Ejército de ocupación $hileno invade comunidades mapuche con el pretexto de los incendios

Extraño y sospechoso resulta que unidades del ejército chileno en territorios mapuche invadan comunidades utilizando el pretexto de Estado de Excepción en la zona producto de los incendios que existen en zonas y regiones chilenas.

Desde hace tiempo, el coloniaje y empresarios de diversos sectores chilenos incluyendo a la Corma, la SOFO, la SOFOFA, la SNA, algunos integrantes del mundo de los medios de comunicación y la farándula, etc. están pidiendo insistentemente por que se militarice aun mas nuestras regiones mapuche. 

Esto como producto del clima de tensión y controversia que actualmente existe y cuya raíz se encuentra en la INVASIÓN MILITAR y posterior acarreada y asentamiento de colonos europeos pobres en las regiones mapuche.

El territorio mapuche o Wallmapu está protegido por TRATADOS DE RESPETO , realizados en tiempos pasados en que la dirigencia de ambas sociedades llegaron a un consenso sobre la forma en que se quería vivir.

Esos Tratados están plenamente VIGENTES de acuerdo al actual ordenamiento jurídico nacional e internacional emanado del organismo que en este momento rige los destinos del mundo, la ONU y en este continente, la OEA.

El pueblo mapuche no se armó como correspondía para continuar la defensa de sus territorios y toda la vida ancestral en ambos lados de la cordillera, debido entre otros motivos, a que confiaba en que tanto Chile como Argentina, herederos de España, respetarían su palabra empeñada en los múltiples Parlamentos realizados y cuyos resultados eran los  "Tratados de Respeto". Esos Tratados sí fueron respetados por España.

No se quiere pensar que se esté utilizando el tema de los incendios de monocultivos forestales para continuar agrediendo a nuestra milenaria nación.

Por otra parte, sabemos que los incendios son causados a raíz de los monocultivos forestales, apoyados por subsidios que pagan tod@s los contribuyentes del país mediante el Decreto 701 que impuso la dictadura cívico militar que desangró Chile durante 17 años y cuyos resultados los podemos continuar viendo en estos incendios.

Estos no son los incendios mas grandes de la historia de estas regiones.

Los incendios mas grandes de la historia fueron los que se hicieron en el 1800's y comienzos del 1900's. Duraron meses y afectaron al bosque milenario nativo del Wallmapu y cuyos pirómanos fueron agentes de colonización como Vicente Perez Rosales, entre otros muchos, quien mandó a quemar la selva Mapuche del sur para instalar allí a colonos traídos de Europa.

Posteriormente los colonos continuarían realizando esta práctica para "limpiar" la selva para criar vacas y sembrar monocultivos varios. 

El colono occidental debido a su creencia, no respeta la naturaleza y la destruye o utiliza a su antojo pues no es sagrada como sí lo es para el mapuche y las culturas ancestrales del continente y los pueblos ancestrales del mundo.

Debido a ello muchas comunidades mapuche están en franco proceso de caminar por la Autonomía y Libredeterminación mapuche, como única forma de proteger y poner en resguardo nuestro patrimonio ancestral heredado de nuestra familia antigua que lo componen todas las formas de vida. Se piensa que si no se ejerce este derecho, se pone en grave riesgo la continuidad del Wallmapu como lugar de vida sano.

Mientras tanto y como forma de ayudar, se espera el cambio y sustitución de los monocultivos forestales (incluso la estatización de las empresas forestales) la recuperación del bosque nativo que proporciona buena vida para muchos tipos de vida, alimentos, agua pura, medicinas, flora y fauna, espacios de esparcimiento saludables, etc.

El pueblo mapuche puede ayudar mucho a la recuperación de la naturaleza y a la sanación de la codicia y ganancia monetaria fácil, verdaderas enfermedades, adicciones, quizás las mas peligrosas que posee la sociedad occidental winka, pues destruyen todo lo bueno que nos regala la naturaleza, el Itrofilmongén que para nuestra cultura y cosmovisión son sagrados.

Esa es la razón por la cual tanta de nuestra gente ha dado su vida a través del tiempo y hoy much@s están presos en las cárceles de la invasión.

No queremos la continuación de la agresión con la policía ni el ejército en nuestras comunidades mapuche y sectores humildes del pueblo chileno.

Foto: Camilo Tapia

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Dirigentes Mapuche exigen que se retiren los militares del Wallmapu

Publicado el 2 feb. 2017

Varios dirigentes Mapuche,sostuvieron una reunión con el gobernador de Malleco ,en la comisaria de Ercilla,para exigir que retiren a los militares del territorio Mapuche,explicando que es una provocación del gobierno,ya que no hay incendios forestales y no se justifica su presencia.

Después de 30 minutos de reunión,el gobernador dijo que los militares no volverían a patrullar por territorio Mapuche.

VIDEO: https://youtu.be/7Sg6SkLRR2M


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Terrorismo de Estado en Chile...

LONKO VICTOR QUEIPUL TRAS REUNIRSE CON GOBERNADOR DE MALLECO LOGRA ACUERDO DE NO INGRESO DE MILITARES NI CARABINEROS A COMUNIDADES MAPUCHE

Prensa opal chilehace 

Luego del violento ingreso de patrullas del ejército a territorio Mapuche comuneros se dirigieron junto al Lonko Víctor Queipul a la comisaría de Ercilla para exigir la presencia del gobernador de Malleco y una explicación por el ingreso de los militares con implementos de guerra.

Finalmente lograron el compromiso de la autoridad para el no ingreso ni de carabineros ni del ejército a las comunidades.

VIDEO: https://www.facebook.com/prensaopal/videos/1228799823875961/

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jueves, 2 de febrero de 2017

Comunidades del Lof TEMUCUICUI, exigen explicación a militares y carabineros por ingreso injustificado a la comunidad.

Wall Mapuche - Ercilla jueves 02 de febrero de 2017

En estos momento una gran cantidad de personas miembros del Lof TEMUCUICUI acompañado por el lonko Víctor Queipul y Juan Catrillanca, se encuentran dentro y fuera de la comisaria de carabinero de la ciudad de Ercilla, según señalan a la espera de los mayores de Carabineros y del Ejercito, para exigir explicación de los ingresos injustificado que realizaran el día de hoy al interior de la comunidad, donde procedieron a amedrentar y disparar a miembros de las comunidades.

Consultado a la Werken Vania Queipul, señala Carabinero se niega a entregar antecedente y responsabiliza al Ejercito de la incursión al interior de la comunidad, nosotros queremos hablar con ello con el propósito de señalarle que no son bienvenido en nuestra comunidad, no aceptaremos estos ingresos, que se hagan responsable de lo que pueda pasar si continúan con estos atropello, por el bien de nuestras familias nos vamos a defender en nuestro territorio, por otra parte no existen ningún incendio activo en nuestras tierras, sentencio la Werken.

Por equipo de comunicación mapuche

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Wallmapu / Ercilla
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Informamos que durante la tarde , 2 de febrero , dirigentes mapuche de la zona de Ercilla sostuvieron una reunión de media hora con el gobernador chileno impuesto en la zona de Malleko en donde le expusieron el rechazo de las comunidades mapuche al ingreso del ejercito, armado, en vehículos de guerra a su territorio.

Se le menciono al gobernador que estos atropellos no son mas que incitaciones a la violencia por parte del estado.

El pueblo mapuche insta al estado chileno a utilizar estos esfuerzos para ayudar a su población y no provocar a la nación mapuche. 

Posteriormente el gobernador de la provincia de malleco reconoció esta situación y se comprometió a que el ejercito no volvería a patrullar por las comunidades.

Dirigentes mapuche declararon estar alertas al cumplimiento de estos acuerdos.


Kizugünewtun Independencia

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Alianza Territorial Mapuche

BACHELET Y ALEUY ENVÍAN PATRULLAS MILITARES A PROVOCAR EN TEMUCUICUI

A mediodía de hoy 3 (2feb17) carros Hummer del ejército de Chile han ingresado al interior del lofche Temucuicui haciendo disparos al aire con armas de guerra frente a la comunidad que desarrollaba sus trabajos habituales, familias con niños y mujeres que vivían la normalidad de una comunidad cuando no es agredida. 

Un grupo de personas del lugar se encuentra en estos momentos en la comisaría de Ercilla y exigiendo reunión con representantes del gobierno para que se les de explicaciones frente a la provocación armada de los militares puesto que en la zona no existen incendios ni hecho alguno para fundamentar la presencia y accionar del contingente armado. 

Cabe destacar que aunque no ha habido incendios de importancia entre los ríos Malleco y Cruces (lo que el estado llama araucanía) se ha declarado todo este territorio bajo mando de un general de ejército con las amplias facultades de coartar derechos constitucionales que entrega el estado de excepción. 

Se ha informado que otras 5 comunidades de Ercilla están sufriendo la misma situación.

-noticia en desarrollo........

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Caravana de militares en comunidades mapuche en Ercilla Fotografía de Vania Queipul, 02 de febrero 2017

Comunidades mapuche de Ercilla denuncian el ingreso violento de militares a sus comunidades, donde no hay incendios

2 febrero 2017

Alrededor del mediodía de este jueves, varios vehículos blindados del Ejército ingresaron violentamente al interior de varias comunidades mapuche, ubicadas en la comuna de Ercilla, región de La Araucanía.

Así lo confirma, en conversación con Radio Villa Francia, el werkén de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, Jorge Huenchullan, quien señala que los militares ingresaron “con implemento de guerra, con vehículos militares, blindados militares, armas, amenazando a toda persona que circula libremente en nuestra comunidad. 

Al interior de la comunidad de Temucuicui se escucharon ráfagas de ametralladoras (…) nuestra gente no va a permitir ingresar a la policía a nuestro territorio, sea militar o policía uniformada”, señala Huenchullan.

A esto, Huenchullan agrega que por lo mismo, varias comunidades decidieron ir hasta la Primera Comisaría de Ercilla para denunciar la situación y pedir explicaciones por lo ocurrido.

“En este momento, una delegación de lonkos e integrantes de la comunidad de Temucuicui y varias comunidades de alrededor de Ercilla están sosteniendo una reunión con el general de Carabineros, el General de Ejército de la zona y la Policía de Investigaciones (PDI) para que expliquen cuál es la situación que los motiva a venir a territorio mapuche a amedrentar a nuestra gente. 

En segundo lugar, acá no hay peligro de incendio puesto que los predios que existen en la comunidad son de propiedad de la comunidad de Temucuicui y no hay ninguna situación (de incendio) y nuestra gente no está para quemar nuestros propios bosques que son de propiedad de la comunidad, no hay peligro de esa situación y no tienen porque venir e ingresar así a la comunidad, esa es la situación que se está dando en Ercilla, y el lonko Victor Queipul, la Comunidad Autonóma (Temucuicui) y la Comunidad Coñomil Epuleo y varias comunidades más están sosteniendo una reunión a ese nivel en Ercilla“.

Audio:Reproductor de audio
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Reunión de comunidades mapuche de Ercilla con autoridades en la zona en 1era Comisaría. Fotografía de Konangen.

Huenchullán hace precisión respecto a la inexistencia de incendios forestales en la zona, en relación a que desde hace algunos días, se decretó, para las regiones del Maule, El Bio Bio y La Araucanía, el Estado de Catástrofe (Excepción Constitucional) debido a los Incendios Forestales, lo que implica que el Ejército pueda acudir a colaborar con la emergencia. 

Sin embargo, en la zona de Ercilla no hay incendios forestales, por lo que las comunidades denuncian esta irrupción como una amenaza dirigida a las comunidades mapuche, ya que estos territorios son reclamados como ancestrales y se encuentran en proceso de recuperación o recuperadas. 

De hecho, hoy en La Araucanía, según confirma hasta esta hora la ONEMI, no existen incendios en ese sector (Ercilla) y los dos únicos incendios forestales en esa región, se han registrado en el sector de Quetre, en la comuna de Galvarino y la otra en el sector de Pidenco en la comuna de Lumaco (ambos a una hora de distancia de Ercilla), y ambos controlados (ver informe de la ONEMI).

Es por ello que la molestia de las comunidades mapuche de la zona es generalizada, porque la llegada de militares a la zona fue hostilizando a las comunidades y haciendo ingreso sin permiso.

“Hostilazando claramente, niños, anciano, mujeres, animales, los militares ni siquiera se contactó con el lonko, en todo momento amenazaron a la gente. Entendemos que pueda haber un Estado de Excepción en la zona producto de los incendios, no somos tontos, sabemos esta situación, pero (el ingreso) tiene que ser informado debidamente a la comunidad y nuestra comunidad acepta que pudieran venir, informadamente estas personas (militares), pero aquí no ha ocurrido esa situación, entonces la determinación que ha tomado la comunidad es no permitir el ingreso ni de policías ni de militares al territorio de Temucuicui, de la cual nuestra comunidad se le va a consultar de aquí en adelante y de que forma va a tratar con la policía, si se hace ahí habría acuerdo será de buena manera, si no, continuaremos con nuestro proceso de resistencia“, afirma el werkén de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, Jorge Huenchullan.

Audio:Reproductor de audio
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En agosto del 2014, la misma comunidad (Autónoma de Temucuicui) denunció el ingreso de militares de un regimiento cercano, al interior de comunidades mapuche consultando por comuneros mapuche.

Revisa: Longko Víctor Queipul de Temucuicui confirma que militares ingresaron en zona mapuche consultando por comuneros

A esta hora, una caravana de vehículos con miembros de diferentes comunidades mapuche de la zona de Ercilla, entre ellas, Comunidad Autónoma de Temucuicui, Comunidad Coñomil Epuleo, Comunidad Pancho Curamil y Huañaco Millao, entre otras, se encuentran en la Primera Comisaría d Ercilla, hasta donde llegaron a pedir explicaciones y se estaría realizando una reunión con las autoridades civiles y militares de la zona para denunciar y evitar que los militares vuelvan a entrar de manera hostil y amenazantes a las comunidades mapuche.


Comunidades Mapuche llegan hasta la 1era Comisaría de Ercilla. Fotografía de Vania Queipul

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Denuncian desde Ercilla que militares con armamento de guerra ingresaron a cuatros comunidades Mapuche

Febrero 2, 2017

ERCILLA/ En horas de esta tarde un flota de vehículos blindados tipo hummer y camiones militares ingresaron fuertemente armados a cuatros comunidades Mapuche, recorriendo los caminos vecinales que unen a las comunidades de Temucuicui, Coñoemil Epuleo,Pancho Curamil y Huañaco Millao.

Según los mismos comuneros relataron a este medio que los efectivos militares ingresaron apuntando directamente a las personas que se desplazaban a esa hora hora por los caminos interiores , no existiendo ningún incendio ni motivo alguno por el cual se justificara dicho despliegue.

Ahora una comitiva de la Comunidad Autónoma de Temucuicui se dirige hasta la 1 comisaria de la ciudad de Ercilla para exigir y anunciar públicamente que no permitirán bajo ningún motivo el ingreso de estas fuerza represora a sus respectivas comunidades.

NOTICIA EN DESARROLLO… 

Kizugünewtun Independencia

Wallmapu / Ercilla
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Ultimo minuto /
Ejercito chileno a hecho ingreso a las comunidades de Temucuicui , Coñoemil Epuleo , Huañako Millao y Pancho Curamil.

al menos 10 vehiculos blindados tipo hummer y camiones.
Están disparando ráfagas de armamento pesado. 

....En la zona no hay ningún foco de incendio. 

Si el gobierno chileno quiere desatar la guerra contra el pueblo mapuche, que no sea cobarde, que lo diga. de lo contrario , que retire las fuerzas militares.
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Wallmapu / Collipulli
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Info.../ Informamos que durante esta tarde una patrulla del ejercito chileno con soldados equipados con material de guerra (Fusiles y lanzagranadas) intento tomar el control del territorio del Lof Mapulhue en la zona de Collipulli.

Ante esta agresión del estado chileno mediante su fuerza militar integrantes de este territorio resistieron la entrada de esta patrulla, destacar que en este territorio no hay actualmente ningún incendio ni foco de incendio, por lo tanto no se justifica bajo ningún motivo la presencia del ejercito chileno en este lugar. 

La comunidad de Mapulhue quien lleva un proceso de lucha rechaza y repudia este intento de ingreso del ejercito winka y declara que de ocurrir nuevamente ejercerán el derecho al territorio y la autodefensa sin ningún temor de la misma forma que se hace ante la fuerza militarizada de carabineros. 

Es mas que claro que mediante estas acciones el gobierno chileno intenta presionar y amedrentar al pueblo mapuche en lucha con las fuerzas armadas, en la mayor parte del territorio mapuche no hay incendios sin embargo se despliega a los soldado rodeando y amenazando a las comunidades.

Ante esto la mayoría de las comunidades no acepta esta agresión militar bajo ninguna forma y ya han manifestado su desicion a defenderse. 

En estos momentos las comunidades mapuche están en alerta.

Kizugünewtun Independencia
29 de enero 

Segundo Seminario sobre Contexto Jurídico y Sistema Normativo Mapuche- Lonko Victor Queipul

Intervención del lonko Víctor Queipul EN SEMINARIO SOBRE CONTEXTO JURÍDICO Y SISTEMA NORMATIVO MAPUCHE EN TEMUCO

Muchas Gracias.

Señor Ministro y hermanos Mapuche.

Soy Lonko de la Comunidad Mapuche de Temucuicui. Me acompañan una delegación de mi comunidad y una delegación de varias otras comunidades Mapuche de la Comuna de Ercilla y Collipulli.

Vengo desde mi comunidad a participar a este seminario, porque considero que los temas que abordaremos son de vital importancia para nuestro Pueblo Mapuche que, no tan solo le niegan sus derechos elementales de parte del Estado Chileno, sino también se les niegan sus instituciones que determinan nuestra vida comunitaria.

Señor Ministro y Estimados participantes.

La Comunidad autónoma de Temucuicui, antes de llegar a este seminario nos hemos reunidos e identificado y decidido qué temas vamos a tratar con el señor Ministro de la Corte Suprema.

Señor Ministro Estimados hermanos.

Las comunidades Mapuche tenemos un gran problema de convivencia cultural e institucional con la sociedad Chilena, es decir, con el Estado Chileno, quien no reconoce nuestras instituciones que representan el armazón institucional de nuestro Pueblo y de nuestra cultura. 

Para la sociedad Chilena pareciera que no disponemos de instituciones que determinan nuestra vida comunitaria, es decir, pareciera que somos sociedades sin forma de organización. Esta situación representa un desconocimiento absoluto, pero no tan solo un desconocimiento, sino, es el resultado de la aplicación de la doctrina de la negación que ha aplicado el Estado Chileno con el Pueblo Mapuche y sus instituciones.

Señor Ministro y Estimados hermanos

Mapuche y no Mapuche.
En mi calidad de Lonko de mi comunidad, yo tengo que tener gobernabilidad en derecho y en justicia y para tener gobernabilidad se requiere del funcionamiento de todas las instituciones Mapuche, no basta con que haya un sentido de autoridad, sino, todas las familias que conforman un Lof, tienen que conocer y reconocer las instituciones que se han dado los Lofche. 

Un Lofche es un conjunto de personas y familias asentadas en una unidad territorial determinada y todo esta claramente regulado por el Tuwun y Kupalme. Pero al mismo tiempo, el Lofche, es un conjunto de instituciones, en donde se establecen normas para la convivencia individual y colectiva. En el Lofche se adoptan decisiones que perduran en el tiempo, lo que vendrían a representar diversos momentos normativos que tienen relación con el derecho, la justicia y la institución Mapuche que representa el sentido amplio y pleno de justicia como es el Kume Feleal, dentro de otras normas e instituciones superiores como son el Nor Mogen, Ad-mogen y Admapu.
El Tuwun y el Kupalme de una persona Mapuche, establece y determina el derecho que le corresponde a cada uno en el Lofche, si el Tuwun y el Kupalme están determinados por una persona se puede vivir en derecho y justicia plena dentro del Lofche, lo que en su conjunto representa un sistema de gobierno Mapuche y de autodeterminación.

Señor Ministro Estimado hermanos.

Estas instituciones están absoluta y completamente alejado con las instituciones Estatales Chilenas. Nuestra gente, es decir, nuestros Lofche quisieran vivir y convivir con sus instituciones propias, porque ellos disponen de instituciones legítimas, pero el Estado Chileno la desconoce absolutamente, lo que se genera inmediatamente un conflicto inter- institucional.
Entonces, no es solamente el derecho a las tierras que generan tensiones y controversias en la actualidad con las instituciones Estatales Chilenas, sino, el asunto de mayor relevancia en donde radican las mayores tensiones y controversias es la negación de las instituciones Mapuche. En definitiva hay dos mundo, hay dos culturas que se regulan, se organizan y se determinan de manera distinta y mientras no se resuelvan constructivamente estos asuntos, simplemente el llamado conflicto Mapuche persistirá en el tiempo y solo cambiara de ámbito.

Los Mapuche no quisiéramos imponer nuestras instituciones a otras sociedades, ni a otro Pueblo. Sino, aspiramos simplemente a que nos reconozcan y respeten nuestras instituciones, nuestras organizaciones y nuevas forma de vivir, porque las instituciones que han establecido los Lofche, tienen como fuentes principal y están inspiradas en nuestra filosofía de vida comunitaria Mapuche.

Señor Ministro Estimado Hermanos.

Quisiera hablar de nuestra historia comunitaria. La comunidad Temucuicui los medios de comunicación nos presentan como una de las comunidades Mapuche más conflictivas ante el Estado Chileno. Sin embargo, nadie se ha preguntado porque ocurre tal situación con nosotros. La comunidad Temucuicui simplemente esta aferradas firmemente en sus instituciones ancestrales Mapuche del Kume Feleal, del Nor Mogen, Admogen y Ad- Mapu, lo que podría entenderse en el peor de los casos como una forma de resistencia de nuestras instituciones ante la invasión institucional Estatal Chilena que hemos sido objeto a lo largo de nuestra historia de relación con el Estado Chileno.

Señor Ministro y Estimados hermanos.

En mi calidad de Lonko yo tengo que reconocer derecho y hacer justicia en el Lofche, pero la justicia no es un acto deliberado ni antojadizo de mi parte, sino, la manera que debo respetar el derecho de cada persona están determinado en el Nor Mogen y Ad-Mogen de mi Lofche. Esta forma de vivir se contrasta o simplemente el Estado Chileno la niega. Y la negación de nuestras autoridades y nuestras instituciones provocan resistencia y reacción de parte de las comunidades Mapuche o Lofche.
Nuestro Nor Mogen y Ad-Mogen regulan la forma de adquirir, mantener y trasmitir derecho de una persona Mapuche en el Lofche. En ese Nor-Mogen y Admogen también están establecidos las formas de comportamientos y obligaciones de cada persona que vive en el Lofche.

Señor Ministro.

La comunidad de Temucuicui se propone seguir ejerciendo algún nivel de autodeterminación en base a sus propias instituciones y esperamos que la Corte Suprema y el Estado en su conjunto en algún momento reconozcan nuestras autoridades, nuestras instituciones y nuestra cultura y de esta manera subsanar las tensiones y controversias que se presentan como un conflicto. Temucuicui invita a ud, señor ministro a desplegar todos los esfuerzos que sean necesarios en base al dialogo para buscar una forma de entendimiento con el Estado Chileno y sus instituciones.

Feika Muten. Chaltu

VIDEOS 1a Cumbre sobre Autodeterminación Mapuche, Cerro Ñielol, Temuko

Ponemos a su disposición una serie de videos sobre lo que fue la Primera Cumbre Mapuche sobre Autodeterminación, realizada en el Ñielol Winkul, Cerro Ñielol, en enero de 2013, sus Resoluciones y Acuerdos. 

Esto pensando en la hoja de ruta de los mandatos y resoluciones de las siguientes cumbres. La última de ellas, (la tercera), dice que en octubre de 2015 se realizará la ASAMBLEA CONSTITUYENTE MAPUCHE, para delinear un gobierno autónomo en los territorios mapuche, de acuerdo a la legalidad existente nacional e internacionalmente y de la cual Chile es signatario.
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Cumbre Mapuche: Lonko Victor Queipul de la Comunidad Autónoma Temucuicui

https://youtu.be/Lb6BVojG8LA




Adkimvn
Publicado el 21 ene. 2013


El Lonko Victor Queipul participó en el Trawun Mapuche representando a la Comunidad Autónoma Temucuicui, una de las convocantes a la "Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y Desmilitarización", realizada en el cerro Ñielol de Temuco, el día Miércoles 16 de Enero.
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Cumbre Mapuche: Lonko Eric Vargas Quinchaman de los Lof Willilafkenche - Fvtawillimapu

https://youtu.be/ekAY1OONZDM




Publicado el 27 ene. 2013

El Lonko Eric Vargas Quinchaman estuvo en la Cumbre Mapuche representando a los Lof Willilafkenche del Fvtawillimapu. En su intervención señaló que es necesario hacer esfuerzos de unidad como Pueblo Mapuche y destacó el "momento histórico" que significó en que se desarrolló la actividad.

La "Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y Desmilitarización", se realizó en el cerro Ñielol de Temuco, el día Miércoles 16 de Enero.
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Cumbre Mapuche: Werken Rodrigo Curipan del Lof Rankilko

https://youtu.be/r57kXqFznwI




Publicado el 22 ene. 2013

El Werken Rodrigo Curipan estuvo en la Cumbre Mapuche representando al Lof Rankilko y a las Comunidades del bajo Malleko. En su intervención se refirió a la criminalización, violencia y represión del que han sido objeto las comunidades. También destacó la importancia del proceso político llevado por las comunidades y organizaciones participantes.

La "Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y Desmilitarización", se realizó en el cerro Ñielol de Temuco, el día Miércoles 16 de Enero.

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Cumbre Mapuche: Werken Eusebio Reumay de Pu Lof Chol-Chol Mapu

https://youtu.be/UcOr9TvAMVY



Publicado el 27 ene. 2013

El Werken Eusebio Reumay estuvo en la Cumbre Mapuche representando a los Lof de Chol-Chol Mapu. En su intervención señaló que los tratados celebrados con el Estado Chileno están vigentes y que se debe exigir justicia por los atropellos cometidos.

La "Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y Desmilitarización", se realizó en el cerro Ñielol de Temuco, el día Miércoles 16 de Enero.

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La autodeterminación fue el foco central de la Cumbre Mapuche en el Cerro Ñielol

https://youtu.be/z3Eid2tnIxU



 
cnnchile

Publicado el 16 ene. 2013

Al encuentro asistieron observadores internacionales y el Gobierno representado por los gobernadores de Cautín y Malleco.

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Cumbre por el Autogobierno Mapuche y Aplicación de Tratados (Adkimun)

https://youtu.be/x6ujuSQDVvA



Adkimvn
Publicado el 18 ene. 2013

Con una masiva participación de representantes de comunidades y organizaciones Mapuche provenientes desde Valparaiso a Chiloé, además de organizaciones sociales y delegados de instituciones del estado que llegaron como invitados, se realizó en La Patagua del cerro Ñielol de Temuco, la "Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y la Desmilitarización".

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Alcalde de Renaico tras Cumbre Mapuche: "El Gobierno no aprovechó esta oportunidad"

https://youtu.be/u6jLZT8FwGk




 
cnnchile

Publicado el 16 ene. 2013

Juan Carlos Reinao aseguró que "no queremos más reuniones que se hagan sólo con el propósito de conversar entre nosotros".

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Inicia Cumbre Mapuche en Chile (Telesur)

https://youtu.be/2CPdh8nZoxs




teleSUR tv

Publicado el 16 ene. 2013

Este miércoles el gobierno y comunidades indígenas de Chile celebrarán en el Cerro Ñielol, santuario natural ubicado en Temuco, la Cumbre Mapuche. Ahí buscarán solucionar el conflicto que desde los años noventa enfrenta a grupos indígenas con empresas agrícolas y forestales que explotan una tierra que ancestralmente los mapuches afirman les pertenece. 
teleSUR

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Informe de televisión chilena sobre el acontecimiento. (cnn Chile)

Tras Cumbre en Cerro Ñielol: Mapuches exigen al Presidente Piñera que pida perdón

https://youtu.be/3DZpZDtcGME




 

Publicado el 17 ene. 2013


La petición habría sido la misma que se le realizó al ex presidente Patricio Aylwin
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Informe de la televisión pública de Puelmapu, Argentina

Visión 7: Cumbre mapuche en Chile

https://youtu.be/39jk8AWKAFQ



 
TV Pública - Argentina

Publicado el 16 ene. 2013

Columna de Política Internacional de Pedro Brieger. Cumbre mapuche con La Araucanía de fondo. 

Los representantes de un centenar de comunidades iniciaron un encuentro indígena en Temuco para delinear las prioridades de sus principales demandas e intentar destrabar el conflicto en La Araucanía, que alcanzó un punto álgido tras los repetidos ataques incendiarios contra edificios que se encuentran dentro del territorio que los mapuches reclaman por derecho ancestral. 

En representación del gobierno chileno asistirán los gobernadores de Malleco y Cautín. La consejera de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), Ana Llao, señaló que no hay voluntad política para resolver el conflicto. Emitido por Visión 7, noticiero de la TV Pública argentina, el miércoles 16 de enero de 2013. 

http://www.tvpublica.com.ar

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Aucán Huilcamán: "La lucha del pueblo mapuche, es la lucha por los derechos humanos" (cnn)

https://youtu.be/QyRtnSpQxxw




 
cnnchile

Publicado el 17 ene. 2013

En entrevista con CNN Chile, el werkén y vocero de Consejo de Todas las tierras, Aucán Huilcamán, abordó la cumbre indígena en Cerro Ñielol en La Araucanía y la petición de perdón que realizan al Estado chileno.
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“Cumbre por el Autogobierno Mapuche, la Aplicación de Tratados y la Desmilitarización”.

- Documento completo de los acuerdos de la Cumbre.

Pacto por la Autodeterminación Mapuche, cumplimiento y aplicación de los Tratados y los derechos fundamentales.

1.- El Pueblo Mapuche ha desarrollado su cultura milenaria en el Wallmapuche -Territorio Mapuche, en donde se construyeron normas que ordenaban la convivencia entre Mapuche basadas en el Ad Mogen y Nor Mogen, la espiritualidad y la convivencia armónica con la naturaleza. Esta situación fue quebrantada con la intervención hispana.

2.- Posteriormente, los actos coercitivos militares provenientes del Estado chileno, denominados “Pacificación de la Araucanía”, constituyeron el despojo del territorio y sus recursos, la desprotección institucional, la discriminación racial, la exclusión social, la negación de la cultura Mapuche, el colonialismo en todas sus manifestaciones y la conculcación del derecho de la autodeterminación que ejercía y gozaba el Pueblo Mapuche.

3.- La Pacificación de la Araucanía constituyó, por su naturaleza, un acto de lesa humanidad en contra del Pueblo Mapuche; no tan solo afectó el derecho a la tierra y sus recursos, sino que representó un atentado a la vida comunitaria y al derecho de vivir pacíficamente en nuestro territorio.

4.- El Estado chileno en el proceso de colonialismo interno con las comunidades del Pueblo Mapuche ha adoptado decisiones unilaterales sin el consentimiento previo libre e informado, que se han manifestado en la adopción de normas jurídicas absolutamente contrarias a los principios generales de los Derechos Humanos.
A modo de ejemplo, el Decreto Ley 2.568 sobre división y subdivisión de las tierras, además de atentar al principio colectivo del derecho a la tierra, permitió su arriendo a 99 años. No existe una norma de similares características aplicada a la sociedad chilena, lo que constituye un acto completamente arbitrario y discriminatorio, que además pretendió eliminar jurídicamente la condición de Mapuche. Paralelamente a lo anterior, los gobiernos de turno en el proceso de chilenización han adoptado políticas públicas con el Pueblo Mapuche y éstas se han incrementado en las últimas dos décadas; la experiencia confirma que no han sido las medidas adecuadas para erradicar la pobreza a que han sido llevadas las comunidades Mapuche como consecuencia de la aplicación de la doctrina de la negación.

5.- El derecho inherente a la autodeterminación fue conculcado con los actos de la Pacificación de la Araucanía. Este es un derecho que persistentemente ha sido invocado por parte del Pueblo Mapuche.
Sin embargo, el derecho internacional ha reconocido que los Pueblos Indígenas tienen el derecho a la libre determinación; este derecho está inequívocamente estipulado en la Declaración de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI), que en su artículo 3º dispone que: “Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.”

A partir del 13 de septiembre de 2007, fecha de aprobación de la citada Declaración, DNUDPI, todos los pueblos indígenas del mundo y en particular el Pueblo Mapuche, somos titulares del derecho a la libre determinación. Este derecho está reconocido de manera plena, sin condición alguna.

6.- El Pueblo Mapuche, con el sistema colonial hispano, celebró un conjunto de Tratados. Esta política continuó en la era naciente de la República de Chile, 1820-1825. En ambos momentos históricos estos Tratados se caracterizaron por el reconocimiento de la autodeterminación mapuche, la soberanía territorial y la
capacidad y potestad de celebrar acuerdos y contraer obligaciones.
El derecho internacional ha reconocido que los Tratados celebrados entre los sistemas coloniales y sus sucesores, con los pueblos indígenas estuvieron guiados por los principios de la Buena Fe y el principio Pacta Sunt Servanda.
La buena fe y el principio pacta sunt servanda en la cultura Mapuche, estaba sustentada y guiada por la religiosidad y la espiritualidad y consecuentemente todos los acuerdos que
se celebraban se debían respetar tal como se debe respetar la espiritualidad y religiosidad Mapuche.

A pesar que el Estado chileno celebró Tratados con el Pueblo Mapuche, en donde el Parlamento chileno autoriza al ejecutivo para celebrar un Parlamento general, oportunidad en donde se ratifica la frontera territorial y la soberanía Mapuche, pero
finalmente el Estado chileno vulneró unilateralmente dicho acuerdo.

7.- Siendo los Tratados un asunto propio del derecho, independientemente a los actos de desconocimiento que haya propiciado el estado chileno, el derecho internacional le ha restituido su valor jurídico y los ha reconocido en toda su
plenitud.
Este derecho está consagrado en el artículo 37 de la DNUDPI: “1. Los ueblos indígenas tienen derecho a que los tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos concertados con los Estados o sus sucesores sean reconocidos, observados y aplicados y a que los Estados acaten y respeten esos tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos”.

8.- La política del despojo del territorio y sus recursos constituyó un acto de violación a los derechos humanos del Pueblo Mapuche, en esencia atentó a los cimientos de la cultura Mapuche mediante actos de ocupación, confiscación y toma; todo ello se efectuó sin el consentimiento, previo, libre e informado.
Por la importancia que reviste el derecho territorial para los Pueblos Indígenas y sus recursos, el derecho internacional ha establecido la restitución, reparación y la indemnización basado en el artículo 28 de la DNUDPI:
“1. Los pueblos indígenas tienen derecho a la reparación, por medios que pueden incluir la restitución o, cuando ello no sea posible, una indemnización justa y equitativa por las tierras, los
territorios y los recursos que tradicionalmente hayan poseído u ocupado o utilizado y que hayan sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados o dañados sin su consentimiento libre, previo e informado.
2. Salvo que los pueblos interesados hayan convenido libremente en otra cosa, la indemnización consistirá en tierras, territorios y recursos de igual calidad, extensión y condición jurídica o en una
indemnización monetaria u otra reparación adecuada.”

9.- La legislación chilena en escasos momentos ha reconocido y protegido los derechos colectivos del Pueblo Mapuche. Al contrario, preferentemente las normas jurídicas se han orientado a dividir y subdividir las tierras, como forma de quebrantar la esencia de la cultura basada en la tierra, llevándolas al mercado y
de esta manera desmereciendo un reconocimiento integral. Asimismo, la aplicación de leyes especiales, como la Ley de Seguridad Interior del Estado y la Ley Antiterrorista al Pueblo Mapuche, sólo ha pretendido criminalizar las demandas territoriales y políticas; leyes que por su naturaleza vulneran el derecho humano al debido proceso.

10.- Desde el punto de vista constitucional los Mapuche fuimos excluidos desde un inicio por parte de la República de Chile y posteriormente en todas las constituciones políticas y últimamente en los proyectos sobre reconocimiento constitucional que se han discutido en el parlamento chileno durante dos décadas, los cuales se caracterizan en su esencia por diluir, restringir y limitar los derechos colectivos del pueblo Mapuche.
Toda esta situación anteriormente señalada constituye un imperativo de carácter urgente, en donde todos los involucrados, es decir, el Estado Chileno, sus instituciones, la sociedad chilena, los organismos de Derechos Humanos y el Pueblo Mapuche deben desplegar todos sus esfuerzos para remediar esta situación.

-Por tanto, los Participantes a la Cumbre Ratificamos:
I.- Nuestra firme voluntad de diálogo con el Estado Chileno, sus instituciones, la sociedad civil, los partidos políticos, los organismos de Derechos Humanos, orientada a desplegar todos los esfuerzos necesarios tendientes a erradicar las causas fundamentales de las tensiones y controversias, en todas sus manifestaciones, que se han producido a raíz de la falta de una convivencia aceptable entre Mapuche y no Mapuche.

II.- Los Mapuche participantes y adherentes a la Primera Cumbre, anunciamos que, a partir de este momento, vamos a transitar por la conformación de un Autogobierno Mapuche. Este autogobierno estará regido y regulado en todas sus formas por un estatuto que determina sus facultades y potestades inherentes y éste tendrá una jurisdicción que abarca desde el Bio Bío al sur.
Este estatuto establecerá la forma concreta de la relación institucional con el Estado Chileno y sus instituciones.

III.- Teniendo en cuenta que los Tratados Mapuche celebrados con el Estado Chileno están plenamente vigentes y reconocidos por parte del derecho internacional, en la primera mitad del año 2013, presentaremos formalmente al Estado Chileno la Conformación de una Comisión Paritaria, con el objeto de explorar fórmulas aceptables para el cumplimiento y su aplicación.
Esta Comisión surgirá de una decisión soberana de naturaleza colectiva de las organizaciones y comunidades mapuche y estará guiada por un mandato claro y preciso que salvaguarde los principios, espíritu y los contenidos del mismo.

IV.- Teniendo en cuenta que el territorio Mapuche constituye la base de los fundamentos de la cultura, la espiritualidad, la base de la Biodiversidad, de la cosmogonía, la cosmovisión y la proyección del futuro colectivo, asumimos como guía de orientación todos y cada uno de los contenidos estipulados en el artículo 28 de la DNUDPI.

V.- Teniendo en cuenta que la experiencia internacional no ha sido satisfactoria en cuanto a los reconocimientos constitucionales en América Latina y el Caribe o en la elaboración de nuevas constituciones y destacando que todos los proyectos constitucionales que se han enviado al parlamento chileno se caracterizan por limitar y diluir los derechos de los Pueblos Indígenas, aseveramos que cualquier reconocimiento constitucional que no incluya el derecho a la autodeterminación Mapuche y los derechos tangibles relativos al derecho al territorio en base a los Tratados y los estándares internacionales de derechos humanos, resultará inútil para sus destinatarios.

VI.- Considerando que, la Pacificación de la Araucanía constituyó un acto de lesa humanidad, por tanto, se debe reparar e indemnizar al Pueblo Mapuche por el daño causado. Los estándares para la indemnización y la reparación deben fijarse mediante una norma jurídica que represente el resultado de un diálogo fecundo y de buena fe.

VII.- Para establecer confianza y abrir una era firme y duradera y asegurar la convivencia aceptable entre Mapuche y no Mapuche y una relación basada en la buena fe. Exhortamos al Estado Chileno y sus autoridades a pedir perdón por el daño moral, cultural, espiritual, material, intelectual y patrimonial causado al Pueblo Mapuche y al mismo tiempo reparar e indemnizar.

VIII.- En cuanto a la militarización del territorio mapuche, manifestamos nuestro más enérgico rechazo a lo que consideramos una nueva ocupación militar en las comunidades mapuche, ya que el accionar de las fuerzas policiales en ellas, no ha hecho más que sembrar el terror en niños, mujeres y ancianos, lo que ha dejado un sinnúmero de violaciones a los Derechos Humanos, avaladas por el Estado chileno.

En consecuencia los Mapuche exigimos el retiro inmediato de las fuerzas policiales de nuestro territorio. De la misma forma nos manifestamos en contra de la permanencia de empresas forestales que depredan y destruyen nuestras tierras, entendiendo que la permanencia policial se supedita, en parte, a su existencia dentro de nuestro territorio.

Por último, rechazamos la aplicación de la Ley Antiterrorista y la Ley de Seguridad Interior del Estado y de todas aquellas leyes que pretendan criminalizar nuestras demandas o atropellar nuestros derechos humanos como Pueblo Mapuche.

Wallmapuche, Walung Kuyen, Temuco, Chile 16 de enero de 2013.



http://futatrawun.blogspot.cl/2013/01/cumbre-por-el-autogobierno-mapuche-la.html

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Vea los acuerdos y resoluciones de la tercera cumbre mapuche realizada en el cerro welén: http://futatrawun.blogspot.cl/2015/04/acuerdos-y-resoluciones-de-la-iii.html