Comunicado Público del Lof Temucuicui ante ataque armado de chile a su comunidad

ALLANAMIENTO SANGUINARIO, RACISTA, COLONIAL Y CRIMINAL DEL ESTADO CHILENO CONTRA EL LOF TEMUCUICUI: FISCAL BUSTOS Y GENERAL MANSILLA DIRIGEN TERRORISMO BÉLICO Y DESPIADADO CONTRA LACTANTES E INFANCIA MAPUCHE COMO PARTE DE LA POLÍTICA DE EXTERMINIO Y GENOCIDIO SISTEMÁTICO DEL ESTADO WINKA CHILENO

COMUNICADO PÚBLICO

A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL, A LOS PUEBLOS EN LUCHA Y A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS:

La Comunidad Autónoma de Temucuicui, ante la escalada represiva, criminal y sanguinaria que el Estado chileno ha desatado en menos de una semana contra nuestro territorio, declara con urgencia y rabia lo siguiente:

1. UN ATAQUE SISTEMÁTICO CONTRA LA TOTALIDAD DEL LOF TEMUCUICUI
Denunciamos de forma urgente que las últimas agresiones perpetradas por el aparato militar estatal no constituyen únicamente un ensañamiento contra los niños, lactantes y bebés en gestación de nuestro territorio; este es un ataque generalizado, planificado y violento contra la totalidad del LOF TEMUCUICUI. El ensañamiento policial y militar golpea directamente la convivencia de nuestra identidad territorial y de todo el tejido social y comunitario de nuestra organización ancestral.

2. EL SANGUINARIO HISTORIAL EN MENOS DE OCHO DÍAS Y EL SECUESTRO DE LOS BUSES ESCOLARES EN EL LOF TEMUCUICUI
La crueldad institucional ha quedado registrada en dos episodios brutales que demuestran que el Estado chileno actúa sin ningún tipo de freno moral ni legal en el Wallmapu:
El 6 de mayo: Las fuerzas estatales violentaron e incomunicaron a un bebé en gestación y a su madre, deteniendo a una Lagmien embarazada en medio de ráfagas de fusiles y gases dentro del LOF TEMUCUICUI. En este mismo procedimiento sanguinario, el Estado detuvo de forma criminal a un niño de tan solo 4 años junto a su madre, sometiendo a la infancia a la brutalidad de un despliegue militar desmedido.

El 14 de mayo: Apenas ocho días después, la maquinaria bélica regresó con el mismo foco de saña al LOF TEMUCUICUI. En esta ocasión, allanaron de forma criminal una sala cuna y un colegio dentro del territorio, transformando espacios de cuidado de la primera infancia en zonas de guerra. No bastando con el trauma provocado a los niños en las aulas, las fuerzas represivas del Estado procedieron al secuestro directo de dos buses escolares, reteniendo ilegalmente el transporte exclusivo de los estudiantes comunitarios en un acto de amedrentamiento militar y piratería estatal sin precedentes en el LOF TEMUCUICUI.

3. DESPLIEGUE BÉLICO DESMEDIDO, BALAS CONTRA NIÑOS Y EL ABSURDO JUDICIAL EN EL LOF TEMUCUICUI
Ambos operativos contaron con altísimos contingentes policiales y el apoyo directo de militares, portando drones y maquinaria bélica de alta sofisticación técnica. Denunciamos con total indignación que en cada una de estas jornadas contra el LOF TEMUCUICUI se percutieron más de 400 disparos. La pregunta que nos hacemos ante el mundo es evidente: ¿Cómo es posible que se allane un territorio de esta manera brutal, que el foco explícito de la violencia sea golpear a todo el LOF TEMUCUICUI atacando salas cuna y colegios, y que luego salgan públicamente a declarar que incautaron "armamento de alto calibre" pero no presenten un solo detenido en el lugar? La farsa cae por su propio peso.

4. DEL FRACASO PROCESAL AL MONTAJE DE EVIDENCIAS: EL FANTASMA DE OPERACIÓN HURACÁN EN EL LOF TEMUCUICUI
Explicamos con total claridad la burda estrategia de la Fiscalía y Carabineros en esta segunda incursión: en el operativo del pasado 6 de mayo, el tribunal desestimó completamente las supuestas "pruebas" presentadas por el Ministerio Público, negando las prisiones preventivas masivas y dejando a casi todos los comuneros bajo medidas cautelares menores debido a la falta de solidez técnica. Sabiendo que judicialmente volvían a fracasar, en el allanamiento del 14 de mayo optaron conscientemente por una estrategia política distinta: no detener a nadie y limitarse a sembrar evidencias falsas en el territorio del LOF TEMUCUICUI.

Emplazamos a la lógica básica de la opinión pública: ¿Qué organización criminal o supuesto grupo terrorista dejaría botada una subametralladora Uzi en un predio descampado para que la policía la encuentre convenientemente ante las cámaras del LOF TEMUCUICUI? Esta manipulación de armas y supuestos arsenales no es nueva; es el mismo proceder criminal que ya quedó de manifiesto y al descubierto en el histórico montaje de la Operación Huracán. La evidencia exhibida hoy perfectamente pudo ser puesta por los propios agentes estatales para sostener mediáticamente un operativo vacío de legalidad contra el LOF TEMUCUICUI.

5. EL SILENCIO CÓMPLICE DE LA DEFENSORÍA DE LA NIÑEZ: ¿INFANCIA DE SEGUNDA CATEGORÍA?
Denunciamos y cuestionamos con profunda indignación el silencio absoluto y la inacción de la Defensoría de la Niñez de Chile ante el terror sistemático impuesto en nuestro territorio. Emplazamos públicamente a este organismo institucional: ¿Acaso los niños y lactantes del LOF TEMUCUICUI no tienen los mismos derechos constitucionales e internacionales que los niños chilenos? ¿O es que para el racismo de Estado nuestros Pichikeche son considerados "infancia de segunda categoría"? La falta de una defensa férrea, inmediata y de terreno frente a salas cuna gaseadas, furgones escolares secuestrados y fusiles apuntando a menores de 4 años en el LOF TEMUCUICUI demuestra que la institucionalidad protectora discrimina por origen étnico, operando de manera servil a las políticas de seguridad que despojan a nuestro pueblo.

6. VULNERACIÓN FLAGRANTE DE ACUERDOS NACIONALES E INTERNACIONALES EN EL LOF TEMUCUICUI
El asalto con armas de guerra contra lactantes, mujeres embarazadas, el secuestro de sus buses de transporte y el ataque a recintos educativos rurales en el LOF TEMUCUICUI desmiente por completo el compromiso democrático del Estado chileno, violando de manera explícita los siguientes tratados y normativas de protección vigentes:
A nivel internacional: Se pisotea la Convención sobre los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, la cual prohíbe taxativamente someter a los menores a tratos crueles, degradantes o entornos de terror bélico. Asimismo, se quiebra el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, que mandatan al Estado a respetar la integridad familiar, comunitaria y cultural, prohibiendo expresamente la militarización de sus territorios tradicionales y el uso de la fuerza contra los miembros vulnerables del LOF TEMUCUICUI.
A nivel nacional: Se vulneran de manera directa la Ley N° 21.430 sobre Garantías y Protección Integral de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia, que obliga a todas las instituciones del Estado a poner el Interés Superior del Niño como prioridad absoluta en cualquier procedimiento. Al disparar ráfagas de fogueo o munición real cerca de salas cuna, cercar furgones escolares y detener a niños de 4 años en el LOF TEMUCUICUI, los agentes policiales incurrieron en una ilegalidad abierta frente a los marcos constitucionales de protección a la infancia.

7. INDIVIDUALIZACIÓN Y RESPONSABILIDAD DIRECTA DE LOS AGENTES ESTATALES EN EL LOF TEMUCUICUI
Hacemos responsables directos de la integridad física, el trauma sicológico de nuestros niños y cualquier tragedia irreparable en el LOF TEMUCUICUI a las autoridades ejecutoras de esta violencia selectiva. Denunciamos con nombre y apellido al Fiscal de Alta Complejidad, Carlos Bustos, y al General Cristián Mansilla Varas, Jefe de Zona de Carabineros de La Araucanía, como los autores materiales de esta persecución sanguinaria. Son ellos quienes firman los documentos, ordenan en el terreno las ráfagas de más de 400 disparos en zonas habitadas, validan el asalto a recintos educacionales infantiles y ejecutan el secuestro de los buses escolares que prestan servicio al LOF TEMUCUICUI.
Subrayamos de forma tajante que los autores intelectuales de esta violencia son el Estado chileno y toda su maquinaria institucional, la cual incluye a sus poderes políticos, judiciales y a su aparato de prensa oficialista que actúa como brazo propagandístico para justificar la represión. Sus nombres y estructuras quedan registrados ante la historia y los tribunales internacionales de derechos humanos por sus crímenes contra el LOF TEMUCUICUI.

8. PARADOJA Y MONTAJE DE LA PRENSA OFICIALISTA EN EL LOF TEMUCUICUI
Resulta paradójico, cómplice y macabro ver cómo la prensa oficialista y los grandes canales de televisión se encontraban instalados en la zona desde tempranas horas de la mañana. Esto demuestra una coordinación previa y un diseño político claro: el objetivo jamás fue una investigación criminal seria, sino montar nuevamente un show televisivo de "mano dura", utilizando el trauma de nuestra infancia y el asalto al LOF TEMUCUICUI como mercancía publicitaria para el consumo nacional.

9. INTERVENCIÓN DEL INDH AL MÁS ALTO NIVEL POLÍTICO CON NUESTRA AUTORIDAD ANCESTRAL EN EL LOF TEMUCUICUI
La gravedad de este ensañamiento contra la infancia y el territorio ha traspasado las barreras del cerco mediático. Confirmamos que el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) ya ha sostenido conversaciones directas al más alto nivel político con el Lonko de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, el Peñi Víctor Queipul Huaiquil. Esta interlocución urgente responde a la alarma extrema y la profunda preocupación que genera en el organismo que, ininterrumpidamente, el foco explícito de los operativos militarizados en el LOF TEMUCUICUI sean los menores de edad, un niño de 4 años, lactantes, bebés en gestación, espacios educativos y el secuestro del transporte escolar de la comunidad. Ninguna estrategia de seguridad puede sostenerse sobre el trauma infligido a la niñez del LOF TEMUCUICUI.

10. NUESTRA LUCHA NO ES CONTRA UN GOBIERNO DE TURNO, SINO CONTRA EL ESTADO CHILENO: EXIGENCIA DEL LOF TEMUCUICUI
Volvemos a repetir y aclarar de manera tajante a la comunidad nacional e internacional que nuestra digna lucha no es delincuencial, no es terrorista, ni está sujeta a los cálculos electorales de la administración de turno. Nuestra causa no se limita a un color político particular; enfrentamos la violencia estructural y los abusos permanentes del Estado chileno contra el LOF TEMUCUICUI. La política de opresión, despojo y asalto militarizado al Wallmapu ha sido una constante transversal mantenida de forma idéntica por todos y cada uno de los mandatarios desde el retorno a la democracia: Patricio Aylwin Azócar, Eduardo Frei Ruiz-Tagle, Ricardo Lagos Escobar, Michelle Bachelet Jeria, Sebastián Piñera Echenique y Gabriel Boric Font, sirviendo además a los discursos populistas y racistas de sectores ultraderechistas liderados por figuras como José Antonio Kast, quienes exigen y celebran estos operativos como trofeos políticos obtenidos por sus sicarios materiales. Frente a esta opresión sistémica que trasciende gobiernos y coaliciones, nuestra causa en el LOF TEMUCUICUI es enteramente política e histórica: el Estado de Chile debe asumir su responsabilidad histórica y restituir el territorio ancestral mapuche legítimo que nos fue usurpado a sangre y fuego para favorecer los intereses forestales y latifundistas.

11. EMPLAZAMIENTO A LA CONCIENCIA INTERNACIONAL DESDE EL LOF TEMUCUICUI
La política de seguridad del Estado en el territorio ancestral no es criminal, es sanguinaria. Condenamos la hipocresía de un aparato público que en el extranjero suscribe tratados de protección a los derechos del niño, mientras que en las tierras del LOF TEMUCUICUI apunta con fusiles de guerra a bebés en gestación, detiene a niños de 4 años, persigue y secuestra furgones escolares y gasea salas cuna. Exigimos el cese inmediato de estas operaciones de castigo que buscan quebrar la resistencia de un pueblo ensañándose con sus futuras generaciones.

La Comunidad Autónoma de Temucuicui se mantiene en resistencia legítima defendiendo la integridad de todo el LOF TEMUCUICUI. La violencia del Estado chileno, por más brutal y desmedida que sea, no logrará doblegar la dignidad de nuestro territorio ni la defensa de nuestros hijos.
¡FUERA EL FISCAL BUSTOS Y EL GENERAL MANSILLA, RESPONSABLES DE LOS MONTAJES CRIMINALES Y EL SECUESTRO DE BUSES ESCOLARES EN EL LOF TEMUCUICUI!

¡ESTADO CHILENO INFRACTOR DE CONVENIOS INTERNACIONALES Y EJECUTOR DE UN GENOCIDIO CONTINUO CONTRA EL LOF TEMUCUICUI!

¡NUESTRA CAUSA ES POLÍTICA: RESTITUCIÓN INMEDIATA DEL TERRITORIO ANCESTRAL USURPADO AL LOF TEMUCUICUI!

¡FIN A LAS BALAS Y AL TERRORISMO ESTATAL EN LAS ESCUELAS Y SALAS CUNAS DEL LOF TEMUCUICUI!

¡NUESTROS NIÑOS NO SON DE SEGUNDA CATEGORÍA!

COMUNIDAD AUTÓNOMA DE TEMUCUICUI
Wallmapu, 14 de mayo de 2026
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PUBLIC STATEMENT

BLOODY, RACIST, COLONIAL, AND CRIMINAL RAID BY THE CHILEAN STATE AGAINST THE TEMUCUICUI LOF: PROSECUTOR BUSTOS AND GENERAL MANSILLA DIRECT WAR-LIKE AND MERCILESS TERRORISM AGAINST MAPUCHE INFANTS AND CHILDREN AS PART OF THE CHILEAN STATE’S POLICY OF SYSTEMATIC EXTERMINATION AND GENOCIDE

PUBLIC STATEMENT

TO NATIONAL AND INTERNATIONAL PUBLIC OPINION, TO PEOPLES IN STRUGGLE, AND TO INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS ORGANIZATIONS:

The Temucuicui Autonomous Community, faced with the repressive, criminal, and bloody escalation that the Chilean State has unleashed in less than a week against our territory, urgently and angrily declares the following:

1. A SYSTEMATIC ATTACK AGAINST THE ENTIRETY OF THE TEMUCUICUI LOF
We urgently denounce that the recent aggressions perpetrated by the state military apparatus do not only constitute cruelty against the children, infants, and unborn babies of our territory; this is a generalized, planned, and violent attack against the entirety of the TEMUCUICUI LOF. The police and military cruelty directly hits the coexistence of our territorial identity and the entire social and community fabric of our ancestral organization.

2. THE BLOODY RECORD IN LESS THAN EIGHT DAYS AND THE HIJACKING OF SCHOOL BUSES IN THE TEMUCUICUI LOF
Institutional cruelty has been recorded in two brutal episodes that prove the Chilean State acts without any moral or legal restraint in Wallmapu:
May 6: State forces assaulted and cut off communication to an unborn baby and his mother, detaining a pregnant Lagmien amidst bursts of rifle fire and gas inside the TEMUCUICUI LOF. In this same bloody procedure, the State criminally detained a child of only 4 years old along with his mother, subjecting childhood to the brutality of an excessive military deployment.
May 14: Scarcely eight days later, the war machinery returned to the TEMUCUICUI LOF with the same focus of cruelty. On this occasion, they criminally raided a daycare center and a school inside the territory, transforming early childhood care spaces into war zones. Not satisfied with the trauma caused to the children in the classrooms, the repressive forces of the State proceeded to directly hijack two school buses, illegally retaining the exclusive transportation of community students in an unprecedented act of military intimidation and state piracy in the TEMUCUICUI LOF.

3. EXCESSIVE WAR DEPLOYMENT, BULLETS AGAINST CHILDREN, AND THE JUDICIAL ABSURDITY IN THE TEMUCUICUI LOF
Both operations involved massive police contingents and direct military support, carrying drones and highly technically sophisticated warfare machinery. We denounce with total indignation that in each of these days against the TEMUCUICUI LOF, more than 400 shots were fired. The question we ask the world is obvious: How is it possible to raid a territory in this brutal manner, where the explicit focus of violence is to hit the entire TEMUCUICUI LOF by attacking daycare centers and schools, and then publicly declare that they seized "high-caliber weaponry" but do not present a single detainee at the scene? The farce collapses under its own weight.

4. FROM PROCEDURAL FAILURE TO THE FRAMING OF EVIDENCE: THE GHOST OF OPERATION HURRICANE IN THE TEMUCUICUI LOF
We explain with total clarity the clumsy strategy of the Prosecution and Carabineros in this second incursion: in the operation of last May 6, the court completely dismissed the alleged "evidence" presented by the Public Ministry, denying mass pretrial detentions and leaving almost all community members under minor precautionary measures due to a lack of technical solidity. Knowing that they were failing judicially once again, in the May 14 raid they consciously opted for a different political strategy: not detaining anyone and limiting themselves to planting false evidence in the territory of the TEMUCUICUI LOF.
We appeal to the basic logic of public opinion: What criminal organization or alleged terrorist group would leave a Uzi submachine gun abandoned in an open field for the police to conveniently find in front of the cameras of the TEMUCUICUI LOF? This manipulation of weapons and alleged arsenals is not new; it is the same criminal behavior that was already exposed and uncovered in the historic framing of Operation Hurricane. The evidence exhibited today could perfectly have been placed by state agents themselves to media-sustain an operation completely void of legality against the TEMUCUICUI LOF.

5. THE COMPLICIT SILENCE OF THE CHILDREN'S DEFENSE OFFICE: SECOND-CLASS CHILDHOOD?
We denounce and question with deep indignation the absolute silence and inaction of the Chilean Children's Defense Office (Defensoría de la Niñez) faced with the systematic terror imposed on our territory. We publicly challenge this institutional body: Do the children and infants of the TEMUCUICUI LOF not have the same constitutional and international rights as Chilean children? Or is it that, for State racism, our Pichikeche are considered a "second-class childhood"? The lack of a fierce, immediate, and on-the-ground defense against gassed daycare centers, hijacked school vans, and rifles pointed at minors under 4 years old in the TEMUCUICUI LOF demonstrates that the protective institution discriminates by ethnic origin, operating subserviently to the security policies that dispossess our people.

6. FLAGRANT VIOLATION OF NATIONAL AND INTERNATIONAL AGREEMENTS IN THE TEMUCUICUI LOF
The assault with weapons of war against infants, pregnant women, the hijacking of their transport buses, and the attack on rural educational facilities in the TEMUCUICUI LOF completely refutes the democratic commitment of the Chilean State, explicitly violating the following current protective treaties and regulations:
At the international level: The United Nations Convention on the Rights of the Child is trampled upon, which strictly prohibits subjecting minors to cruel, degrading treatment or environments of warlike terror. Likewise, ILO Convention 169 on Indigenous Peoples and the U.N Declaration on the Rights of Indigenous Peoples are broken, which mandate the State to respect family, community, and cultural integrity, expressly prohibiting the militarization of their traditional territories and the use of force against vulnerable members of the TEMUCUICUI LOF.
At the national level: Law No. 21,430 on Guarantees and Integral Protection of the Rights of Children and Adolescents is directly violated, which forces all State institutions to put the Best Interests of the Child as an absolute priority in any procedure. By firing blank bursts or live ammunition near daycare centers, surrounding school vans, and detaining 4-year-old children in the TEMUCUICUI LOF, police agents engaged in open illegality against constitutional frameworks for child protection.

7. INDIVIDUALIZATION AND DIRECT RESPONSIBILITY OF STATE AGENTS IN THE TEMUCUICUI LOF
We hold the executing authorities of this selective violence directly responsible for the physical integrity, the psychological trauma of our children, and any irreparable tragedy in the TEMUCUICUI LOF. We denounce by name and surname High-Complexity Prosecutor Carlos Bustos and General Cristián Mansilla Varas, Chief of the Araucanía Police Zone, as the material authors of this bloody persecution. They are the ones who sign the documents, order bursts of more than 400 shots in inhabited areas on the ground, validate the assault on children's educational facilities, and execute the hijacking of school buses serving the TEMUCUICUI LOF.
We emphatically underline that the intellectual authors of this violence are the Chilean State and its entire institutional machinery, which includes its political and judicial powers, and its official media press apparatus that acts as a propaganda arm to justify repression.
Their names and structures remain recorded before history and international human rights courts for their crimes against the TEMUCUICUI LOF.

8. PARADOX AND FRAMING BY THE OFFICIALIST PRESS IN THE TEMUCUICUI LOF
It is paradoxical, complicit, and macabre to see how the officialist press and major television channels were already stationed in the area since the early hours of the morning. This demonstrates prior coordination and a clear political design: the objective was never a serious criminal investigation, but rather to stage once again a "strong hand" television show, using the trauma of our childhood and the assault on the TEMUCUICUI LOF as advertising merchandise for national consumption.

9. INTERVENTION OF THE INDH AT THE HIGHEST POLITICAL LEVEL WITH OUR ANCESTRAL AUTHORITY IN THE TEMUCUICUI LOF
The gravity of this cruelty against childhood and the territory has breached the barriers of the media blockade. We confirm that the National Institute of Human Rights (INDH) has already held direct conversations at the highest political level with the Lonko of the Autonomous Community of Temucuicui, Peñi Víctor Queipul Huaiquil. This urgent dialogue responds to the extreme alarm and deep concern generated within the agency by the fact that, uninterruptedly, the explicit focus of militarized operations in the TEMUCUICUI LOF is minors, a 4-year-old child, infants, unborn babies, educational spaces, and the hijacking of the community's school transport. No security strategy can be sustained upon the trauma inflicted on the children of the TEMUCUICUI LOF.

10. OUR STRUGGLE IS NOT AGAINST A TEMPORARY GOVERNMENT, BUT AGAINST THE CHILEAN STATE: DEMAND OF THE TEMUCUICUI LOF
We repeat and clarify once more in a definitive manner to the national and international community that our dignified struggle is not criminal, it is not terrorist, nor is it subject to the electoral calculations of the administration in office. Our cause is not limited to a particular political color; we face the structural violence and permanent abuses of the Chilean State against the TEMUCUICUI LOF. The policy of oppression, dispossession, and militarized assault on Wallmapu has been a transversal constant maintained identically by each and every president since the return to democracy: Patricio Aylwin Azócar, Eduardo Frei Ruiz-Tagle, Ricardo Lagos Escobar, Michelle Bachelet Jeria, Sebastián Piñera Echenique, and Gabriel Boric Font, additionally serving the populist and racist rhetoric of far-right sectors led by figures like José Antonio Kast, who demand and celebrate these operations as political trophies obtained by their material hitmen. Faced with this systemic oppression that transcends governments and coalitions, our cause in the TEMUCUICUI LOF is entirely political and historical: the State of Chile must assume its historical responsibility and return the legitimate ancestral Mapuche territory that was usurped from us through blood and fire to benefit logging and large-estate interests.

11. AN APPEAL TO THE INTERNATIONAL CONSCIENCE FROM THE TEMUCUICUI LOF
The state security policy in ancestral territory is not criminal, it is bloody. We condemn the hypocrisy of a public apparatus that signs treaties protecting the rights of the child abroad, while in the lands of the TEMUCUICUI LOF it points war rifles at unborn babies, detains 4-year-old children, pursues and hijacks school vans, and gases daycares. We demand the immediate cessation of these punitive operations that seek to break the resistance of a people by inflicting cruelty upon its future generations.

The Autonomous Community of Temucuicui remains in legitimate resistance, defending the integrity of the entire TEMUCUICUI LOF. The violence of the Chilean State, no matter how brutal and excessive, will not succeed in bending the dignity of our territory or the defense of our children.

PROSECUTOR BUSTOS AND GENERAL MANSILLA, RESPONSIBLE FOR CRIMINAL FRAMINGS AND THE HIJACKING OF SCHOOL BUSES IN THE TEMUCUICUI LOF!

THE CHILEAN STATE IS A VIOLATOR OF INTERNATIONAL CONVENTIONS AND EXECUTOR OF A CONTINUOUS GENOCIDE AGAINST THE TEMUCUICUI LOF!
OUR CAUSE IS POLITICAL: IMMEDIATE RESTITUTION OF THE ANCESTRAL TERRITORY USURPATION FROM THE TEMUCUICUI LOF!

END TO BULLETS AND STATE TERRORISM IN THE SCHOOLS AND DAYCARES OF THE TEMUCUICUI LOF

OUR CHILDREN ARE NOT SECOND CLASS!
AUTONOMOUS COMMUNITY OF TEMUCUICUI
Wallmapu, May 14,2026

INVA$IÓN y Militarización en el país de la nación mapuche

Pre$idente pinochetista winka Antonio Ka$t

Corte suprema winka ratifica condena a autoridad mapuche Rafael Pichun Collonao

#Wallmapuche #Ngulumapu- Condena al Werken Rafael Pichún: Un revés para los Derechos Humanos y la Justicia Interamericana

En Cartas a Resumen, Wallmapu, 3 abr 2026

Recientemente se ha conocido la condena Rafael Pichun, werken de la histórica comunidad mapuche en resistencia Lof #Temulemu. La familia Pichun ha sido históricamente perseguida por el #EstadoChileno por llevar procesos de recuperación territorial, cultural y productiva en la Región de la #araucania. Actualmente, dos integrantes de la familia Pichun se encuentran encarcelados: Juan y Rafael. Reproducimos un comunicado público de la familia y la comunidad tras la reciente condena a Rafael Pichun.

Por Familia Pichun Collonao y Lof Temulemu

Ante la reciente resolución judicial que rechaza el recurso de nulidad y ratifica la condena como "autor intelectual" del incendio de un camión forestal a 7 años de cárcel en contra de nuestro Werken, Rafael Pichún Collonao, la familia y comunidad declaramos lo siguiente:
Más allá de los procesos judiciales, esta decisión representa un golpe devastador para una familia y una comunidad que ha dedicado su vida a la defensa de la tierra. Rafael no es solo una figura de liderazgo; es un padre, un hijo y un pilar fundamental en la cohesión social de su territorio.

La ratificación de su condena no busca solo castigar un hecho, sino quebrar el espíritu de un hombre cuya "arma" ha sido siempre la palabra y la representación de su pueblo.

Es alarmante que la justicia chilena continúe operando de espaldas a los compromisos internacionales asumidos por el Estado. Recordamos que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) ya ha emitido sentencias condenatorias contra el Estado de Chile (como en el caso de los lonkos y otros) por la aplicación arbitraria de leyes especiales y sesgos discriminatorios en juicios contra líderes Mapuche.

"La ratificación de esta condena contraviene el espíritu de reparación que la Corte IDH ha exigido para con los defensores de derechos humanos y líderes indígenas, perpetuando un ciclo de criminalización que ya ha sido denunciado ante el mundo."

Nuevamente hacemos un llamado a los organismos de derechos humanos, tanto nacionales como internacionales, a poner sus ojos sobre la persecución política de los luchadores sociales Mapuche. No permitir que el racismo y el silencio cubran esta injusticia.
Como familia y comunidad de Temulemu anunciamos que iniciaremos todas las acciones legales ante las instancias internacionales pertinentes para denunciar este nuevo atropello a la dignidad del pueblo Mapuche.

Libertad a Rafael Pichún y a todos los presos políticos Mapuche.
https://resumen.cl/

#Wallmapuche #Ngulumapu - Corte Suprema winka ratifica condena a 7 años de cárcel para Rafael Pichún

Pese a no haber participado del atentado a un camión en 2023, se le condenó como autor intelectual, resolución que desde su entorno tachan de injusta.

05/04/2026, AraucaniaDiario

La Corte Suprema resolvió que el razonamiento del Tribunal Oral en lo Penal de Los Ángeles, fue válido y que no fue ilegal ni arbitrario, por lo que rechazó el recurso de nulidad que habían presentado las defensas de los comuneros Óscar Cañupan, José Lienqueo, Bastián Llaitul, Axel Campos, Roberto Garling y Rafael Pichún Collonao, además de Tania Zagal Albornoz.
Pichún es hijo del histórico lonco de Temulemu, Pascual Pichún, quien fue injustamente condenado en 2003 por "amenazas terroristas" contra el exministro de Agricultura, Juan Agustín Figueroa, usando los llamados "testigos sin rostro". Luego absuelto por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y hasta el día de hoy, el Estado de Chile debe pagarle reparaciones y compensaciones a sus familiares y descendientes.

Fallo injusto

Frente a este fallo final, la vocera del werken de la comunidad de Temulemu Pilar Curillan, calificó el fallo de injusto. 

“Lo consideramos injusto, no nos sorprende de todas maneras en este contexto que como pueblo tenemos que luchar, como dirigentes mapuche han tenido que verse enfrentados … no nos quita la fuerza para seguir luchando”, manifestó la vocera.
Las defensas alegaron también que se debió aplicar el #Convenio169 de la OIT, a lo que la Corte Suprema explicó que sí se consideró, pero que eso no cambia el resultado de la condena, ya que no detectó errores jurídicos graves y la sentencia estuvo bien fundamentada.
Rafael Pichún deberá cumplir una condena de 7 años de cárcel, como autor intelectual del incendio de los camiones quemados en Quilleco, región del Bíobío, en 2023.

Comunicado

Desde la vocería del también werkén (vocero) #RafaelPichun, ante el rechazo de la corte suprema winka al recurso de nulidad de condena, señalaron:

"Mari Mari Kom pu che. Hoy, en un contexto de injusticia absoluta, lamentamos decir que el recurso de nulidad presentado por la defensa de Josefa Ainardi, respecto a la condena de Rafael Pichun Collonao, en la corte suprema, ha dictaminado finalmente rechazarlo".
"Hoy se ha ratificado la condena injusta y sesgada a presos políticos mapuche. Hoy se ha condenado a un inocente", agregaron.

"Sin embargo, que sepan que su injusto y racista sistema judicial, que sepa el Estado y todos los gobiernos que pasen, que la recuperación de #wallmapu no se detendrá, que por todos los esfuerzos que hagan por detener el proceso de autonomía y libre determinación de nuestro pueblo, se levantará con mas fuerza", precisaron además.

Cabe señalar que en un juicio que se llevará en paralelo, el Estado intentará obtener una nueva condena para Rafael Pichún y para su hermano, el lonco de #Temulemu, #JuanPichún Collonao, también bajo la figura de la autoría intelectual.
https://araucaniadiario.cl/
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#Wallmapuche #Ngulumapu - Carta del Werken Rafael Pichún Collonao, desde la cárcel de Angol.

"Mari Mari kom pu nagmapu, wallmapuche kom pu peñi ka pu lamieng. Kiñe tra chaliwun letuan pu ke che, pu ke lonko lawengelu, kona filpule lof: Ka kiñe chaliwun puke wenuy adkazinetew fanten mew.

Inche werken Rafael Pichun Collonao.

Hoy, desde la cárcel de Angol, un día después de haber escuchado la decisión del Estado y el empresariado- que juntos operan en #wallmapu- de dictar condena en mi contra.
Primeramente saludo a mi pueblo, a mi lof, familia y amigos no mapuche por el acompañamiento en estos días, los cuales fueron días de escuchas de odio por parte de los persecutores enemigos del mapuche.

La historia en este caso se basa en una minuciosa y orquestada estrategia de persecución política que se levanta una vez más, tal como lo han hecho durante los últimos 30 años en contra del movimiento autonomista, para los poderes del estado de Chile y el gran empresariado: la industria forestal y extractivista, que tanto daño ha hecho a nuestros bosques nativos, animales, cursos de agua, ñgen y todo lo que habita en él, incluidos los mapuche y no mapuche.

La condena de 7 años de cárcel en mi contra, es una más de las expresiones de odio hacia la lucha de nuestro pueblo... CON ESTO QUEDA CLARO ENTONCES EL PODERÍO DE ESTAS EMPRESAS, entre ellas FORESTAL ARAUCO, QUIENES TIENEN INJERENCIA EN DECISIONES DE TRIBUNALES.

Aquí fui condenado como autoridad tradicional mapuche, en mi rol de werken...
¡Sigo y seguiré gritando al mundo de nuestra libertad!

¡Sigue también de pie mi gente, lof, familias, hombres y mujeres revolucionarias! quienes levantamos en alto el derecho a la defensa del #Itrofilmongen.

Decimos entonces que no daremos ni un centímetro de espacio a la derrota y seguiremos al pie de la letra el mandato de nuestros kuifikecheyem.

Libertad a nuestro lonko Juan Pichun Collonao.
Libertad al lof Temulemu chico.
Libertad a los presos políticos mapuche
Libertad a los #PresosPolíticosMapuche CAMche
Cárcel de Angol, martes 20 de enero de 2026".
#PuebloMapuche #AbyaYala #PueblosOriginarios #rafaelpichún

Edited by xaxaJá, wallmapucheNations

Wallmapuche- COMUNICADO PÚBLICO COORDINADORA ARAUKO MALLEKO, CAM

COMUNICADO PÚBLICO COORDINADORA ARAUKO MALLEKO

NI CON LA DERECHA NI CON EL PROGRESISMO SERVIL: LA CAM FRENTE AL ESCENARIO ACTUAL DE LA LUCHA MAPUCHE REVOLUCIONARIA

Respecto a los acontecimientos actuales gestados bajo la institucionalidad del Estado de Chile, la convención constituyente y el ciclo de gobierno liderado por Gabriel Boric que nace pactado en el marco de la relación inter-burguesa nacional e internacional, manifestamos lo siguiente:

Kiñe.- Existe un constante negacionismo, un sesgo e ignorancia masificada sobre la historia de nuestra Nación Mapuche, orquestada e impuesta por el estado Chileno para justificar la usurpación del Wallmapu. 

Con este discurso, se busca desconocer que como pueblo Mapuche sostuvimos una larga independencia y soberanía sobre nuestro territorio ancestral, a tal grado, que las estructuras coloniales y republicanas se mantuvieron al margen de nuestras vidas por varios siglos, sin lograr imponer sus formas culturales, económicas y políticas. 

La única vía que encontraron los winka para hacerse de nuestro territorio fue, el despojo, el engaño, el tutelaje racista y la militarización, fenómenos que hoy vuelven a repetirse.

Epu.- Más aun, en el actual panorama donde surgen voces intentando direccionar nuestra autonomía bajo su institucionalidad y paternalismo, le respondemos a esa nueva izquierda "hippie, progre y buena onda” y que hoy celebra un gobierno socialdemócrata o, para ser más precisos, de centro-izquierda, que el pueblo mapuche tiene su propio ordenamiento político-militar desde antes de la formación del estado chileno. 

Esto, a través del koyang, el weychan y la presencia de nuestras autoridades ancestrales como machi, lonko, werken, weychafe; roles que se mantienen vigentes en nuestro movimiento, fuera de ideologías foráneas y activos en los procesos de reconstrucción y liberación nacional hacia el kizügunewün.

Küla.- Entendemos que aunque las formas del poder y la dominación pueden variar, en su fondo siguen siendo las mismas estructuras contra las que hemos luchado durante mucho tiempo, por tanto, nadie nos enseñará a confrontarlas; ha sido nuestra historia de lucha, nuestros aciertos y errores, la palabra de nuestras autoridades culturales, lo que nos ha fogueado como pueblo en resistencia y nos motiva a seguir combatiendo a las expresiones del capitalismo en el Wallmapu. 

El poder colonial que nos sometió hace más de un siglo sigue la misma lógica en la actualidad. Así, Saavedra, Pinochet y Kast representan la continuidad histórica como proyecto de dominación fascista y racista a ultranza. 

Ya lo sabemos nosotros que convivimos con esa casta de dominación a lo largo y ancho del territorio en disputa. Ante esto, volvemos a destacar el ejemplo de nuestros antepasados, los futakechekuifi, y reafirmamos que seguiremos luchando por la reconstrucción Nacional Mapuche sin variar un centímetro en nuestra línea y principios de lucha.

Meli.- Que, en la actualidad y como expresión concreta de estas estructuras de dominación, la supuesta lucha contra la “violencia en La Araucanía” se configura como una táctica transversal que sostiene el empresariado, la derecha, los medios de comunicación, e incluso la Convención Constituyente y Gabriel Boric, destinada a mantener como sea el sistema al punto de justificar la represión y la militarización para hacer frente al movimiento mapuche autonomista revolucionario que ejerce el control territorial. 

Pareciera ser que cuando tocan los intereses del gran capital no existen diferencias entre “izquierda y derecha”, ya que ambos sectores sostienen un discurso homogéneo ante los avances políticos y materiales de nuestras reivindicaciones. 

Estos sectores olvidan que en nuestro horizonte histórico fue la violencia política y la resistencia la que nos hizo un pueblo soberano y es nuestro legítimo derecho utilizarla para mantenernos dignos como pueblo nación.

Kechu.- Que la táctica anterior forma parte de una estrategia contrainsurgente que se abre camino en el escenario político actual mediante la instalación de una narrativa narcoterrorista, dirigida a arrinconar y desprestigiar política, económica y mediáticamente a nuestras expresiones de lucha revolucionaria. 

Son las arremetidas desesperadas de las clases dominantes y el fascismo para salvaguardar sus intereses ante el fortalecimiento del weychan. 

A la vez, de la misma forma, en este contexto nos deslindamos categóricamente de ciertas desviaciones que se han producido al interior del movimiento mapuche en general y que han resultado ser funcionales al poder de dominación como el narcotráfico, las mafias vinculadas a la extracción de madera, el paramilitarismo yanacona y la servidumbre de los “nuevos microempresarios” mapuche. 

En estos momentos históricos es fundamental asfixiar a estas expresiones funcionales al capital, y como organización lo haremos reafirmando la ética política que conlleva nuestra tradición de lucha.

Kayu.- Hacemos un llamado a nuestro pueblo Mapuche rebelde a seguir resistiendo y a reivindicar la violencia política como un instrumento legítimo de nuestra lucha, sea quien sea que esté gobernando y que mantenga el patrón de acumulación capitalista y su andamiaje colonial. 

A frenar la destrucción del Wallmapu, a crear las bases para la emancipación definitiva multiplicando los chem e intensificando el control territorial para lograr zonas liberadas del poder winka. 

A no olvidar de nuestra memoria colectiva los costos de este nuevo resurgir autonomista, que se han pagado con persecución política y pu weychafe caídos, motivados con un amplio sentimiento de entrega por nuestro pueblo. 

A no dejarse engañar por falsas promesas y a no caer en la visión cortoplacista y mezquina de la seudo izquierda.

¡¡Con Matías y Toñito en la memoria siempre!!
¡¡La resistencia no es terrorismo!!
¡¡Kizugūnewtun para la Nación Mapuche!!
¡¡Libertad a Daniel Canío y a todos los PPM!!

Amulepe taiñ weichan
Weuwaiñ - Marrichiweu
CAM- Coordinadora Arauko Malleko

#Wallmapu, diciembre de 2021

Ngulumapu- Proceso Constituyente Mapuche: Posición política sobre el Plebiscito 25 de Octubre, proceso constituyente del pueblo chileno y escaños reservados.

POSICIÓN POLÍTICA SOBRE EL PLEBISCITO DEL 25 DE OCTUBRE, EL PROCESO CONSTITUYENTE DEL PUEBLO CHILENO, LOS ESCAÑOS RESERVADOS Y EL PROCESO CONSTITUYENTE DEL PUEBLO MAPUCHE.

Las comunidades, organizaciones y personas del Pueblo Mapuche que asumimos la implementación del derecho a la autodeterminación, establecidas en las normas del derecho internacional, reunidos en la Sesión Especial del Proceso Constituyente Mapuche, efectuado en el día de hoy miércoles 14 de octubre de 2020, en la Cima del Cerro Ñielol del Wallmapu o Wallmapuche, manifestamos y afirmamos lo que sigue:

Apoyamos al Pueblo Chileno para que el día 25 de octubre de 2020 decida transitar por un genuino proceso constituyente y adopte una Nueva Constitución Política y se aleje de la herencia institucional de la dictadura militar del general Augusto Pinochet y que los constituyentes sean elegidos democráticamente a pesar de las limitantes establecidas en el sistema de participación popular y de los partidos políticos que han desacreditado la política en el país.

Asimismo, llama poderosamente la atención que al proceso constituyente del Pueblo Chileno, se le haya pre-establecido un conjunto de limitantes legales para alcanzar una Nueva Constitución en donde se exprese la soberanía popular como son el 2/3, sumado a la norma jurídica que impide modificar los acuerdos económicos multilaterales, lo que representa una amenaza en la política de ocupación de los territorios de los Pueblos Indígenas y sus recursos, en especial el patrimonio territorial del Pueblo Mapuche.

Paralelamente a lo anterior y bajo el principio de la autodeterminación restablecido por el derecho internacional y guiados por los derechos inherentes e imprescriptibles que nos asisten como Pueblo, comunicamos formalmente al Pueblo Chileno y al gobierno del Presidente Sebastián Piñera que, los Mapuche hemos iniciado nuestro propio Proceso Constituyente desde el día 30 de noviembre 2016 y en la actualidad nos encontramos legislando y redactando nuestro Estatuto o Constitución Política Mapuche al amparo del derecho internacional.

Subrayamos que las disposiciones pertinentes de nuestro Estatuto que continuaremos redactando y adoptando, establecerá adecuadamente los mecanismos de diálogo de entendimiento y de relación institucional entre el Proceso Constituyente Mapuche y el Proceso Constituyente del Pueblo Chileno.

Llamamos al Senado de la República de Chile a que, no adopte el Proyecto de Reforma Constitucional sobre los “Escaños Reservados para Pueblos Indígenas”, teniendo en cuenta la experiencia internacional de su poca eficacia; asimismo, transgrede abiertamente la legitima Consulta Indígena previa, libre e informada mediante la instauración de las “Indicaciones” que tienen por objeto sustituir la legitima consulta; así como, la ausencia de un padrón electoral y el que existe de parte de CONADI, resulta irrelevante numéricamente en relación al porcentaje de personas de origen indígena. 

Además, los Escaños Reservados, no ayudaran a resolver las tensiones y controversias entre el Estado Chileno y el Pueblo Mapuche.

Recordamos al gobierno del Presidente Sebastián Piñera, que el Estado Chileno tiene los siguientes asuntos pendientes e ineludibles con el Pueblo Mapuche, en relación a la verdad, la justicia, la reparación y la reconciliación entre Mapuche y no Mapuche: 

- el Crimen de Genocidio cometido en los actos coercitivos militares en el contexto de la denominada “Pacificación de la Araucanía” que permanece en la completa impunidad; 

- en segundo lugar, resolver la toma, confiscación, ocupación del territorio y sus recursos que se efectuaron sin el consentimiento del Pueblo Mapuche del cual se debe derivar en la restitución, la reparación e indemnización justa y equitativa

- y en tercer lugar, reparar el daño cultural causado en el ámbito tangible e intangible.

Finalmente ponemos énfasis ante el gobierno de Chile y al Pueblo Chileno que en la actualidad persiste un “consenso internacional” sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Derecho Internacional guiado por la Carta de Naciones Unidas, ha puesto a disposición de las partes para la resolución de las tensiones y controversias, el derecho a la “autodeterminación de los Pueblos Indígenas” y mediante el dialogo basado en la igualdad y la dignidad establecer una Paz Firme y Duradera.

Dado en el #Wallmapuche, Cima del Cerro Ñielol 
Pewugen Kuyen 14 de octubre de 2020

https://www.facebook.com/AucanHuilcaman14/posts/184238363235407

AUTONOMÍA Y LIBREDETERMINACIÓN MAPUCHE

 ÚNICA MANERA DE PROTEGER EL ITROFILLMONGEN

EN EL PAÍS MAPUCHE

Ngulumapu- Convocatoria a Seminario sobre Reforma Agraria Mapuche

                        CONVOCATORIA

SEMINARIO PARA LA REDACCIÓN Y ADOPCIÓN DE UN PROYECTO DE LEY SOBRE REFORMA AGRARIA MAPUCHE

Convocamos a un Seminario para la “redacción y adopción de un Proyecto de Ley de Reforma Agraria Mapuche” día viernes 10 junio de 2016, en calle Las Heras 742, ciudad de Temuco, IX región.

El seminario tiene por objeto continuar con un proceso de dialogo entre diversas organizaciones Mapuche para la “redacción y adopción de un Proyecto de Ley sobre Reforma Agraria Mapuche” cuya propuesta legal se orienta a buscar una solución aceptable sobre los derechos territoriales que le asisten al Pueblo Mapuche debido a que el Estado Chileno no ha tenido la capacidad institucional para atender debidamente los derechos territoriales que hoy generan controversias y tensiones en diversas regiones del país.

Recordamos que, la comunidad internacional, es decir, los órganos de protección a los Derechos Humanos de Naciones Unidas, tanto, el Comité Internacional del Pacto de Derechos Civiles y Políticos, el Comité Internacional del Pacto de Derechos Económicos Sociales, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial entre otros, han presentado un conjunto de valiosas y significativas recomendaciones al Estado parte de Chile, sin embargo, éste se ha desentendido de esas recomendaciones a pesar de que todas ellas se orientan a resolver las tensiones y controversias que se han generado alrededor del derecho a la tierra que legítimamente pertenece al Pueblo Mapuche.

El proyecto de Ley para el establecimiento de una política de “Reforma Agraria Mapuche” tiene un carácter reparatorio con el Pueblo Mapuche debido a la participación del Estado de Chile en el proceso de despojo territorial, por tanto, constituye una responsabilidad institucional del Estado Chileno que debe indemnizar y reparar mediante una Ley lo que no tan solo será un acto de justicia, sino, ayudará definitivamente a resolver las tensiones y controversias que se derivan del legítimo reclamo de tierras y sus recursos de parte del Pueblo Mapuche.

Al Seminario concurrirá y participará el Diputado de la República de Chile, Gaspar Rivas y otros dirigentes sociales del país y conjuntamente definiremos un procedimiento para la presentación formal del Proyecto del Ley sobre “Reforma Agraria Mapuche”.


Atte. Aucan Huilcaman Paillama


Wallmapuche, Temuko, Chile 05 de junio de 2016- Pukem Kuyen

Ngulumapu- La Haya puede resolver relación mapuche chilena

Aucán Huilcamán anuncia que mapuches también irán a La Haya

POLÉMICA. El werkén dijo que ya están trabajando y que el tratado firmado con el Estado en 1825 les favorece. La Multigremial no encuentra motivos en el reclamo.

EL WERKÉN AUCÁN HUILCAMÁN, CONFIRMÓ QUE IRÁN A LA HAYA PARA LLEGAR A UN ACUERDO CON EL ESTADO.

Lorenzo Lovera

El litigio aún inconcluso entre Chile y Bolivia en La Haya, que el jueves tuvo como triunfador al país altiplánico, también tuvo reacciones en La Araucanía. Esas, vinieron por parte del werkén del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, quien señaló que los mapuches interpondrán un reclamo en la mismo Corte Internacional de Justicia contra el Estado.

Los dichos de Huilcamán obedecen según él, ya que "el Estado chileno ha vulnerado los derechos del pueblo mapuche, aquí se debe tratar cómo se va a restituir el territorio y cómo se respetará su soberanía política".

Si bien el dirigente aún no tiene clara la fecha de cuándo se va a hacer dicho reclamo, estimando que lo más probable es que ocurra el 2016, sí aseguró que "está decidido que vamos a interponer algún tipo de reclamo para el cumplimiento de los tratados celebrados entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche".

El werkén explicó que los mapuches están en mejor pie incluso que Perú y Bolivia - países que han logrado llevar sus diferencias con Chile hasta el tribunal internacional- ya que sus diferencias habían sido zanjadas en 1825 cuando se ratificó una frontera y una soberanía del pueblo mapuche.

"Estamos en mejor pie que Perú y Bolivia porque los tratados mapuches están reconocidos por el derecho internacional en una declaración específica, lo que nos deja en mejor posición desde el punto de vista jurídico y procesal", explicó el dirigente.

Consultado Huilcamán respecto de qué es lo que señala ese Tratado de 1825, éste aclaró que dicho texto "señala dos cosas relevantes: el reconocimiento del territorio mapuche de manera soberana desde el Biobío al sur y además reconoce la soberanía del pueblo mapuche en sus decisiones propias".

Por ende, según precisó el werkén, dicho tratado de 1825 les entrega "una buena base jurídica, histórica y política de que se celebró el tratado con el Estado chileno. 

La gran ventaja nuestra, desde el punto de vista jurídico, es que los tratados están reconocidos en el artículo 37 de la declaración de Naciones Unidas sobre derecho de los pueblos indígenas".

Relación con Evo Morales

Veinte son los años de amistad entre Aucán Huilcamán y el presidente boliviano, Evo Morales. De hecho, el propio werkén reconoció que el año pasado estuvo en el Palacio Quemado en La Paz, "hablando de su estrategia que él tenía para La Haya". Eso sí, Huilcamán es claro en señalar que lo logrado por el país altiplánico en la Corte Internacional de Justicia "es una cuestión distinta a lo de los mapuches" y que en octubre próximo, cuando el werkén viaje a Bolivia, hablarán del tema. "Vamos a hablar de este punto, de que los mapuches vamos a actuar internacionalmente y así con otros gobiernos", sentenció el werkén.

http://www.australtemuco.cl/impresa/2015/09/26/full/cuerpo-principal/6/

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Comuneros mapuches interpondrán reclamo contra Chile en La Haya

The Clinic Online 25 Septiembre, 2015

“Estamos en mejor pie que Perú y Bolivia porque los tratados mapuche están reconocidos por el derecho internacional en una declaración específica, lo que nos deja en mejor posición desde el punto de vista jurídico y procesal”, fueron las palabras que emitió Aucán Huilcamán, werkén del Consejo de Todas las Tierras, quien explicó que dirigentes del pueblo mapuche interpondrán un reclamo ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya, quienes denuncian que no se han cumplido acuerdos firmados por el Estado respecto a soberanía territorial.

“Estamos en mejor pie que Perú y Bolivia porque los tratados mapuche están reconocidos por el derecho internacional en una declaración específica, lo que nos deja en mejor posición desde el punto de vista jurídico y procesal”, fueron las palabras que emitió Aucán Huilcamán, werkén del Consejo de Todas las Tierras, quien explicó que dirigentes del pueblo mapuche interpondrán un reclamo ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya, quienes denuncian que no se han cumplido acuerdos firmados por el Estado respecto a soberanía territorial.

En esa línea, el vocero precisó que “el Estado chileno ha vulnerado los derechos del pueblo mapuche, aquí se debe tratar cómo se va a restituir el territorio y cómo se respetará su soberanía política”.

Según recoge SoyChile, sostuvo que una delegación mapuche se desempeñarán como observadores en los alegatos que se llevarán a cabo en la CIJ en relación a la demanda marítima boliviana.

Por otro lado, sentenció que durante noviembre realizarán una Asamblea Constituyente en la que darán a conocer el procedimiento para desarrollar un estatuto mapuche para la autodeterminación y “la conformación de un autogobierno,todo esto al amparo del derecho internacional y no de la Constitución del 80”.

http://www.theclinic.cl/2015/09/25/comuneros-mapuches-interpondran-reclamo-contra-chile-en-la-haya/

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Aucán Huilcamán y comuneros mapuche interpondrán un reclamo contra Chile en La Haya

25.09.2015 

El werkén del Consejo de Todas las Tierras, explicó que "el Estado chileno ha vulnerado los derechos del pueblo mapuche, aquí se debe tratar cómo se va a restituir el territorio y cómo se respetará su soberanía política".

Un reclamo ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya interpondrán dirigentes del pueblo mapuche, quienes denuncian incumplimientos en tratados y acuerdos firmados por el Estado sobre la soberanía territorial y la autodeterminación.

Aucán Huilcamán, werkén del Consejo de Todas las Tierras, explicó que en el caso de Bolivia son demandas relativamente nuevas ya que a diferencia de los mapuche existe, por ejemplo, un tratado de 1825 donde se ratifica una frontera y una soberanía del pueblo mapuche. 

"Estamos en mejor pie que Perú y Bolivia porque los tratados mapuche están reconocidos por el derecho internacional en una declaración específica, lo que nos deja en mejor posición desde el punto de vista jurídico y procesal", argumentó el vocero indígena, agregando que "el Estado chileno ha vulnerado los derechos del pueblo mapuche, aquí se debe tratar cómo se va a restituir el territorio y cómo se respetará su soberanía política".

Huilcamán, adelantó que una delegación mapuche participará como observadores en los alegatos de fondo que se desarrollarán en la Corte de La Haya sobre la demanda de Bolivia, para posteriormente ingresar su reclamo. Por lo pronto se reunirán con otros dirigentes para definir cuál será la estrategia para la interpelación y quienes integrarán la delegación jurídica de representantes.

El werkén dijo que paralelamente en noviembre efectuarán una Asamblea Constituyente donde darán a conocer el procedimiento para elaborar y adoptar un estatuto mapuche para la autodeterminación y como segundo paso "la conformación de un autogobierno todo esto al amparo del derecho internacional y no de la Constitución del 80", mencionó el dirigente indígena.

http://www.soychile.cl/Temuco/Sociedad/2015/09/25/348235/Aucan-Huilcaman-y-comuneros-mapuche-interpondran-un-reclamo-contra-Chile-en-La-Haya.aspx?utm_source=twitter&utm_medium=ttr&utm_campaign=Followers

-http://www.adnradio.cl/noticias/nacional/comuneros-mapuche-estudian-interponer-demanda-contra-chile-en-la-haya/20150925/nota/2946647.aspx

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Estado autonomo para el pueblo mapuche?..........
 
Christian Rodrigo Alvarez Mancilla
Publicado el 26 sept. 2015

Comentario de actualidad político,económico y social todos los días domingos a las 21:30 horas, en el noticiero central del canal Arica T.V. con Christian Rodrigo Alvarez Mancilla,

https://youtu.be/fOREwwxWpuE

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Autonomía mapuche



por ANTONIO CORREA 23 septiembre 2015

Uno de los temas centrales de las reivindicaciones exigidas por la movilización mapuche es la entrega de autonomía territorial en la cual puedan desarrollarse en plenitud las disposiciones contenidas en el Convenio 169 de la OIT (1989) y en la Declaración Universal de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas (2006), ambas ratificadas por Chile.

Hasta ahora las autoridades han adoptado una óptica errada al enfrentar la demanda indígena por autonomía, considerándola una amenaza separatista –tratad como un problema de seguridad pública–, en lugar de afrontarla como el reclamo por una  ciudadanía diferente que tiene su base en lo comunitario. El Estado debiera asumir el compromiso de avanzar seriamente junto a los pueblos indígenas en definir límites territoriales donde prevalezcan tanto derechos individuales como especialmente colectivos, esto es,autonomía política.

Los actuales planes de ordenamiento de gestión territorial destinado a los pueblos indígenas resultan inadecuados pues, en la mayoría de los casos, solo se limitan a la focalización de recursos,concediendo escasa participación en las decisiones a las comunidades involucradas. No cumplen con los requisitos de la actual demanda indígena por la reconstrucción territorial, autogobierno y autogestión de sus planes de desarrollo, ni menos con los estándares internacionales sobre Derechos Humanos.

Dentro de los compromisos en materia indígena que la Presidenta Michelle Bachelet plasmó en su Programa de Gobierno, se hace especial énfasis en un cambio en el ordenamiento territorial mediante un proceso de consulta con los Pueblos Indígenas, para establecer reformas que generen espacios de autonomía y autodeterminación a nivel territorial por medio de la generación de Estatutos Especiales de Autonomía. Este compromiso presidencial apunta a la esencia de la actual demanda indígena, sin embargo, los antecedentes de políticas similares no son muy alentadores.

Experiencias anteriores de este tipo no han resultado como se esperaba. Así, por ejemplo, la aprobación de la Reforma Constitucional que establece estatutos especiales para Isla de Pascua y el Archipiélago Juan Fernández (Art. 126 bis) en el mes de julio de 2007, aún no logra implementarse, ya que la Ley Orgánica Constitucional que debía regularla, ingresada al Congreso el 2 de julio de 2008, todavía se encuentra en su primer trámite constitucional.

Una reforma constitucional requiere un alto quórum para su aprobación en el Congreso, lo que pareciera ser extremadamente difícil de negociar tratándose de un territorio en conflicto y las importantes inversiones privadas en la zona. Además, en la actual coyuntura el Gobierno no cuenta con el capital político necesario para emprender reformas de esa envergadura.

En Chile se adoptó un discurso y algunas políticas multiculturales en concordancia con las directrices del Banco Mundial, FMI, BID, y con una nueva imagen y reputación frente a la comunidad internacional. El carácter multicultural de las políticas públicas implementadas en Chile se caracterizó por privilegiar la redistribución de recursos, dejando a un lado la discusión sobre el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas.

Sin abandonar el compromiso anterior, consideramos que resultaría más factible en lo inmediato utilizar las herramientas contenidas en la actual legislación, introduciendo reformas a la política territorial de las Áreas de Desarrollo Indígena. Esta debe pasar por una participación efectiva de las comunidades involucradas y la transferencia gradual de niveles de decisión propios, como el diseño de los programas que les afectan directamente. En definitiva, el traspaso de competencias, recursos y niveles progresivos de autonomía.

La nueva política indígena debiera apuntar, entre otras cosas, a la transferencia sobre operación y administración de programas. Un camino adecuado podría ser localizar los espacios en los cuales sea más sencillo ceder cuotas de autogobierno y autogestión. Así como brindar todo el apoyo necesario para el desarrollo de habilidades que permitan el éxito de esta nueva política. Esto, junto a apoyo productivo e incentivos a la inserción en el mercado de los productores indígenas.

El desafío de la gobernabilidad democrática es ajustar las políticas públicas a los estándares internacionales de Derechos Humanos,incorporando en la agenda política la perspectiva progresiva de autodeterminación de los pueblos y su territorialidad.

En Chile se adoptó un discurso y algunas políticas multiculturales en concordancia con las directrices del Banco Mundial, FMI, BID, y con una nueva imagen y reputación frente a la comunidad internacional. El carácter multicultural de las políticas públicas implementadas en Chile se caracterizó por privilegiar la redistribución de recursos, dejando a un lado la discusión sobre el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas.

Muchas de las políticas impulsadas por el Estado pusieron énfasis en el indígena como individuo, aportando con apoyo productivo,ingreso al mercado, compra de tierras, pero no reconocimiento de estatus de Pueblo. Las autoridades han enfatizado el rol que el pueblo mapuche puede jugar para enriquecer la diversidad de la sociedad chilena, pero ven sus demandas por derechos colectivos,culturales, territoriales y libre determinación, como una violación al desarrollo nacional, a los derechos de propiedad de las empresas forestales y las élites locales.

Durante la década de los noventa prima un enfoque asistencialista,que configura o visualiza un sujeto indígena beneficiario, un individuo carente que necesita ayuda estatal, en línea con la política social enfocada en la superación de la pobreza. La problemática indígena no puede abordarse a través de políticas sociales focalizadas desde un enfoque teórico-conceptual centrado en la superación de la pobreza o la marginalidad, reduciendo los problemas del pueblo mapuche a un mero asunto de carencia y necesidad insatisfechas.

La ley Indígena 19.253 solo reconoce el concepto de “tierra” y no de“territorio” como está establecido en Convenio 169 de la OIT, esto es, la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos indígenas ocupan o utilizan de alguna manera (Convenio 169, Artículo 13). 

Por su parte la Corte Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, sentó el precedente de que los territorios indígenas surgen y son aplicables en virtud de la ocupación y usos tradicionales. Un futuro reconocimiento constitucional debe establecer que los derechos territoriales indígenas abarcan un concepto más amplio y diferente que está relacionado con el derecho colectivo a la supervivencia como pueblo organizado, con el control de su hábitat como una condición necesaria para la reproducción de su cultura y su desarrollo

Como pueblo, los indígenas tienen el derecho a la autonomía o el autogobierno (Art.4, Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas). Deben definirse las condiciones políticas que les permitan construir niveles de autonomía territorial, garantizando la realización y ejercicio pleno de sus derechos, esto es, determinar autónomamente su organización política y sus instituciones jurídicas. 

La Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas afirma que los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación (autonomía política en su gobierno local y definición de estrategias de desarrollo).

Los Estados deben invertir en ayudar a los pueblos indígenas,contribuyendo al desarrollo de facultades de autogobierno. 
La negación de esta demanda por la autodeterminación y la pobreza son factores profundamente conectados y debiera tomarse en cuenta en el diseño de las políticas públicas. 

La Conferencia Mundial de Derechos Humanos (Declaración y Programa de Acción de Viena) considera que la denegación del derecho a la libre determinación constituye una violación de los derechos humanos y subraya la importancia de la realización efectiva de un derecho fundamental.

Antonio Correa es Historiador (U. de Chile) experto en política indígena

http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2015/09/23/autonomia-mapuche/

editedbyjá

Naciones ancestrales deben ser consultadas dice CIDH de OEA

Comisión Internacional de Derechos Humanos CIDH

Los indígenas deben ser consultados sobre cualquier proyecto en sus tierras

Washington, DC, 7 de agosto.- La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hizo este viernes un llamado a los estados miembro a garantizar “en forma efectiva el derecho de los pueblos indígenas a vivir en su territorio ancestral, realizar sus actividades tradicionales de subsistencia y preservar su identidad cultural”.

Con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, que se celebra el 9 de agosto, la comisión se mostró preocupada por el desarrollo de actividades empresariales e industriales en la región que tengan “un efecto negativo sobre el goce de los derechos humanos de los pueblos indígenas”.

La comisión explicó que ha recibido “información preocupante sobre situaciones en que comunidades enteras se ven forzadas a desplazarse ante la ocupación de sus territorios o por la afectación de recursos naturales vitales, tales como cursos de agua, acuíferos o tierras utilizadas para actividades de subsistencia”

“Es imperativo que los pueblos indígenas sean consultados de manera previa, libre e informada sobre cualquier proyecto que pueda afectar sus derechos”, dijo la presidenta de la CIDH y relatora sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la comisionada Rose Marie Antoine.

La presidenta de la CIDH instó a los estados miembro de la OEA a poner en marcha “de manera urgente las medidas necesarias para que todos los proyectos sean implementados con el consentimiento de las comunidades y los pueblos indígenas afectados”.

“Los emprendimientos de las industrias extractivas, forestales, hidroeléctricas, mineras y alimenticias, entre otras, deben desarrollarse en beneficio de las poblaciones y no perjudicarlas”, añadió el comisionado Paulo Vannuchi, encargado de la Unidad sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la CIDH.

La comisión también denunció los actos de violencia perpetrados contra los pueblos indígenas, en especial contra las personas que asumen roles de liderazgo en la oposición a dichos proyectos.

“Esto incluye asesinatos, agresiones físicas, violencia sexual y destrucción de viviendas”, precisó este organismo autónomo e independiente de la Organización de Estados Americanos (OEA).

La CIDH explicó que en algunos casos estos hechos habrían sido perpetrados por agentes de las fuerzas estatales de seguridad, mientras que en otros los autores habrían sido personas contratadas por las empresas e industrias.

Además, la comisión denunció el uso excesivo de la fuerza en operativos de fuerzas estatales de seguridad para disolver manifestaciones y protestas contra este tipo de proyectos que afectan a pueblos indígenas.

La CIDH recordó a través de un comunicado que las tierras tradicionalmente utilizadas y ocupadas por los pueblos indígenas son “un factor primordial de su vitalidad física, cultural y espiritual”.

(DPA)