias de sus hijos, quienes por contrato no pagan un arriendo mensual, pero no le ha resultado fácil por la escasez de su nivel educacional.

Existió una causa en tribunales civiles que buscaba invalidarlo, pero no llegó a buen puerto: la Corte de Apelaciones de Temuco rechazó el recurso de nulidad en 2009 y el caso se encuentra archivado.

Actualmente, concluye el medio, Yolanda Melihuén, respaldada por el dirigente del Consejo de Todas las Tierras y candidato a senador, Aucán Huilcamán, están apelando al Consejo de Pastores de La Araucanía a que conversen con la familia Fuentealba, para que lleguen a un acuerdo en el cual puedan dar término al contrato, pero sin respuestas aún.
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La historia secreta del Caso Iglesia: pastor arrendó terreno a dos siglos por 200 mil pesos

Maximiliano Alarcón |Domingo 12 de noviembre 2017 9:39 hrs.

 Antes del incendio al templo evangélico en Padre las Casas, por el cual hoy se acusa a cuatro mapuches actualmente en prisión preventiva, existió un conflicto entre el pastor y la dueña del lugar, el que perdura hasta hoy. Ella es analfabeta y acusa no haber conocido los términos del contrato.

  Durante el pasado mes de septiembre, en medio de la huelga de hambre y negociación con el Gobierno de los imputados en el ‘Caso Iglesia’, Yolanda Melihuén Sandoval (59), verdulera en las calles de Temuco, llegó hasta las oficinas del Consejo de Todas las Tierras para entregar una carpeta con documentos relevantes.

El dirigente de la organización y actual candidato a Senador, Aucán Huilcamán, recibió personalmente los archivos y quedó de contactarse con la mujer. No los revisó de inmediato, debía viajar al día siguiente a Europa, por lo que recién al regresar de su periplo se percató del contenido de los papeles: el contrato de arriendo del terreno en que se encuentra el templo siniestrado en el ‘Caso Iglesia’, el que daba luces de un negocio no muy transparente.

El 29 de julio de 1987, ante el notario público Venancio Lisboa Echeverría, comparecieron Yolanda Melihuén, dueña del terreno, y Manuel Fuentealba Castillo, pastor de la ‘Iglesia del Señor’ de Padre las Casas desde hace 28 años hasta hoy. Este templo hoy es de alta connotación pública, puesto que fue indencidado durante junio de 2016, dando inicio al caso que mantiene en prisión preventiva a cuatro comuneros mapuche: Alfredo Tralcal y los hermanos Benito, Pablo y Ariel Trangol, quienes están ad portas de enfrentar un juicio oral.

El contrato de arriendo suscrito aquella vez, por 0,65 hectáreas, planteaba los siguientes términos. Primero, que el precio total del arrendamiento, es decir, único mientras dure el contrato, sería de $200 mil pesos que se pagarían el 30 de diciembre de 1987.

Luego, se estipuló que el plazo de arrendamiento sería de 99 años a partir de aquel día de julio de 1987, los que serían prorrogables de manera automática por otros 99 años, es decir, el contrato tiene una vigencia de 198 años.

También el contrato plantea que de fallecer las partes, ya sea Melihuén o Fuentealba, el contrato no expirará y continuará con los respectivos herederos. Por último, el documento estipuló que al terminar la vigencia del negocio, la parte arrendadora deberá pagar el costo de cada construcción que se haya levantado en el terreno, por el valor que tengan a la fecha en que se realice el pago.

Recuperar la tierra

Desde hace años que Yolanda Melihuén intenta terminar con el arriendo del terreno, del cual ella es vecina, pero no le ha resultado fácil. Su nivel de educación, el que se entiende en términos formales y útil para realizar trámites legales, es escaso. Es analfabeta, e incluso, según señalan personas que la conocen, a la hora de firmar un papel puede tardar minutos.

Existió una causa en tribunales civiles que buscaba invalidar el contrato, sin embargo no llegó a buen puerto para Melihuén. La Corte de Apelaciones de Temuco rechazó la nulidad en 2009 y actualmente el caso se encuentra archivado. A los antecedentes de este juicio no pudimos acceder, debido a que no se encuentra la totalidad de la documentación en la consulta de causas en línea del Poder Judicial.

Sin embargo, la avanzada no se ha detenido, menos actualmente que su terreno figura constantemente en los medios de comunicación por el mediático caso que involucra al templo y a comuneros mapuches.

Por lo mismo, en un nuevo intento, Yolanda Melihuén recibió ayuda para enviar una carta a Matías Sanhueza, presidente del Consejo de Pastores de La Araucanía, con tal de entregar detalles de su situación, esperando que la organización evangélica empatizara y la ayudara.

En la misiva la mujer relata que tras firmar el acuerdo se le negó una copia del contrato, la que después de mucho insistir, se le entregó recién cuatro años después, momento en el cual se enteró, gracias a que alguien le leyó el documento, de que el arriendo no era por 99 años, sino que por el doble de tiempo.

Acusa también que vivió constantes trabas incluso con sus mismo abogados durante las demandas, lo que habría dilatado las causas facilitando la prescripción.

“Este es un caso ejemplar de un robo de mi tierra, en donde se utilizó la legalidad para aparentar un contrato de arriendo que se contrapone a cualquier Estado de Derecho. Mi caso es un ejemplo de ilegalidad, abuso en donde participan todas las instituciones del Estado para despojarme de mi tierra y desampararme”, señala la mujer en la carta.

Contactada por nuestro medio, Yolanda Melihuén manifestó que al momento de ir a firmar el contrato, ella no sabía que el contrato era por 198 años ni tampoco conocía los otros términos. Aparte de arrendador y arrendatario, no hubo testigos ni alguien de confianza de Melihuén que pudiera leer el documento que firmó.

En el terreno actualmente, a metros de la comunera, vive el pastor Fuentealba y las familias de sus hijos, quienes por contrato no pagan un arriendo mensual. Radio Universidad de Chile contactó a una de sus hijas pero no quisieron entregar su versión como familia.

¿Es legal el contrato?

El marco jurídico en el cual se firmó este arriendo es el Decreto Ley 993 que rige el arrendamiento de predios rústicos. Bajo este marco no se establecían límites de tiempo de arriendo.

Aunque a estos contratos sí se les puede poner término de manera anticipada bajo algunas situaciones. Por ejemplo, el no pago de arriendo o el uso indebido del terreno. El cuestionamiento que hacen algunos como Huilcamán es que la comunera es analfabeta, por lo que era un aprovechamiento hacerla firmar un contrato sin testigos.

El de Yolanda no es un caso puntual. A inicios de los años noventa, la Comisión Especial de Pueblos Indígenas revisó los contratos de arriendo de los terrenos de mapuches en la Región de La Araucanía.

“Una situación muy grave está sucediendo en varias localidades de la IX Región, ya que en forma fraudulenta, pero legal, inescrupulosos están arrendando tierras indígenas por un lapso de 99 años, enajenándolos –a través de esta fórmula- de su propiedad”, dijo por aquel entonces a un medio de prensa el hoy fallecido subdirector de la Comisión, Víctor Hugo Painemal.

El dirigente también añadía que “existen casos en que a los propietarios los han hecho creer que el contrato es por cuatro años, en circunstancia que es por 99 y les han cancelado 250 mil pesos, por casi un siglo de explotación de tierras. Es una situación de compra fraudulenta. La ley prohíbe la venta de tierras indígenas a quienes no lo sean, pero a través de este sistema se están apropiando de igual manera”, indicaba.

Painemal llamaba a que los notarios no aceptaran este tipo de casos, puesto que era común que los comuneros fueran analfabetos.

Actualmente Yolanda Melihuén, respaldada por Aucán Huilcamán, apela al Consejo de Pastores de La Araucanía a que conversen con la familia Fuentealba, para que lleguen a un acuerdo en el cual puedan dar término al contrato. Aún no reciben respuesta.

Contrato Yolanda by Anonymous ZxfDycWWw on Scribd

 

 

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Reunión Mapuche en Santiago y Aucan Huilcaman, candidato a Senador por La Araucanía.

Reunión Mapuche en Santiago y Aucan Huilcaman

Cerro Huelen el día domingo 12 de Noviembre de 2017 a las 11.00 hrs

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De: Aucan Huilcaman Paillama

Candidato a Senador Araucanía

A: Todas las organizaciones, asociaciones y personas Mapuche residentes en Santiago, Rancagua, Valparaíso San Felipe y otras ciudades.


1. Como Uds. todos sabrán soy candidato a senador por la Araucanía, parte del Wallmapuche para las elecciones del 19 de noviembre 2017.


2.- He tomado la decisión de comunicarme con Uds. quienes se encuentran en Santiago, Rancagua, Valparaíso, San Felipe entre otras ciudades, tanto los que permanecen allí de manera definitiva, temporal y que han migrado de manera voluntaria e involuntaria a esas ciudades del país, pero que en su gran mayoría siguen teniendo diversos contactos con el Wallmapuche con sus respectivas familias, sus Lofche y su tuwun y kupalme.


3.- Quisiera invitar a todos ustedes a un Nütram, conversación o reunión para informarles formalmente sobre mi candidatura a Senador, considerando que Uds. son parte del Pueblo Mapuche y de mi lado he trabajado por tres décadas en favor del Pueblo Mapuche, afirmando el concepto de Pueblo Mapuche y sus derechos en sus formas más amplias, evitando de reproducir maneras de organización y prácticas ajenas a nuestras instituciones y formas de organización identitaria.


4.- No tan solo tomo contacto con cada uno de Uds. en este momento porque soy candidato a Senador, sino, lo he hecho en todas mis acciones de manera continua tanto al interior del país. así como en mis acciones en la diplomacia internacional que hoy se pueden constatar en la vigencia de dos normas del derecho internacional como es la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas del cual participé durante 20 años, las dos veces que no concurrí fue cuando fui llevado a la cárcel por la lucha Mapuche y del mismo modo participe durante 15 años en la redacción y adopción de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la organización de Estados Americanos OEA. Estas normas están vigentes en el país y del cual fui legislador.


5.- No enumeraré lo que he hecho por la defensa y promoción de los derechos del Pueblo Mapuche, sino, más bien quisiera en esta oportunidad invitar a conversar lo que representa mi candidatura a Senador y las consecuencias que esta tendrá para el conjunto del pueblo mapuche.


6.- Con mucha ligereza se sostiene comúnmente que los Mapuche no votan por los Mapuche o que votan por la derecha u otros sectores políticos ajenos a sus intereses. Sin embargo, personalmente tengo la convicción que esa u otra situación la podemos hacer variar en la medida que tengamos una comprensión y un compromiso con el presente y el futuro Mapuche.


7.- Esta elección así como otras que se realizan en el país, no siendo una cuestión exclusiva de los Mapuche, sin embargo, tiene efecto en la vida cotidiana con los Mapuche.


8.- De mi lado quisiera conocer si hay conciencia y voluntad del Pueblo Mapuche o la voluntad de nuestra gente simplemente esta previamente comprometida con otras instituciones ajenas y foráneas que nos impiden tomar decisiones soberanas y de interés común.


9.- No me lamento de las desventajas para mi participación sin embargo por las condiciones históricas y actuales de los Mapuche y realizando un esfuerzo colectivo basado en el principio de afirmar nuestra identidad podemos hacer cambiar nuestra historia, nuestro destino en todos los asuntos que nos afectan.


Finalmente, reitero la invitación que les extiendo a cada uno de las organizaciones y personas mapuche para dialogar sobre este hecho que se avecina en el marco de mi candidatura a Senador por la Araucanía y entiendo que nadie podría restarse a dialogar sobre un asunto que afectara a los Mapuche.


Dicha reunión se realizará en el Cerro Huelen el día domingo 12 de Noviembre de 2017 a las 11.00 hrs. de la mañana en la ciudad de Santiago.

Wallmapuche, Temuco, 07 noviembre de 2017
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- ENTREVISTA DE TVN: Aucán Huilcamán - Candidato a senador Araucanía
http://www.24horas.cl/chile-elige-senadores/region-de-la-araucania/aucan-huilcaman---candidato-a-senador-araucania-2549970

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1a sesión Asamblea Constituyente Mapuche- Aucan Huilcaman, 30nov16

VIDEO: https://youtu.be/-DAvTLohXcI

El dirigente mapuche Aucan Huilcaman Paillama de la organización Aukiñ Wallmapu Ngülam/Consejo de Todas las Tierras, ex legislador de la actual jurisprudencia internacional en la ONU y OEA nos relata la historia de como el movimiento de las naciones originarias/indígenas del mundo han llegado a este punto de la legislación internacional sobre naciones y pueblos indígenas. 

Punto en que pueden decidir su futuro a traves de la Libredeterminación de cada una de sus naciones. 

El hermano Aucan Huilcaman junto a muchos otros líderes indígenas participó activamente de estos momentos históricos para la naciones ancestrales que vivimos sobre esta Tierra Madre en que a pesar de la discriminación y racismo de los entes estatales que participan de los órganos intergubernamentales de decisión internacional, la diplomacia indígena pudo hablar en instancias en las que no podían hablar y con ello lograron persuadir la deficiente información que carácteriza a la diplomacia colonial de los países creados en nuestros territorios. 

Muy interesante relato de un dirigente de naciones ancestrales que habla en primera persona sobre estos asuntos. Un comunero mapuche formado en Derecho en la educación occidental que hasta hoy es escuchado y sus contribuciones son acertadas y bien recibidas por los órganos de decisión de la legalidad internacional. 

Es la primera ves en la historia de la humanidad tal como hoy la conocemos que un pueblo milenario al que le llaman indígena, asume su condición de ser una cultura que puede y debe decidir su propio destino en el ámbito de las relaciones de culturas del mundo en "igualdad" de condiciones con otras culturas, algunas de ellas no tan milenarias como las naciones indígenas, dentro de ellas la nación Mapuche.

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